Wie viele vav Hahipuchs in jedem der 24 Bücher von Tenach

Wie viele Waw Hahipuchs (konversive Waw) sind in jedem der 24 Bücher von Tenach, verglichen mit der Anzahl der Buchstaben / Verse in diesem Buch. Soweit ich weiß, sind sie nur in Tenach und nicht in Mishna oder einem späteren Werk. Es wäre interessant zu sehen, ob die Zahl der Konversations-Waws abnimmt, wenn die Prophezeiung in der Zeit des 2. Tempels abnimmt. Ich möchte das Verhältnis der Konversations-Waws in jedem Buch mit der Anzahl der Buchstaben und Verse in diesem Buch vergleichen.

Meine Güte – zu viele, um sie zu zählen, würde ich wagen. Können Sie etwas mehr über Ihr Motiv beschreiben, warum Sie dies wissen, oder ist es nur eine reine Neugier?
Der Vav Hahipuch erscheint nur auf Tenach. Ich frage mich, ob es mit Nevuah zusammenhängt. Wenn dies der Fall ist, hat seine Verwendung möglicherweise abgenommen, als die Macht der Prophezeiung nachließ.
Wenn es im Post-Bavel-Buch weniger Fälle gibt, wäre das ein Beweis für meinen Vorschlag. Wenn es in Chumash mehr Vav Hahipuchs als Nach gibt, wäre dies ebenfalls ein Beweis.
Ich hatte gehört, dass einer der Gründe für die Verwendung von vav hipuch darin besteht, das Konzept zu vermitteln, dass Zeit sowohl kontinuierlich als auch verbunden ist. Das heißt, die Vergangenheit ist mit der Zukunft verbunden und die Zukunft mit der Vergangenheit. Wie Sie bemerken, ist die Gegenwartsform in der hebräischen Verbkonjugation "vereinfacht" - es gibt kein separates Format für die 1., 2. und 3. Person; nur Singular und Plural. Außerdem gibt es keine Präsensform des Wortes haya – „sein“ / ist / bin. Dies alles innerhalb des Konzepts, dass es keine wirkliche „gegenwärtige“ Zeit gibt, in der die Zeit stillsteht. Es gibt nur Vergangenheit und Zukunft.
Danke für diesen Einblick.

Antworten (1)

Ich habe keine Zählung, aber ich kann einige Regeln über sein Aussehen geben, und daraus können wir eine Schätzung machen.

In narrativen Teilen verwendet die überwiegende Mehrheit der Verben, die mit einem Waw eingeleitet werden (was die meisten Verben sind), das Waw Hahipuch. (Dies beinhaltet den Anfang von Versen, Kapiteln, Büchern, sogar das erste Wort der Propheten am Anfang von Yehoshua.) Auch in Geboten wird das Waw Hahipuch mit der gleichen Häufigkeit verwendet.

Gesprochene Aussagen haben tendenziell mehr Verben ohne das vav hahipuch, selbst wenn diese Verben mit einem vav eingeleitet werden. (Aber es wird auch in Zitaten verwendet, zum Beispiel Bereshis 3:10.)

Die Bücher von Tehilim, Mishlei, Iyov (außer der Erzählung am Anfang und Ende und den Einleitungen zu den Reden) Shir Hashirim, Koheles und Eicha verwenden selten das Waw Hahipuch. (Allerdings haben diese Bücher auch nicht viele Verben mit einem vav, das sie einleitet. Es gibt Fälle von vav hahipuch in jedem von ihnen, aber Sie müssen danach suchen.)

Das Waw Hahipuch wird in den Büchern Esra und Daniel ebenso häufig verwendet wie in anderen Büchern. Es wird im biblischen Aramäisch nicht verwendet.

Lassen Sie uns vor diesem Hintergrund abschätzen, wie häufig das vav hahiputo in jedem Buch verwendet wird:

1-9) In Chumash und Neviim Reshonim ist die durchschnittliche Verwendung sicher mehr als einmal pro Vers.

10-13) In Neviim Achronim gibt es mehr prophetische Passagen und weniger Verben, die mit einem Waw eingeleitet werden. Lassen Sie uns raten, dass dies im Durchschnitt einer für alle zwei oder drei Verse ist.

14-16) Die poetischen Bücher von Tehilim, Mishlei und Iyov haben insgesamt sehr wenige Waw Hahipuchs.

17-21) Von den fünf Megilos haben zwei von ihnen, Ruth und Ester, mehr als einen pro Vers, und die anderen drei haben sehr wenige.

22-24) Ezra/Nechemia, Daniel und Divrei Hayomim haben alle weniger Waw Hahipuchs, die ersten beiden wegen der aramäischen Teile und Divrei Hayomim (wie Esra) wegen langer genealogischer Passagen. Setzen wir den Durchschnitt für drei Verse auf eins.

Wie Sie sehen können, stammen die meisten Bücher mit sehr wenigen Waw Hahipuchs aus der frühen Zeit des Ersten Tempels (oder früher, je nachdem, wann Iyov geschrieben wurde) und Eicha stammt aus der Zeit des Exils. Die prophetischeren Bücher verwenden das Waw Hahipuch insgesamt weniger als die weniger prophetischen Bücher. Und die Bücher aus der Zeit des Zweiten Tempels verwenden das Waw Hahipuch fast so oft wie die früheren Bücher.

כי הוא אמר ויהי