Ich habe Johannes 15:21 und Römer 1:21 aus der ESV zitiert.
ESV Johannes 15:21 Aber all das werden sie euch wegen meines Namens antun, weil sie den nicht kennen (οἴδασιν) den, der mich gesandt hat.
ESV Römer 1:21 Denn obwohl sie Gott kannten (γνόντες) , ehrten sie ihn nicht als Gott und dankten ihm nicht, sondern sie wurden eitel in ihrem Denken, und ihre törichten Herzen wurden verfinstert.
In Johannes 15 ist das mit Wissen übersetzte Wort οἴδασιν, und in Römer 1 ist es γνόντες. Da ich glaube, dass Paulus nichts im Widerspruch zu Jesus lehren würde, der von Johannes aufgezeichnet wurde. Der scheinbare Widerspruch muss also daraus resultieren, dass man die Originalsprachen nicht versteht.
Von BLB lautet eine Definition für οἴδασιν :
kennen lernen, verstehen, wahrnehmen
und eine Definition für γνόντες ist:
kennen lernen, kennen lernen, sich ein wissen aneignen, wahrnehmen, fühlen.
Nachdem ich diese Definitionen gelesen habe, scheinen sie ziemlich ähnlich zu sein und ich sehe keinen Unterschied.
WE Vine ("Expository Dictionary of NT Words") diskutiert speziell den feinen Bedeutungsunterschied zwischen diesen beiden Wörtern in seinem Artikel "KNOW - Verbs". Bevor ich dies zitiere, möchte ich jedoch klarstellen, dass das Wort ""oidasin" aus dem stammt Wurzel „oida“ und die gleiche Wurzel „eidon“, um (persönlich) zu sehen und somit kennen zu lernen. „gnontes“ stammt von der Wurzel „ginosko“.
Vine sagt: „(a) ginosko suggeriert häufig Beginn oder Fortschritt im Wissen, während oida die Fülle des Wissens suggeriert, z Ihn kennen' (oida), dh Ihn vollständig kennen."
In den beiden Versen der Frage sehen wir Folgendes (meine Übersetzung):
Johannes 15:21 - Aber all diese Dinge werden sie euch wegen meines Namens antun, weil sie den nicht kennen (oida - ganz und gar kennen), der mich gesandt hat.
Röm 1:21 - weil sie Gott erkannten (ginosko - begannen zu kennen oder auf eine noch unvollständige Weise zu kennen), ihn nicht als Gott verherrlichten noch ihm dankten, sondern eitel wurden ...
Daher sehe ich überhaupt keinen Widerspruch zwischen diesen beiden Versen – beide diskutieren die Folgen (in unterschiedlichen Kontexten), wenn man Gott nicht persönlich durch persönliche Erfahrung kennt, um diese persönliche unwiderlegbare, unerschütterliche Überzeugung zu erlangen, dass Gott Liebe und gerecht ist.
Viele indogermanische Sprachen haben zwei unterschiedliche Wörter für das, was wir heute im modernen Englisch als "know" bezeichnen:
Ein Wort, das die Kenntnis eines Objekts oder einer Tatsache bezeichnet (z. B. „Ich weiß, dass Texas in den Vereinigten Staaten liegt“)
Ein anderes Wort, das intime Vertrautheit bedeutet (z. B. „Ich kenne John, seit ich ein Kind war“)
Das Deutsche verwendet zum Beispiel die Wörter wissen und kennen , um diese beiden Bedeutungen auszudrücken. Im Spanischen werden die Wörter saber und conocer verwendet . Koine Griechisch verwendet die Wörter οἶδα ( oida ) und γινώσκω ( ginōskō ). Daher die Definitionen von Vine's und anderen Lexika.
Auch das Englische bewahrte diese Unterscheidungen einst. Johannes 15:21 in Wycliffes Bibel (um 1390) lautet
Aber ihre Schulen tun alles für meinen Namen, denn sie wissen nicht, wer mich geschickt hat.
wohingegen Römer 1:21 lautet
Denn wenn sie Gott gekannt hatten , verherrlichten sie sich nicht als Gott, oder dankten ihnen ; aber thei vanyscheden in ihr thouȝtis, und die vnwyse herte von hem ist derkid, ʽor maad derk.
Englisch hat seitdem witen (verwandt mit dem deutschen wissen ) aufgegeben und verwendet jetzt nur noch das Wort know (selbst verwandt mit dem griechischen ginōskō , ebenso wie die lateinischen und spanischen Verwandten cognōscere / conocer ).
Oida (ME witen ) wird in Johannes 15:21 anstelle von ginōskō (ME knowe ) verwendet, weil es darum geht, zu wissen, wer Jesus gesandt hat – dh die Antwort auf die Frage: „Wer hat ihn gesandt?“
Nigel J
WnGatRC456
Perry Webb