Männliche Begriffe bezogen auf Gott

Da das alte Israel eine patriarchalische Gesellschaft war, bedeutet das, dass die zwischengeschalteten Menschen, die den Tanach schrieben, dazu neigten, männliche Aspekte auf Gott anzuwenden, weil Männer in jenen Zeiten dominant waren?

Willkommen bei Mi Yodeya. Warum glauben Sie, dass dies eine Entscheidung von Moshe und den Propheten war und nicht etwas, was Gott ihnen aufgetragen hat?
Nun, weil die Bräuche des Landes besser dazu passten, dass Männer in einer überlegenen Position waren. Zumal jeder bekannte Prophet auch männlich ist. Ich finde es merkwürdig, dass Gott „Er“ oder „Er“ genannt wird. Außerdem, wenn Gott ein immaterielles Geistwesen ist, wie könnte „Er“ möglicherweise eine menschliche Sprache durch bloße Menschen sprechen? Dies sind die Hauptprobleme im Zusammenhang mit meiner Frage.
Tatsächlich gab es mindestens 7 Prophetinnen .
Selbst wenn es weibliche Propheten gab, gibt es 48 männliche Propheten, was zeigt, dass die Männer den Frauen überlegen waren. Wurden Frauen damals nicht als Eigentum angesehen? Erklärt das nicht, warum Gott männlich ist und „Er“ genannt wird?
@BoyaLukia Nein, die 48 männlichen und 7 weiblichen Propheten waren nur eine Untergruppe der Propheten, weil sie diejenigen waren, deren Prophezeiung für zukünftige Generationen war. Frauen waren kein „Eigentum“, wie (zum Beispiel) von Devorah, die Richterin war, und Miriam, der Schwester von Moshe, gezeigt wurde. Es ist ein Artefakt der Sprache, genau wie im Englischen.
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Die Schaltfläche für die Ablehnung hat einen Hover-Text, der besagt: "Diese Frage zeigt keinen Forschungsaufwand. Sie ist unklar oder nicht nützlich". War die Ablehnung wegen irgendetwas davon oder war es ideologische Meinungsverschiedenheit? Wäre in ähnlicher Weise ideologische Opposition gegen Leichenverzehr ein guter Grund, die verknüpfte (bildliche) Frage abzulehnen?
@joshwaxman Meine Ablehnung war, weil der Fragesteller anscheinend nicht fragt, was er fragen will. (Er fragt, ob Jeremiah (z. B.) geneigt war, männliche Aspekte (was hier wohl Wörter / Morpheme bedeutet) auf Gott anzuwenden, aber ich vermute, dass er wahrscheinlich fragen möchte, ob er dies deshalb getan hat. Die Antwort auf die gestellte Frage ist wahrscheinlich ja: Eine von Männern dominierte Gesellschaft ist wahrscheinlich ein Teil des Grundes, warum das generische „er“ im Englischen verwendet wird, und könnte in ähnlicher Weise Jeremiahs Gebrauch des Männlichen beeinflusst haben, um sich auf Gott zu beziehen, ohne andere Einflüsse – aber ich nehme an, es gab theologische Einflüsse dort arbeiten.)

Antworten (2)

Nein. Es ist eher ein Artefakt der Sprache als eine Frage der "patriarchalischen Dominanz". Viele Sprachen haben kein "geschlechtsneutrales" Pronomen, das auf einen Menschen oder ein Tier mit einer sexuellen Identität angewendet werden kann. Das heißt, „es“ bezieht sich auf etwas Unbelebtes und kann nicht für ein Wesen verwendet werden. Daher hat es keinen Begriff, der sich auf Hashem beziehen könnte. Englisch hat kein geschlechtsneutrales Pronomen wie "heesh".

Spanisch und Hebräisch (zum Beispiel) müssen alle Objekte mit einem männlichen oder weiblichen Pronomen (wie zum Beispiel bei Geschlecht, einem inhärenten Merkmal spanischer Substantive ) selbst für Objekte bezeichnen. Auch unbestimmte oder gemischte Substantive verwenden die männliche Form.

Auf jeden Fall sind die aufgeführten Propheten (männlich und weiblich) nur diejenigen, deren Prophezeiungen für zukünftige Generationen bestimmt waren. Wir sehen aus dem Vorfall, als Chizkiyahu Chuldah befragte, dass ein Prophet männlich oder weiblich sein konnte und dies nicht als ungewöhnlich angesehen wurde. Die einzige Frage, die sich stellte, war, warum er Yirmiyahu, den führenden Propheten dieser Generation, nicht konsultierte. Wir sehen auch aus der Tatsache, dass Devorah die Richterin der Nation war, und aus Miriam, der Schwester von Moshe, dass eine weibliche Prophetin als normal akzeptiert wurde.

"wurde als normal akzeptiert" "wurde nicht als ungewöhnlich angesehen" Ich sehe überhaupt nicht, wie das folgt.

Nach jüdischer Tradition gab es keine „Gruppe von Menschen, die den Tanach schrieben“.

Der Rambam schreibt in seinen 13 Grundlagen des jüdischen Glaubens in der Einleitung zum 10. Kapitel des Sanhedrin im 8. Grundsatz folgendes:

כלומר שהגיע אליו כולה מאת ה' הגעה שקורין אותה על דרך השאלה דבור

Was bedeutet zu sagen, dass die gesamte Torah Moshe von G'tt auf einer Ebene erreichte, die wir „Rede“ nennen.

Die gesamte Tora wurde Moshe von G'tt in höchster Klarheit diktiert. Die jüdische Erklärung, warum G'tt mit männlichen Begriffen bezeichnet wird, wird also nichts mit einer von Männern dominierten Gesellschaft zu tun haben.

tora dibra kilshon adam. die Thora sprach in menschlicher Sprache. Es gibt im Hebräischen kaum eine Möglichkeit, sogenannte „männliche“ grammatikalische Formen zu verwenden, selbst wenn Gott metaphorisch gebiert (Deut 32:18). Das Zitat von Rambam legt nahe, dass die Offenbarung an Moshe nicht in tatsächlichen Worten stattfand, sondern auf einer Ebene, die nur als Allegorie „Rede“ genannt wird, was impliziert, dass es vollkommen in Ordnung ist zu fragen, warum Moshe die Offenbarung mit den Worten interpretierte, die er tat. Beachten Sie schließlich, dass nichts davon für Tanakh als Ganzes gilt, und es besteht keine dogmatische Notwendigkeit zu behaupten, dass Gott die Schriften oder die Propheten diktiert hat.
@HayyimObadyah Ich empfehle dringend, dass Sie den Rambam im Kontext nachschlagen, bevor Sie Theorien aufstellen. „והוא במעלת לבלר שקורין לפניו והוא כותב“ – nächste Zeile im Rambam – „Er war wie ein Schreiber, dem du ihm sagst, was er schreiben soll, und er schreibt es.“ Und in jedem Fall würde das „zwischengeschaltete Menschen“ ausschließen. Was Ihren Standpunkt zum Rest von Tanakh betrifft, so ist das völlig irrelevant - sobald der Chumash, der sich auf dieser Ebene befand, Hashem in männlichen Begriffen beschreibt, gibt es keinen Grund zu fragen, warum der Rest von Tanakh dies tut - er folgt nach Chumash, der war auf Diktatebene geschrieben.
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