In einigen Übersetzungen finden wir so etwas wie:
Johannes 20:17 (King James Version)
Jesus spricht zu ihr: Rühr mich nicht an ; denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren; sondern geht zu meinen Brüdern und sagt zu ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater; und zu meinem Gott und deinem Gott.
In anderen Übersetzungen finden wir so etwas wie:
Johannes 20:17 (NIV)
Jesus sagte: „ Halte dich nicht an mir fest , denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Geh stattdessen zu meinen Brüdern und sage ihnen: ‚Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott.'“
Welche Formulierung gibt die genaueste Bedeutung des ursprünglichen griechischen Wortlauts wieder? Sagte Jesus Maria, sie solle keinen körperlichen Kontakt mit ihm haben, oder sagte er ihr, sie solle aufhören, sich an ihn zu klammern?
Es kann viel einfacher sein, als viele versuchen, daraus zu machen.
Berühren – Strongs griechisches 680 „haptomai“ kann „anklammern“ oder „anfassen“ bedeuten. Viele der Übersetzungen geben es wieder: "Halte dich nicht an mir fest ..." Young gibt es wieder als "Berühre mich nicht ..."
Thayers Lexikon 2.a. beinhaltet
„In Johannes 20:17 ist μή μου ἅπτου so zu erklären: Fasse mich nicht an, um zu sehen, ob ich noch mit einem Körper bekleidet bin; einer solchen Prüfung bedarf es nicht, denn noch nicht etc.;“ Quelle: hier
Wir müssen uns für einen Moment in Marys Lage versetzen. Sie weinte in großer Trauer über den Tod Jeschuas und fragt alle, die sie sieht, wohin sie ihn gebracht haben. Spüren Sie ihre Überraschung und Hochstimmung, als sie ihn vor sich stehen sah. Würde sie nicht zu Ihm rennen und anfangen, Seine Arme, Seine Hände zu fühlen, um zu sehen, ob Er es wirklich ist? Würde sie ihn nicht vor Freude und Staunen umarmen?
Paraphrasieren – die Antwort Christi war in Kraft … Ich bin immer noch hier, Mary; Ich bin noch nicht aufgestiegen. Du kannst loslassen.
Der Vers impliziert nichts Mystisches darüber, Seinen Körper nicht zu berühren. Wenige Stunden später bot er Thomas seine Hände und seine verletzte Seite an (Johannes 20:24-28).
Beide Übersetzungen sind eigentlich korrekt, doch die erste wird leicht missverstanden. Der griechische Begriff für „Berührung“ ist „ἅπτομαι“. Es deckt eine Vielzahl von Bedeutungen ab, aber alle beinhalten ein „Berühren mit der Absicht, etwas/jemanden zu halten/zu behalten“ (siehe Strongs Definitionen Wort 680 auf Blue Letter Bible oder Bible Hub ). Thayers griechischer Lexikon- Eintrag zu "ἅπτω" (ebenfalls zitiert in vorigen Links) erwähnt sogar ausdrücklich den Begriff "ἅπτω/ἅπτομαι γυναικός" als Ausdruck für Geschlechtsverkehr. Daher sprechen wir von einer sehr starken Art der Berührung.
"Berühren" ist nicht nur ein schnelles Streicheln oder Stossen mit den Fingern. "Berühren" bedeutet berühren mit der Absicht, ihn zu behalten/an ihm festzuhalten. Daher kann man sagen, dass die zweite Übersetzung besser paraphrasiert ist.
„Rühr mich nicht an“ lässt sich daher besser umschreiben als „Halte mich nicht fest“ (halte mich nicht zurück).
Jesus sagte: "Hör auf, an mir festzuhalten". Warum?
Vor seinem Treffen mit Maria lesen wir in Matthäus 28:9 (unten), dass andere Frauen ihn berührten und „seine Füße ergriffen“ und Jesus nichts dagegen hatte, also gibt es keinen Grund für Jesus, jetzt etwas dagegen zu haben, dass Maria ihn berührt ihn. Er protestierte, weil sie sich an ihn klammerte, ihn festhielt, ihn nicht losließ, weil sie fürchtete, er würde aufsteigen, und vielleicht ein starkes Verlangen hatte, bei ihm zu sein. Jesus beruhigte sie, indem er ihr sagte: „ Halte dich nicht an mir fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren dein Gott.“Johannes 20:17 (NRSV)
Matthäus 28:5-9 (NRSV)
„Aber der Engel sagte zu den Frauen: „Fürchtet euch nicht, ich weiß, dass ihr den Gekreuzigten sucht. 6 Er ist nicht hier, denn er ist auferstanden, wie er gesagt hat 7 Dann gehe schnell und sage seinen Jüngern: Er ist von den Toten auferweckt worden, und tatsächlich geht er euch voraus nach Galiläa, dort werdet ihr ihn sehen. Das ist meine Botschaft für Sie.“ 8 Da verließen sie das Grab eilig und voller Furcht und großer Freude und rannten los, um es seinen Jüngern zu sagen. 9 Plötzlich kam ihnen Jesus entgegen und sagte: »Grüß dich!« Und sie kamen zu ihm, ergriffen seine Füße und beteten ihn an."
Jesus war noch nicht in den Himmel aufgefahren und hatte seine Pflicht als Hohepriester erfüllt ... Er war noch nicht in das Allerheiligste im Himmel eingetreten, dessen Muster die irdische Stiftshütte ist ... Einst war Jesus in die Allerheiligste, das nächste Mal, als er erschien, bat er Thomas, ihn zu berühren und nicht ungläubig zu sein ... Ein Priester im Alten Testament sollte nicht berührt werden, denn er sollte heilig bleiben, bis er seine Pflicht erfüllt hatte. … Deshalb bat er Martha, mich nicht zu berühren, denn ich bin noch nicht zu deinem Gott und meinem Gott aufgestiegen … Als er zu den Betenden im Obergemach zurückkehrte, wo Jesus sagte, dass sie ihn treffen sollten, stieg er auf sie wie ein Dunst durch die Wände, und doch hatte er einen Körper ... Einen Körper mit Nagelabdrücken in seinen Händen und Seiten ... Derselbe Körper, der am Kreuz hing ...
Es ist ein Verb im Präsens – das Präsens zeigt eine kontinuierliche Handlung. Könnte es sein, dass die Übersetzer „hör auf, dich an mich zu klammern“ verwenden, um die Wirkung des Verbs widerzuspiegeln, anstatt „fass mich nicht an“, was eine einmalige Handlung ist.
Wenn man hinzufügt, was nicht in den Antworten enthalten ist, gibt es ein grammatikalisches Problem in der Bedeutung. Viel hängt davon ab, wie Sie das Verb ἅπτου des mittleren Imperativs im Präsens übersetzen. Robertsons Interpretation ist „hör auf zu klammern“, weil „nicht anfassen“ der mittlere Imperativ des Aorist wäre.
Fass mich nicht an (μη μου ἁπτου [mē mou haptou]). Präsentieren Sie den mittleren Imperativ im Verbot mit Genitiv, was bedeutet „Hör auf, an mir festzuhalten“ und nicht „Fass mich nicht an“. - Robertson, AT (1933). Wortbilder im Neuen Testament (Johannes 20:17). Nashville, TN: Broadman Press.
Kaleb
Kris