Was ist der Unterschied zwischen בְּמַיִם und בַּמַּיִם?

In Tanach wird dem Substantiv מַיִם gelegentlich ein ב־ vorangestellt.

  • Wenn das Substantiv durch ein Adjektiv modifiziert wird, ist das gebildete Wort בְּמַיִם, wie in Bamidbar 24 : 7 "וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים", n'chemya 9:11 "כְּמוֹ אֶבֶןיִם עַזִּים עַזִּיִם עַזִּיִם חַיִם חַיִּ חַיִּ חַיִּ חַיִּ & ְרָחַץ & חַ; , und anderswo.
  • Wenn das Substantiv nicht durch ein Adjektiv modifiziert wird, ist das Wort בַּמַּיִם wie in Vayikra 14–15 passim, bamidbar 19 passim, vayikra 11: 9 "כֹּל אֲשֶׁר לוֹ סְנַפִּיר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם", ⅰ M'Lachim 14:15 כַּאֲשֶׁר כַּאֲשֶׁר & ְקַשְׂקֶשֶׂתhaltung ", ⅰ M'Lachim 14:15 כַּאֲשֶׁר ָניר וְקַשְׂקֶשֶׂת בַּמַּיִם", ⅰ  M'Lachim 14:15 כַּאֲשֶׁר ָנ & ָנhaltung הַקָּנֶה בַּמַּיִם und anderswo.

Ist die Abgrenzung, die ich bemerke – ob ein Adjektiv sie modifiziert oder nicht – der entscheidende Faktor dafür, welche Form von במים im Tanach verwendet wird ?

  1. Wenn ja, warum dann? Warum bestimmt das die Form von במים?

  2. Wenn nein, was ist dann ausschlaggebend?


(Es gibt anscheinend einen Streit über Sh'mos 15:10 " צָלְלוּ כַּעוֹפֶרֶת בְּמִם אַדִּירִים". Rashbam sagt , es bedeute "sie sanken wie Blei in starkem Wasser " . 1) sagt, es bedeutet „der Mächtige versank wie Blei im Wasser". Vermutlich hält sich S'forno also nicht an meine Regel: Er interpretiert den Vers so, als hätte er kein Adjektiv, das בְּמַיִם modifiziert. Oder vielleicht stimmt er meiner zu Regel, wenn פשט-Verse interpretiert werden, und kommentiert nur auf der דרש-Ebene.)

The Trop ist wie Rashbam, also scheinen Seforno et al. auf Drash-Niveau zu interpretieren.
@DoubleAA, ja, sehr wahrscheinlich. Es wäre auch typisch für Rashbam , derjenige zu sein, der auf P'shat- Ebene erklärt.

Antworten (1)

Das zweite, בְּמַיִם, bedeutet „in/mit/an Wasser(n)“.

Das erste, בַּמַּיִם, hat den bestimmten Artikel und bedeutet „in/mit/an DEN Gewässern“. Es wird normalerweise verwendet, wenn es um Wasser geht, das bereits erwähnt wurde. Es ist im Hebräischen ganz normal, dass der bestimmte Artikel in einem Präfix verschluckt wird, in dieser Hinsicht ist „Wasser“ nichts Besonderes.

Wenn Sie sich einen punktlosen Text ansehen und es ein attributives Adjektiv gibt, dann sollte es leicht zu erkennen sein, welche Variante im Spiel ist, ob das Adjektiv definitiv ist (ein ה-Präfix hat). Es ist ein kleiner Zufall, dass Ihre erste Gruppe von Beispielen ein solches Attribut hat und Ihre zweite nicht (obwohl erste Erwähnungen von Dingen wahrscheinlicher Adjektive haben). Ein Gegenbeispiel zu Ihrer Hypothese, ein ו geben oder nehmen, wäre ובמים החיים, das in 3. Mose 14:51 vorkommt.

Entschuldigen Sie!! Ich hätte in der Frage klarstellen sollen, dass ich den üblichen Bedeutungsunterschied zwischen ba- und b'- (bestimmt vs. unbestimmt) kenne. Aber die Trennung, die ich gesehen habe, scheint nicht in diese Richtung zu gehen: Können Sie insbesondere Ihre Behauptung unterstützen, dass sich Bamayim auf "Wasser bezieht, das bereits erwähnt wurde"? Aus den Beispielen, die ich in der Frage gegeben habe, scheint es nicht so zu sein.
Du hast einen wirklich guten Punkt. Und das ist nicht die ganze Antwort. Der Tanach scheint in der Lage zu sein, über „das Wasser“ als ein bekanntes Konzept zu sprechen. Jesaja 11:9 „wie DAS Wasser das Meer bedeckt“ sowie den gebräuchlichen Ausdruck „er sollte sich im Wasser waschen“, den Sie erwähnen. Die große Frage ist, was ist/zählt als „das Wasser“.