Judas 1:11 (KJV): Wehe ihnen! denn sie sind auf Kains Weg gegangen und sind gierig dem Irrtum Bileams nachgerannt, um Lohn zu bekommen, und sind in der Widerrede von Core umgekommen.
Judas 1:11 (NIV): Wehe ihnen! Sie haben den Weg Kains eingeschlagen; sie sind aus Profitgier in Bileams Irrtum gestürzt; sie wurden in Korahs Rebellion zerstört.
Wer sind die oben erwähnten „sie“, und was ist der Weg Kains, der Irrtum Bileams und die Widerrede Korahs?
Dies ist keine willkürliche Gruppierung von Sündern des Alten Testaments, sondern eine Gruppe von drei Männern, die jeweils den besonderen Fehler begangen haben, zu versuchen, die rechtmäßige Anbetung Gottes zu korrumpieren. Gute Absichten reichen nicht aus, wenn es um Anbetung geht – wir dürfen nicht gegen seine Anweisungen verstoßen.
Im Fall von Kain ist die Implikation, dass Gott sein Opfer nicht annahm, weil er nicht das Beste aus seiner Ernte darbrachte. (Genesis 4:3-5)
Im Fall von Bileam heißt es in Numeri 34:16, dass er nicht nur beabsichtigt hatte, die Israeliten zu verfluchen, sondern dass er den Moabitern geraten hatte, die Israeliten zu verführen und sie dazu zu bringen, Baal anzubeten, was in Numeri 25 erzählt wird.
Im Fall von Korah hatten Moses und Korah tatsächlich einen Anbetungswettbewerb! (Numeri 16) Korah war ein Levit, aber er war keiner der Priester, und deshalb durfte er nicht alles tun, was Aaron war. Das machte ihn eifersüchtig, aber Gott bestätigte, dass nur diejenigen, von denen er sagte, Weihrauch in der Stiftshütte präsentieren durften.
Wir könnten der Liste Nadab und Abihu hinzufügen, die Söhne Aarons, die in 3. Mose 10 „fremdes Feuer“ an der Stiftshütte entzündeten und von Gott verbrannt wurden. Kreativität war eine gefährliche Sache, wenn es darum ging, Gott in der Stiftshütte anzubeten!
Judas 10 sagt, dass diese Menschen „alles tun, was ihr Instinkt ihnen sagt, und so bringen sie ihre eigene Zerstörung herbei“. Wir müssen aufpassen, dass wir unseren Instinkten nicht blind folgen, sondern sie mit dem offenbarten Wort Gottes vergleichen.
„Sie“ bezieht sich auf die Personen, die in Vers 4 von Judas erwähnt werden:
Denn es haben sich unbemerkt Personen eingeschlichen, die für diese Verurteilung schon lange vorher bestimmt waren, Gottlose, die die Gnade unseres Gottes in Zügellosigkeit verwandeln und unseren einzigen Meister und Herrn, Jesus Christus, verleugnen . Jude 4 NASB
„Sie“ sind also die sprichwörtlichen „Wölfe im Schafspelz“ – Menschen, die unter den Gläubigen waren, aber keine Gläubigen waren. Sie waren „unter“ ihnen, aber sie waren nicht „von“ ihnen.
„Der Weg des Kain“ bezieht sich auf Genesis 4:16:
Dann verließ Kain die Gegenwart des Herrn und ließ sich im Land Nod östlich von Eden nieder.
Bileam versuchte, gegen den Willen Gottes vorzugehen (Numeri 22), und Korach widersetzte sich Gottes Diener Moses (Numeri 16).
Das Buch Judas ist in erster Linie ein Buch der Gebote und Verbote für den Christen.
Die drei, auf die Sie sich beziehen, werden zusammen mit der Rebellion der Engel als Beispiele für Versuche angeführt, die Autorität Gottes an sich zu reißen.
Sie werden vielleicht feststellen, dass es leichter zu verstehen ist, wenn Sie diese Beispiele im Alten Testament lesen und dann die vollständige Erzählung von Judas betrachten.
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