Was ist der Textbeweis aus der Bibel, dass die Auferstehung für Gläubige in Etappen geschieht (eine dispensationalistische Sichtweise)?

In einem separaten Beitrag erinnerte mich die Frage, wer das Millennium bevölkert , an diese Frage.

Der Glaube ist, dass Christus zuerst auferstanden ist, dann werden die Gläubigen, ob tot oder lebendig zum Zeitpunkt der Entrückung, ihre unsterblichen Körper erhalten. Als nächstes würden die Märtyrer der Trübsalszeit zur Unsterblichkeit auferstehen, um das Millennium zu leben, und schließlich werden alle anderen auferstehen oder Unsterblichkeit auf dem Großen Weißen Thron erhalten.

Am Großen Weißen Thron würden Gläubige zum ewigen Leben im Neuen Himmel und zur Neuen Erde auferstehen oder Zugang zum ewigen Leben erhalten, weil ihre Namen im Buch des Lebens verzeichnet sind, während Ungläubige zur ewigen Verdammnis im Feuersee auferstehen würden. zusammen mit dem Antichristen, falschen Propheten, Satan und all den Dämonen.

Die Beziehung zur ursprünglichen Frage nach dem Millennium bezog sich auf einige Menschen, die während dieser Zeit im Alter von 100 Jahren "jung" starben, und wer diese Sterblichen wären, wenn alle Heiligen vor Beginn des Millenniums Unsterblichkeit erhalten hätten und Ungläubige dementsprechend umgekommen wären zu Offenbarung 19:

Er wird die Kelter der Wut des Zornes Gottes, des Allmächtigen, treten. 16 Auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte hat er einen Namen geschrieben: König der Könige und Herr der Herren.

17 Dann sah ich einen Engel in der Sonne stehen, und mit lauter Stimme rief er allen Vögeln zu, die direkt über ihm fliegen: Kommt, versammelt euch zum großen Abendmahl Gottes, 18 um das Fleisch der Könige zu essen, das Fleisch der Hauptleute , das Fleisch starker Männer, das Fleisch von Pferden und ihren Reitern und das Fleisch aller Menschen, sowohl der Freien als auch der Sklaven,[d] sowohl der Kleinen als auch der Großen.“

Ich habe nicht berücksichtigt, wie/wann der Richterstuhl Christi hier hineinpasst, daher wäre es am gründlichsten, wenn Ihre Antwort diesen Aspekt der zukünftigen Zeitachse mit biblischen Beweisen einbeziehen würde
Um Ihre Bitte zu verdeutlichen: Sie haben bereits von all diesen Dingen gehört, aber Sie möchten nur, dass die Schrift sie untermauert?
Das ist richtig. Ich habe mir nicht die Zeit genommen, die Schriften, die ich gelesen habe, selbst geordnet darzustellen, um diese Ansicht entweder zu unterstützen oder zu widerlegen. Ich neige im Allgemeinen zu dieser Ansicht, bevorzuge es jedoch, jede Ansicht, die ich vertrete, mit der Schrift verteidigen zu können, und möchte sicher sein, dass ich mit keiner Position, die ich vertrete, der Schrift widerspreche.
Es gibt Stufen, aber sie sind nicht das, was Sie angelegt haben. Sie wünschen nur einen bestimmten Aussichtspunkt?
Ich habe erst kürzlich einen Überblick über die endzeitlichen Gerichtsszenarien (Mehrfachgerichte) gegeben. Ich melde mich hier zurück und poste es.
@Gina, ich habe die Stufen so angelegt, wie ich sie verstanden habe, aber ich suche genauer nach dem, was durch die Schrift unterstützt werden kann.
@Steve, ich denke, Sie müssen Ihre Antwort gelöscht haben. Haben Sie es vielleicht woanders gepostet - vielleicht indem Sie die Frage gestellt haben, die es beantwortet? Ihre Antwort war wertvoll, es war einfach nicht das, worauf ich hinauswollte. Ich hoffe es ist noch irgendwo zu haben...
Ich habe die Antwort gelöscht, weil ich die Frage falsch gelesen habe. Es passte nicht. Es ist nicht an anderer Stelle auf dieser Website.
Suchen Sie speziell nach einer Abfolge von Ereignissen (wie einer Zeitleiste mit biblischer Unterstützung) rund um die Auferstehung der Heiligen?

Antworten (2)

Ich habe dies wie eine Zeitleiste von Ereignissen geschrieben, um alle Orte zu identifizieren, an denen Gläubige von der Erde genommen werden, mit besonderer Sorgfalt, um festzustellen, wer das Jahrtausend bevölkert. Ich stelle die Ereignisse als buchstäbliche Ereignisse dar und nicht nur als symbolische „apokalyptische Bilder“.

Christus ist als „der Erstling der Entschlafenen“ von den Toten auferstanden (1. Korinther 15,20). Er ist buchstäblich der Erste, der von den Toten aufersteht und in den Himmel kommt.

Bei Christi Himmelfahrt „führte er die Gefangenschaft gefangen“ (Eph 4,8). Die Tradition verwendet diesen Vers, um zu lehren, dass der Teil der Hölle, in dem sich Abraham aufhielt (Lukas 16:19-31) , geleert wurde und diese in den Himmel aufstiegen.

Es gibt eine Untergruppe von Christen, die glauben, dass es vor dem Kommen Christi eine Entrückung geben wird, entweder von der gesamten Gemeinde oder nur von denen in der Gemeinde, die bereit sind (Lukas 21:36 wird auch für diese letztere Gruppe verwendet Matthäus 25:1-13). Da sie durch Ihn vor dem Zorn gerettet werden (Röm. 5,9) und die letzten Jahre eine Zeit des Zornes Gottes sind, werden sie vor der in der Offenbarung erwähnten Trübsalszeit liegen, so die Lehre. Also setzen wir hier eine vollständige oder teilweise Entrückung ein.

Irgendwann in den letzten Jahren, bevor Christus kommt, werden „zwei Zeugen“ entrückt (Offenbarung 11:1-14).

Bei seinem Kommen steigen zwei weitere Gruppen in 1-2 aufeinanderfolgender Reihenfolge auf: „die Toten in Christus werden zuerst auferstehen“ (1. Thess. 4,16). „Dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, mit ihnen entrückt werden in den Wolken“ (1 Thess 4,17). „Am Leben und bleiben“ bezieht sich wahrscheinlich auf diejenigen, die den Kriegen und Hungersnöten und der Enthauptung durch die antichristliche Figur in Offb. 6:9-11 und Offb. 13:16-17 entkommen sind. Dieser Vers wird verwendet, um den Standpunkt der teilweisen Entrückung zu unterstützen und findet in Offb. 7:9-17 statt, unmittelbar nachdem Christus kommt und Sein Zorn in Offb. 6:12-17 beginnt . Dieser Vers wird auch zur Unterstützung der Sichtweise der vollständigen Entrückung verwendet und findet ihrer Meinung nach in Offb. 4:1-2 statt.

Nachdem Christus gekommen ist, trennt Er die „Nationen“, die nach der Trübsalszeit des Zornes Gottes übrig bleiben, und eine Gruppe von Nationen, die „Schafe“, werden in das Reich zugelassen (Mt. 25:31-46) , weil sie Fürsorge zeigten Gottes Volk während der Herrschaft der antichristlichen Gestalt. Dies ist keine Auferstehung; sie scheinen diejenigen zu sein, die das Millennium zusammen mit denen der Entrückten/Auferstandenen der vorherigen Stufe bevölkern. Die auferstandenen und würdigen Heiligen werden über diese Nationen herrschen (Mt. 25:14-30). Auch regieren diejenigen, die gemartert wurden (Offb. 20:4-6). Die anderen Nationen, denen die Not des Volkes Gottes, die „Böcke“, gleichgültig gegenüberstanden, gehen in „ewige Pein“.

Nach dem Millennium wird der Große Weiße Thron gesetzt und die Toten werden zum Gericht auferweckt (Offb. 20:11-15). „Und jeder, der nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen“ (Offb. 20:15). Dies ist so formuliert, dass es diejenigen geben könnte, deren Namen im Buch stehen, wie Menschen, die unter den „Schafen“, die während des Millenniums lebten und starben, Gläubige wurden.

Der Vollständigkeit halber werde ich die Stufen in 1. Kor. 15,24-28: „Wenn ihm alle Dinge untertan sind, dann wird auch der Sohn selbst dem untertan sein, der ihm alle Dinge unterstellt hat, damit Gott alles in allem sei.“

Dies wird ein hilfreiches Werkzeug sein, um von Punkten in der Schrift abzuspringen, um die Angelegenheit selbst zu studieren. Ich weiß es zu schätzen, dass Sie diese Antwort gepostet haben.

Diese Antwort bietet die vom OP geforderten biblischen Beweise für die Stadien der Auferstehung.

Bühne 1:

Christus, die Erstlingsfrüchte. Niemand ist vor Christus auferstanden. Niemand ist vor Christus in den Himmel aufgefahren.

Matt. 28:6,

"6 Er ist nicht hier: denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat ..." (KJV)

Kol. 1:18,

„Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde, der der Anfang ist, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allen Dingen den Vorrang habe.“ (KJV)

Psa. 89:27,

„Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde, der der Anfang ist, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allen Dingen den Vorrang habe.“ (KJV)

Offenbarung 1:5,

"Und von Jesus Christus, der der treue Zeuge ist und der Erstgeborene der Toten und der Fürst der Könige der Erde ..." (KJV)

Apostelgeschichte 13:33,

„Gott hat uns, ihren Kindern, dasselbe erfüllt, indem er Jesus wieder auferweckt hat; wie es auch im zweiten Psalm geschrieben steht: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. “ (KJV)

Jesus wurde von Gott gezeugt an dem Tag, an dem er von den Toten auferstanden war. Der Verweis ist auf Psa. 2:6-7,

„Dennoch habe ich meinen König auf meinen heiligen Berg Zion gesetzt. Ich werde den Beschluss verkünden: Der Herr hat zu mir gesprochen: Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt.“ (KJV)

Stufe 2:

Alle Menschen, die vor Christi Himmelfahrt gestorben waren, wurden woanders festgehalten, da sie noch nicht in den Himmel aufgefahren waren. Der zweite Teil der Auferstehung war die Trennung der Schafe und Ziegen aus dem Hades.

Matt. 25:31-34, 41, 46:

„ Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen:

32 Und vor ihm werden sich versammeln alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte seine Schafe von den Böcken scheidet.

33 Und die Schafe soll er zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken.

34 Dann wird der König zu seiner Rechten zu ihnen sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Königreich, das für euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an:…

41 Dann wird er auch zu ihnen auf der linken Seite sagen: Weicht von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, bereitet für den Teufel und seine Engel! ...

46 Und diese werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerechten in das ewige Leben.“ (King James Version)

Dies war die Auferstehung derer, die im Hades, dem Reich der Entschlafenen, gewartet hatten. Hades bestand aus zwei Teilen: Hades Paradise (der Gerettete) und Hades Tartarus (der Verurteilte). Dies wird in Lukas 16:19-31 dargestellt.

Es gab eine große Kluft, die die beiden Teile des Hades trennte, so dass niemand von beiden Seiten hinübergehen konnte. Diejenigen im Hades hatten bereits den körperlichen Tod erlebt, aber das Reich war ein Arrestbereich, eine Art Gefängnis mit Toren (1 Petr. 3:18-20). Es war Christus, der die Schlüssel zu den Toren des Hades hielt (Ps. 16:9-10; Apg. 2:31).

Auch würde Hades nicht über die Kirche Christi siegen. Siehe Matt. 16:18 und Phil. 1:23.

Die meisten Menschen glauben, dass dieses Ereignis noch in unserer Zukunft liegt, ein letztes Gericht, ein "letzter Tag". Aber das ist nicht, was das Wort Gottes lehrt. Die Trennung der Schafe und Böcke aus dem Hades fand bei Seinem 2. Kommen in jener Generation des ersten Jahrhunderts n. Chr. bei der Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr. statt. Diese Zeit wird im Gleichnis vom Hochzeitsfest in Mt. 22:1-14:

„Und Jesus antwortete und redete wieder zu ihnen durch Gleichnisse und sprach: 2 Das Himmelreich gleicht einem gewissen König [Gott], der seinen Sohn [Christus] heiratete,

3 und sandte seine Knechte aus, um [der Ruf des Evangeliums nach Johannes und Christus] die Geladenen [die Juden] zur Hochzeit zu rufen, und sie wollten nicht kommen.

4 Wiederum sandte er andere Diener [die Apostel und Jünger] aus und sprach: Sagt denen, die [den Juden] geboten werden: Siehe, ich habe mein Mahl bereitet; meine Ochsen und mein Mastvieh sind geschlachtet, und alles ist bereit. Kommt her! die Ehe.

5Aber sie machten sich darüber lustig und gingen ihrer Wege [diejenigen, die Christus verworfen hatten], der eine zu seinem Hof, der andere zu seiner Ware.

6Und der Überrest [die Sadduzäer, Pharisäer, Sanhedrin] nahm seine Diener [Christus und die Apostel] und beschwor sie boshaft und tötete sie.

7Als aber der König [Gott] das hörte, wurde er zornig, und er sandte seine Heere [die Römer] aus und brachte diese Mörder um und verbrannte ihre Stadt [Jerusalem].

8 Dann spricht er zu seinen Knechten [Christus und die Gläubigen]: Die Hochzeit ist bereit, aber die Geladenen [die ungläubigen Juden] waren nicht würdig.

9 Geht also auf die Landstraßen, und so viele ihr finden werdet [die Heiden / andere Nationen], bietet zur Hochzeit an.

10 Da gingen diese Knechte hinaus auf die Landstraßen und sammelten alle, die sie fanden, schlechte und gute, und die Hochzeit wurde mit Gästen geschmückt.

11 Und als der König hereinkam, um die Gäste zu sehen, sah er dort einen Mann, der kein Hochzeitskleid anhatte: [nicht bekleidet mit der Gerechtigkeit Christi]

12 Und er sprach zu ihm: Freund, wie kommst du hierher, ohne ein Hochzeitskleid zu haben? Und er war sprachlos.

13 Da sprach der König zu den Knechten: Bindet ihn an Händen und Füßen und nehmt ihn weg und werft ihn in die äußerste Finsternis, es wird Heulen und Zähneknirschen sein [das Gericht hat begonnen].

14 Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt.“ (KJV)

Dieses Gleichnis ist ein sehr kurzer Abriss der Offenbarung und zeigt die Abfolge der Ereignisse der Manifestation Christi und seines zweiten Erscheinens im ersten Jahrhundert n. Chr. (Hebräer 9,28), um das Königreich einzuführen, und seiner Eheschließung mit seiner Gemeinde .

Der Ruf zur Hochzeit war der Evangeliumsruf von Christus und seinen Aposteln / Jüngern. Die Boten wurden an das Volk des Königs - die Juden - gesandt. Christus wurde zu den Juden gesandt (Mt 15,24). Er sandte seine Jünger zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel – den zerstreuten der 10 nördlichen Stämme (Mt 10,6).

Die Schriftgelehrten und Pharisäer, die Sadduzäer und Sanhedrin lehnten den Ruf ihres Königs ab und kreuzigten schließlich Christus und töteten seine Apostel und Jünger.

Der König (Gott) wurde wütend und sandte seine Armee (die Römer), um jene bösen Menschen zu töten, die seine Boten getötet und ihre Stadt (Jerusalem) niedergebrannt hatten. Dies war die Zerstörung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr., das Gericht, das über sie kam, weil sie Christus gekreuzigt hatten (Offenbarung 1:7).

Das Gleichnis zeigt die Gäste der Hochzeit und des Hochzeitsfestes, die unmittelbar nach der Zerstörung der Stadt (Jerusalem) stattfanden. Und das Gericht begann beim Hochzeitsfest (Offb. 21: 1-2). Der König (Gott) sah die Gäste, die in die richtigen Hochzeitsgewänder gekleidet waren – was bedeutet, dass sie mit der Gerechtigkeit Christi bekleidet waren (Jes. 61:10; Röm. 13:14; Offb. 3:5).

Derjenige, der nicht in die Hochzeitsgewänder gekleidet war, war nicht mit der Gerechtigkeit Christi bekleidet, wurde gebunden und in die äußere Dunkelheit geworfen.

Christus kam in der Fülle der Zeit, im ersten Jahrhundert n. Chr. predigend, das Reich sei nahe (Mt. 4:17; 10:7; Mk. 1:15; Luk. 21:31). „Zur Hand“ bedeutete nahe, bald, als er diese Worte zu ihren Lebzeiten während des ersten Jahrhunderts n. Chr. sprach. Das verheißene zweite Erscheinen konnte nur für diejenigen sein, die sein erstes Erscheinen gesehen hatten, diejenigen dieses ganz besonderen Jahrhunderts, als er sich manifestierte und wandelte auf dieser Erde.

Keine andere Generation als das erste Jahrhundert n. Chr. konnte ein zweites Erscheinen von Ihm haben, da keine andere Generation Ihn auch nur einmal gesehen hat. Er kam zu ihnen zurück, genau wie er es ihnen gesagt hatte, um diejenigen zu richten, die ihn gekreuzigt und seine Heiligen verfolgt haben, und um sein Königreich einzuführen. Jedes der Evangelien ist gefüllt mit der Nachricht vom Kommen des Königreichs und dass die Zeit damals gekommen war. Die Zeit war nahe, als er diese Worte im ersten Jahrhundert n. Chr. sprach

Also zerstörte Er bei seinem zweiten Kommen zu dieser Generation Jerusalem, Er zerstörte diesen irdischen Tempel, und Er errichtete das Königreich vollständig, das verheißene Land des neuen Bundes. Und genau zur selben Zeit begann Er, die Lebenden und die Toten zu richten (Apg. 10:42; Offb. 20:12).

Dieses Gericht begann zuerst mit all jenen, die dieses irdische Reich bereits verlassen hatten und im Hades festgehalten wurden und darauf warteten, dass Er kam und sie befreite. Sobald die Schafe und Ziegen aus dem Hades entfernt waren, wurde der Hades in den Feuersee geworfen (Offb. 20:14).

Hades ist weg; es existiert nicht mehr und existiert seit 70 n. Chr. nicht mehr.

Stufe 3: Der fortwährende Beurteilungsprozess. Offenbarung 14:13,

"Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, die zu mir sprach: Schreibe: Gesegnet sind die Toten, die von nun an im Herrn sterben: Ja, spricht der Geist, damit sie von ihrer Arbeit ruhen und ihre Werke ihnen folgen." (KJV)

„Von nun an“ … Leben und Tod gingen nach dem Gericht der Offenbarung und nach der Schlacht von Harmagedon weiter. Sonst würde dieser Vers überhaupt keinen Sinn ergeben. Wie könnte es fortan jemanden geben, der im Herrn stirbt, wenn es in der Offenbarung um das Ende der Welt geht?

Nachdem Jerusalem zerstört wurde und nach der Hochzeit Christi mit Seiner Braut (der Gemeinde, dem neuen Jerusalem des Himmels – Offb. 21:1-2), dann werden all jene, die in Christus getauft wurden und bis in den Tod treu sind, auferstehen wenn sie sterben, werden sie im Handumdrehen verwandelt (1. Korinther 15:51-54) und in die Luft zum Himmel emporgehoben, um dort zu sein, wo all die anderen Heiligen sind, die uns vorausgegangen sind (1. Thess. 4 :17).

Wir befinden uns jetzt in Stufe drei, die seit dem Gericht des ersten Jahrhunderts über diese böse Schlangengeneration ein andauernder Gerichtsprozess ist (Mt. 3:7; 12:34; 23:33). Es gibt keine biblische Grundlage für den Glauben an eine Entrückung, noch an ein physisches irdisches Reich, noch an eine tausendjährige Herrschaft Christi auf Erden, noch an ein Weltuntergangsszenario.

Wenn Sie mehr über die Beweise aus den Schriften der erfüllten Eschatologie (Präteristen) Christi, der erfüllten Verheißungen Christi lesen möchten, habe ich viele Beiträge in meinem Blog ShreddingTheVeil zur Verfügung . Wenn dies neu für Sie ist, beginnen Sie am besten am unteren rechten Rand mit der Reihe "Es ist nicht das Ende der Welt - Teil I" und arbeiten Sie Teil X durch, bevor Sie zu den anderen Artikeln übergehen.

Ich erkenne an, dass dies eine Art ist, die Schrift zu betrachten, aber ich hätte nicht gedacht, dass jemand so stark von den Stufen abweichen würde, wie ich sie verstand, indem er eine Antwort mit Verweisen auf die Schrift gab. Ich respektiere die Zeit und den Gedanken an Ihre Antwort und das Herz für Gott und sein Wort, das Sie hier und in Ihrem Blog zeigen. Ich hoffe, die Zeit zu finden, selbst nachzuforschen, wenn niemand sonst mit der biblischen Grundlage für die Dispensationsansicht der Eschatologie in Bezug auf diese Stadien der Auferstehung antwortet. Ich war auf der Suche nach einer Feinabstimmung meines Verständnisses, um es zu stürzen. Danke trotzdem.
Wir müssen den Bericht des Heiligen Geistes annehmen. Als er die im ersten Jahrhundert n. Chr. gesprochenen Worte als die letzten Tage aufzeichnete, als Christus auf dieser Erde wandelte, lebte die Generation des ersten Jahrhunderts n. Chr. in den „letzten Tagen“. Wir müssen also die letzten Tage fragen, wovon? hebr. 8,13 liefert die Antwort: „Indem er sagt: Einen neuen Bund hat er gemacht, den ersten alten. Sie lebten in den letzten Tagen des alten Bundes. Es war während dieser Generation im Begriff, zu verschwinden, und es wurde vollständig abgeschafft ...
.... bei der Zerstörung Jerusalems und ihres Tempels im Jahr 70 n. Chr. Christus kam zu ihnen zurück, um die Bösen zu bestrafen und zu zerstören, die ihn gekreuzigt hatten, und um ihre Stadt / ihren Tempel zu zerstören und die zu erfüllen, zu füllen, zu vervollständigen Gesetz des alten Bundes. Gleichzeitig brachte er das Königreich ein. Alle Verben im Futurum, die zu dieser Generation des ersten Jahrhunderts n. Chr. gesprochen wurden, suchten immer noch nach dieser Königreichsheimat, dem verheißenen Land. Es war immer noch vor ihnen. Es kam im Jahr 70 n. Chr. in voller Pracht an und ist seitdem in uns präsent. Um diese Zukunftsaussagen von ihnen abzuheben ....
... aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. und verschieben Sie sie über 2.000 Jahre in unsere Generation und unsere Zukunft ist anachronistisch. Bitte lesen Sie die Materialien unter www.preteristcentral.com. Oder sehen Sie sich einige von Don Prestons Videos unter youtube.com/channel/UCCMCzZrSxKb9GRwWFW3i0kA an .
Ich bin nicht daran interessiert, mich zur präteristischen Sichtweise oder Ersatztheologie hinreißen zu lassen. Ich respektiere, dass Sie glauben, dass Ihre Ansicht mit der Schrift übereinstimmt. Ich glaube, dass die Ansicht der Dispensationalisten mit der Schrift übereinstimmt. Solange wir darin übereinstimmen, dass der Tod Christi für die Sühne ausreichte, sollten wir uns nicht in dieser Debatte aufhängen. Ich hoffe immer noch, dass es einen Dispensationalisten zum Christentum gibt, der eine Antwort für mich hat, aber wenn nicht, werde ich sie in meinem eigenen Bibelstudium klären, wenn es die Zeit erlaubt ... (Ehemann, 3 Kinder im Alter von 11, 15 und 19, und der Dienst an internationalen Studenten hält mich ziemlich beschäftigt)
Ich habe abgelehnt, weil es keine Dispensational-Ansicht ist und daher die Frage nicht beantwortet.
Es scheint mir, dass ihre Ansicht völlig dispensativ ist und sich ziemlich auf die textliche Unterstützung von Phasen konzentriert. Anscheinend erwarten Sie eine bestimmte Geschmacksrichtung des Dispensationalismus, also möchten Sie vielleicht angeben, um welche Geschmacksrichtung es Ihnen geht. Vielleicht „dispensational mit futuristischer Sichtweise“ oder „dispensational mit historischer Sichtweise“, aber wenn die Frage gestellt wird, ist die Antwort genau richtig. (Nicht, dass ich die präteristische Sichtweise unterstütze, aber kein Fan von launischen und ungerechtfertigten Ablehnungen, wenn jemand eindeutig hart daran gearbeitet hat, einen wertvollen Beitrag zu leisten).
Gina, es scheint, dass ein großer Teil von Rev der gewaltsame Sturz der Nationen ist, wie in Daniel 7:27 vorhergesagt. Es scheint, dass Ihre Ansicht die Heiden dazu bringt, die Juden zu stürzen. Siehst du die Schalen und dergleichen, die sich nur auf die Zerstörung Jerusalems beziehen? Danke.
Wiederkäuer, wir müssen uns an die Prinzipien des AT halten. Gott sandte Seine(n) Prophet(en), um eine bestimmte Nation zu warnen, ihre bösen Wege zu ändern, bevor Sein Zorn überschwappte und Er sie zerstörte. Also müssen wir den Propheten (Jesus) identifizieren und dann müssen wir identifizieren, zu wem der Prophet gesandt wurde (den Juden). Die Prophezeiung Christi, die Johannes gegeben wurde, betraf die Zerstörung Jerusalems. Das ist dieselbe Prophezeiung, die Gabriel Daniel gab. Dan. 9:24 .... "dein Volk und deine heilige Stadt". Daniels Volk waren die Juden. Siehe Beiträge auf meiner Seite shreddingtheveil.org für Die 70 Wochen von Daniel, etc...
Die Letzten Tage sprachen von den letzten Tagen der Nation Israel und Judäa. Daniel fragte, wann das Ende von „diesen Wundern“ sei. Dan. 12:6. Gabriels Antwort ... "wenn er es geschafft haben wird, die Macht des heiligen Volkes zu zerstreuen ..." Dan. 12:7. Dein heiliges Volk war Daniels Volk, die Juden. Sowohl in Daniel als auch in der Offenbarung ging es um das Ende der Verwüstung Jerusalems und des heiligen Volkes des mosaischen Bundes. Alles am Opfersystem änderte sich unter dem neuen Bund, dem neuen Himmel-und-Erde-System, das Gott mit dem Evangelium von Christus eingeführt hat.
Was ist also mit dem Hinweis auf „alle Königreiche unter dem Himmel“? 27 Dann werden die Souveränität, Macht und Größe aller Königreiche unter dem Himmel dem heiligen Volk des Höchsten übergeben. Sein Königreich wird ein ewiges Königreich sein, und alle Herrscher werden ihn anbeten und ihm gehorchen.'
Wiederkäuer, die ganze Erde / Welt, alle ihre Tiere und Hügel und Königreiche waren immer Gottes Erde und Königreiche. Siehe Psa. 50:10, 12; Hiob 41:11. Es ist Gott, der Herrscher und Königreiche der Menschen aufrichtet (Ex. 9:16; Jud. 2:16; 1. Sam. 2:8; 1. Könige 14:14 usw.). Es ist Gott, der die Bösen und Bösen vernichtet Nationen (Jer. 12:14, 17; Deu. 7:24; 8:20; 9:3; Jes. 10:7; 34:2 usw.) Er hat immer die Kontrolle über die Nationen und Königreiche gehabt. Aber unter dem neuen Bund des Evangeliums Christi wurden die Königreiche der Menschen diesem Evangelium unterworfen, dem neuen Bund des neuen Himmels- und Erdsystems.
Die Königreiche und Nationen der Menschen sind seit dem Tag, an dem Seine Kirche zu Pfingsten im Jahr 30 (oder 31) n. Chr. gegründet wurde und bei der Zerstörung dieses alten mosaischen Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. vollständig anerkannt wurde, unter der Autorität Gottes Christus unterworfen Sowohl Johannes als auch Jesus prophezeiten und riefen, dass das Reich im 1. Jahrhundert n. Chr. „nah“ sei Die Königreiche der Welt stehen unter Seiner Herrschaft und werden von den Heiligen regiert, denen Gott das Reich bei der Ankunft Christi im Jahr 70 n. Chr. Gab ( Dan. 7:14, 18, 27; Mt. 5:13-16; 1. Kor. 6:2 usw.). Wenn wir zu Seinem Reich hinzugefügt werden, indem wir ...
Christus in der Taufe, wir sollen die Welt als Seine königlichen Priester lehren, und als solche herrschen wir in diesem Reich, um eine Wirkung auf die Welt um uns herum zu haben. Wann immer wir nicht für Gott einstehen, wann immer wir sein Wort nicht als die Orakel Gottes sprechen (1 Petrus 4:11), dann lassen wir zu, dass ein Vakuum entsteht, das mit bösen, gierigen, machthungrigen Männern gefüllt wird, die gehorche Gott nicht. Aber welchen Weg auch immer eine Nation geht, diese Nation ist immer noch dem immerwährenden Reich Christi unterworfen, der die Nationen mit eisernem Stab regiert (Ps. 2:9; Offb. 2:27; 12:5; 19:15). Er regiert jetzt, und er regiert jetzt.
Was ist der Textbeweis aus der Bibel, dass die Auferstehung für Gläubige in Etappen geschieht (eine dispensationalistische Sichtweise)?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 1v