Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus nicht sündigen konnte?

Ich habe diese Antwort von dieser Website kopiert . Der Inhalt spiegelt wider, was ich allgemein gehört habe, um die Makellosigkeit Jesu vorzuschlagen und zu verteidigen . Ich habe das, was meiner Meinung nach das Herzstück des Vorschlags ist, ermutigt. Der Bereich in Kursivschrift ist, wo meiner Meinung nach eine starke Schwäche in der Aussage liegt, da es nicht darum geht, versucht zu werden, was unmöglich, aber unerwünscht ist. Mit anderen Worten, die Frage der Makellosigkeit "Kann man versucht sein, das zu tun, was man absolut nicht kann?" (z. B. sich in eine Mücke verwandeln und jemanden beißen) wird nicht angesprochen. Der zweite ermutigte Teil ist das epische Scheitern (Jakobus 1:13).

Diese interessante Frage hat zwei Seiten. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es hier nicht darum geht, ob Jesus gesündigt hat. Beide Seiten sind sich einig, wie die Bibel deutlich sagt, dass Jesus nicht gesündigt hat (2. Korinther 5,21; 1. Petrus 2,22). Die Frage ist, ob Jesus gesündigt haben könnte. Diejenigen, die an „Makellosigkeit“ festhalten, glauben, dass Jesus nicht gesündigt haben kann. Diejenigen, die an „Schädlichkeit“ festhalten, glauben, dass Jesus hätte sündigen können, es aber nicht getan hat. Welche Ansicht ist richtig? Die klare Lehre der Schrift ist, dass Jesus tadellos war – Jesus konnte nicht gesündigt haben.Wenn er hätte sündigen können, wäre er heute noch in der Lage zu sündigen, weil er dieselbe Essenz bewahrt, die er hatte, als er auf der Erde lebte. Er ist der Gott-Mensch und wird es für immer bleiben, mit voller Gottheit und voller Menschlichkeit, die so in einer Person vereint sind, dass sie unteilbar sind. Zu glauben, dass Jesus sündigen könnte, bedeutet zu glauben, dass Gott sündigen könnte. „Denn es hat Gott gefallen, dass seine ganze Fülle in ihm wohne“ (Kolosser 1,19). Kolosser 2:9 fügt hinzu: „Denn in Christus wohnt die ganze Fülle der Gottheit in leiblicher Form.“

Obwohl Jesus ein vollkommener Mensch ist, wurde er nicht mit der sündigen Natur geboren, mit der wir geboren werden. Er wurde sicherlich auf die gleiche Weise versucht wie wir, indem Satan Versuchungen vor ihn stellte, aber er blieb ohne Sünde, weil Gott unfähig ist zu sündigen. Es ist gegen seine Natur (Matthäus 4:1; Hebräer 2:18, 4:15; Jakobus 1:13). Sünde ist per Definition eine Übertretung des Gesetzes. Gott schuf das Gesetz, und das Gesetz ist von Natur aus das, was Gott tun oder nicht tun würde; deshalb ist Sünde alles, was Gott aufgrund seiner Natur nicht tun würde.

Versucht zu werden ist an und für sich keine Sünde. Eine Person könnte Sie mit etwas verführen, zu dem Sie keine Lust haben , wie zum Beispiel einen Mord zu begehen oder sich an sexuellen Perversionen zu beteiligen. Sie haben wahrscheinlich überhaupt keine Lust, an diesen Aktionen teilzunehmen, aber Sie waren trotzdem versucht, weil jemand Ihnen die Möglichkeit gegeben hat. Es gibt mindestens zwei Definitionen für das Wort „versucht“:

1. Einen sündigen Vorschlag von jemandem oder etwas außerhalb von dir selbst oder von deiner eigenen sündigen Natur vorschlagen zu lassen.

2. Die tatsächliche Teilnahme an einer sündigen Handlung und die möglichen Freuden und Folgen einer solchen Handlung in dem Maße in Betracht ziehen, in dem die Handlung bereits in Ihrem Kopf stattfindet.

Die erste Definition beschreibt keine sündige Handlung/Gedanken; der zweite schon. Wenn Sie über eine sündige Tat nachdenken und darüber nachdenken, wie Sie sie zustande bringen könnten, haben Sie die Grenze der Sünde überschritten. Jesus wurde in der Art und Weise der ersten Definition versucht, außer dass er nie von einer sündigen Natur versucht wurde, weil sie nicht in ihm existierte. Satan schlug Jesus bestimmte sündige Taten vor, aber er hatte kein inneres Verlangen, an der Sünde teilzunehmen. Deshalb wurde er wie wir versucht, blieb aber ohne Sünde.

Diejenigen, die an der Peccability festhalten, glauben, dass Jesus, wenn er nicht hätte sündigen können, keine wirkliche Versuchung hätte erfahren können und daher nicht wirklich in unsere Kämpfe und Versuchungen gegen die Sünde einfühlen könnte. Wir müssen uns daran erinnern, dass man etwas nicht erleben muss, um es zu verstehen. Gott weiß alles über alles. Während Gott nie den Wunsch hatte zu sündigen und ganz bestimmt nie gesündigt hat, weiß und versteht Gott, was Sünde ist. Gott weiß und versteht, wie es ist, versucht zu werden. Jesus kann unsere Versuchungen nachempfinden, weil er es weiß, nicht weil er all die gleichen Dinge „erlebt“ hat wie wir.

Jesus weiß, wie es ist, versucht zu werden, aber er weiß nicht, wie es ist, zu sündigen. Das hindert ihn nicht daran, uns zu helfen. Wir werden mit Sünden versucht, die den Menschen gemeinsam sind (1. Korinther 10,13). Diese Sünden können im Allgemeinen auf drei verschiedene Arten reduziert werden: „Fleischeslust, Augenlust und Hochmut“ (1. Johannes 2:16 NKJV). Untersuchen Sie die Versuchung und Sünde Evas sowie die Versuchung Jesu, und Sie werden feststellen, dass die Versuchungen jeweils aus diesen drei Kategorien stammten. Jesus wurde auf jede Weise und in jedem Bereich versucht, wie wir es sind, aber er blieb vollkommen heilig. Obwohl unsere verderbte Natur den inneren Wunsch haben wird, an einigen Sünden teilzunehmen, haben wir durch Christus die Fähigkeit, die Sünde zu überwinden, weil wir nicht länger Sklaven der Sünde sind, sondern Sklaven Gottes (Römer 6, insbesondere Verse 2 und 16-22 ).

Sie sagten: „Wir wissen, dass er seinen eigenen Willen hatte, der sich von Gottes Willen unterschied. Satan wusste das, als er versuchte, Jesus dazu zu verleiten, seinen eigenen Willen für selbstsüchtige Zwecke auszuüben. [Dann zitierten Sie: "Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat" Johannes 6:38 & "Nimm diesen Kelch von mir. Doch nicht was ich will, sondern was du wird“ Markus 14:36.]“

Aber sicher beweisen diese Verse, dass der Wille Jesu genau derselbe war wie der Wille seines Vaters? Ja, er hatte seinen eigenen Willen, aber er entschied sich dafür, ihn völlig dem Willen des Vaters anzupassen. Und wer außer dem, der aus dem Schoß des Vaters gekommen war, konnte den vollkommenen und vollständigen Willen des Vaters vollkommen kennen? (Siehe Johannes 1:18.) Der erste von Ihnen zitierte Vers zeigt, dass er, bevor er vom Himmel herabkam, um der Mensch Jesus zu werden, beschlossen hatte, das zu tun, was der Vater wollte. Dazu gehörte die Zustimmung, auf die Erde gesandt zu werden, um Fleisch zu werden. Er wurde nicht gezwungen, Mensch zu werden, gegen seinen vormenschlichen Willen! Der zweite Vers zeigt, dass sein Wille direkt vor der Kreuzigung entschieden der Wille des Vaters blieb. Ein dritter Vers (Matthäus 26: 53-54) zeigt, dass der Grund, warum er den Vater nicht bat, mehr als zwölf Legionen von Engeln zu senden, um ihn nach Gethsemane zu befreien, darin bestand, dass er wusste, dass eine solche Bitte die Erfüllung der Schriften verhindern würde. Er vertraute auf die Befreiung gemäß dem Willen des Vaters, wie in Psalm 119:170 – „Lass mein Flehen vor dich kommen: errette mich nach deinem Wort.“ Und dies, schlage ich vor, ist ein wiederkehrendes Thema an jedem Punkt, an dem Jesus versucht wurde.

Noch in Gethsemane sagte Jesus: „Ich sage euch, dass das, was geschrieben steht, noch in mir erfüllt werden muss“ (Lukas 22:37). Ungefähr ein paar Stunden zuvor hatte er gesagt: „Und wahrlich, der Menschensohn geht, wie es bestimmt ist“ (Lukas 22:22). Und zum Zeitpunkt des Todes am Kreuz wird uns gesagt: „Jesus, der wusste, dass nun alle Dinge vollbracht waren, damit die Schrift erfüllt werden könnte, sagte: ‚Mich dürstet‘.“ (Johannes 19:28) Ebenso war Jesus Jahre zuvor, als er von Satan in Versuchung geführt wurde, das uneingeschränkte Beherrschen der Heiligen Schrift und sein Glaube an die Schriften der Schlüssel dafür, dass er niemals sündigte. Die Antwort auf Ihre Hauptfrage: „Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus nicht sündigen konnte?“ist, dass Jesus das Wort Gottes ist und wusste, dass jedes Wort, das in der Schrift geschrieben steht, das heilige Wort Gottes ist, das er sprach, um der Versuchung zu widerstehen – weil er diesem geschriebenen Wort zu 100 % zustimmte. Wie könnte er das nicht, wenn man bedenkt, dass er das menschgewordene Wort Gottes war (Johannes 1:1-14)?

Jesus konnte nur sündigen, wenn es einen Teil der Heiligen Schrift gab, mit dem er persönlich nicht einverstanden war. Der Psalmist sagte: „Dein Wort habe ich in meinem Herzen verborgen, damit ich nicht gegen dich sündige“ (Ps 119,11). Jesus, der größere David, Davids Herr, kannte jedes Jota und jedes Tüpfelchen dieses geschriebenen Wortes und verwendete angemessene Zitate aus den Schriften, um Satans Versuchungen und jede andere Versuchung auf dem Weg zum Tod am Kreuz zu besiegen. Der ewige Sohn könnte noch bedeutungsvoller sagen als der Verfasser von Psalm 119:89: „Ewig, o Herr, steht dein Wort im Himmel.“ Es wurde dort festgelegt, bevor jegliche Schöpfung begann, und der Sohn, „der alles machte, was gemacht wurde“, hatte einen festgelegten Willen in völliger Übereinstimmung mit dem Willen des Vaters

Bedenken Sie auch, dass Jesus der letzte Adam ist (Röm. 5:14-18; 1. Kor. 15:21-22 & 47). Satan täuschte die erste Frau auf listige Weise zu der Annahme, sie könne sich mit einem besonderen Wissen, vor dem Gott gewarnt hatte, zu Gott erheben, und der erste Adam zog es vor, sich dem anzuschließen, anstatt zu riskieren, das zu verlieren, was ihm kostbar war. Der letzte Adam wurde von Satan mit einem Angebot versucht, das Kreuz kurzzuschließen – um an Ort und Stelle weltlichen Ruhm und Erhebung zu erlangen. Satan wusste, dass Jesus körperlich schwach war und hoffte, körperliche Wünsche (nach sofortiger Nahrung, nach sofortiger himmlischer Befreiung, nach sofortiger Herrlichkeit und Macht) ansprechen zu können, weil er wusste, dass Jesus jetzt niedriger als die Engel war. Er versuchte Jesus, seine göttlichen Kräfte zur persönlichen Befriedigung einzusetzen. Aber Jesus wies alle drei Versuchungen mit korrektem Gebrauch der Schrift zurück. Sicher,

Schließlich werden diejenigen, die glauben, dass Christus nicht der ewige Sohn Gottes ist, sondern entweder als erste von Gottes Schöpfungen geschaffen wurde oder erst als Kind der Jungfrau Maria empfangen wurde, es für durchaus möglich halten, dass dieses Geschöpf hätte sündigen können. Diejenigen, die Christus als das ungeschaffene Wort Gottes höher ansehen, sind anderer Meinung, und sie haben eine tiefe biblische Grundlage für diese Aussage. Ich habe bei dieser Angelegenheit nur an der Oberfläche gekratzt, aber es läuft alles darauf hinaus: „Was haltet ihr von Christus?“ (Matthäus 16:15 & 22:42)

Sie haben weiter gefragt, was die biblische Grundlage dafür sein könnte, dass er nicht sündigen kann . Angesichts der Tatsache, dass die Bibel diese Frage nicht einmal stellt, uns aber zeigt, warum Jesus nicht gesündigt hat, würde ich vorschlagen, dass das Erfassen der bereitgestellten biblischen Informationen diejenigen, die daran glauben, dazu bringen wird, andere Fragen zu stellen.

Du schaust den Vers rückwärts an und denkst genau, was er nicht sagt. Jesus wurde versucht, wie wir versucht werden, was bedeutet, dass er die körperliche Fähigkeit hatte zu sündigen. „... einer, der in jeder Hinsicht versucht worden ist wie wir“ (Hebr 4,15, ESV) bedeutet, dass er, als er versucht wurde, vor die Entscheidung gestellt wurde, ob er sündigen oder nicht sündigen sollte. Ansonsten war er nicht so in Versuchung wie wir. Er stand vor der Entscheidung, aber er hat nicht gesündigt. Den Willen des Vaters zu tun, war Jesu Entscheidung. Menschlich hätte er sich anders entscheiden können.

Glaubst du, ich kann mich nicht an meinen Vater wenden, und er wird mir sofort mehr als zwölf Legionen von Engeln schicken? Aber wie sollte dann die Schrift erfüllt werden, dass es so sein muss?“ (Matthäus 26:53–54, LUT)

Jesus konnte nicht sündigen, weil er sich entschied, nicht als Eigenschaft zu sündigen; genauso wie es für Gott unmöglich ist zu lügen, nicht weil er körperlich unfähig ist, sondern wegen seiner gewählten Eigenschaft. War die Versuchung eine Farce, als Jesus vor der Entscheidung, am Kreuz zu sterben, stark schwitzte, als würde er bluten? Ich glaube nicht.

Meines Wissens gibt es keinen Vers, der ausdrücklich sagt, dass Jesus sündigen oder nicht sündigen konnte, aber aus der Schrift können wir schließen, dass er nicht sündigen konnte, da er vollständig Gott ist (Johannes 1: „das Wort war Gott“ und „das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns"), aber wir müssen zuerst einige Begriffe definieren.

Erstens, was ist Sünde? Wenn wir annehmen, dass Sünde etwas gegen den Göttlichen Willen will, wird klar, dass Gott nicht sündigen kann. Außerdem ist es keine Einschränkung Seiner Macht, dass Er nicht sündigen kann, sondern eine logische Konsequenz aus der Definition von Sünde selbst. So wie Gott aufgrund der Definition (oder in diesem Fall des Fehlens einer kohärenten Definition) eines quadratischen Kreises selbst keinen quadratischen Kreis erschaffen kann, kann Gott nicht sündigen, weil dies zu tun bedeuten würde, etwas gegen seinen eigenen Willen zu tun, der von Natürlich unmöglich für ein allmächtiges Wesen.

Warum sagt Jesus nun „nicht mein Wille, sondern dein geschehe“? Hier müssen wir zwischen Seiner Natur unterscheiden. Er ist ganz Gott und ganz Mensch. Wie das möglich ist, ist ein Rätsel, aber wir wissen aus dem der Kirche überlieferten Glaubensgut, dass Jesus eine einzelne Person mit zwei Naturen ist: einer göttlichen und einer menschlichen Natur. Seine menschliche Natur hat also einen menschlichen Willen, aber er ist ein göttlicherPerson. Indem er seinen menschlichen Begierdewillen (den Willen, der körperliche Güter sucht) seinem göttlichen Willen unterwirft, verhält er sich dem Gottmenschen gemäß. Jesus möchte in seinem menschlichen Willen wirklich den Schmerz des Kreuzes vermeiden – wer würde das schon erleiden wollen? Aber da er ein vollkommener Mensch und Gott selbst ist, übergibt er dieses menschliche Verlangen an den Vater, sodass er seinen menschlichen Körper und letztendlich seinen menschlichen Willen dem Willen der göttlichen Essenz unterwirft.

Jesus, der Gott ist, kann nicht sündigen, weil dies eine Rebellion gegen seinen eigenen Willen bedeuten würde. Da er jedoch eine Person mit zwei Naturen ist, hat er zwei Willen, und ein Wille muss immer dem anderen unterworfen sein. Dass er seinen menschlichen Willen dem göttlichen Willen unterwirft, ist für uns ein Vorbild: Wir sind auch aufgerufen, unseren menschlichen Willen dem Willen Gottes zu unterwerfen.

Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus nicht sündigen konnte?

Zunächst einige Vorbemerkungen von R. Carlton Wynne , dem Assistenzprofessor für Systematische Theologie und Apologetik am Westminster Theological Seminary in Glenside, Pennsylvania:

Die Schrift ist klar, dass Jesus, der sündlose Sohn Gottes, zur Sünde versucht wurde (Matthäus 4:1–11; Markus 1:13; Lukas 4:2; 22:28; Hebräer 2:18).1 Außerdem der Autor des Buches Hebräer versichert Christen, dass unser aufgestiegener Erlöser, weil er „versucht wurde wie wir“ (Hebräer 4:15), in der Lage ist, mit unseren Schwächen als gefallene Menschen mitzufühlen. Derselbe Vers fügt jedoch hinzu, dass der in Versuchung geratene Christus auch „ohne Sünde“ war. Das heißt, wir Christen haben einen Retter, der unsere Erfahrung mit Versuchungen geteilt hat, der aber als makelloses Lamm Gottes perfekt geeignet war, unser stellvertretendes Opfer auf Golgatha zu sein, und jetzt als unser Hohepriester im Himmel lebt. Alle, die nach göttlicher Sympathie und Befreiung von der anhaltend verlockenden Hand der Sünde suchen, können höchst getröstet werden.

Bewahrung beider Naturen im Göttlichen Sohn

Eine Herausforderung im Zusammenhang mit den zwei Naturen Christi besteht darin, die Integrität des menschlichen Willens Christi zu bewahren, wie er durch den göttlichen Sohn wirkt. Dies gilt insbesondere dann, wenn Befürworter der Positionen der Tadellosigkeit und Makellosigkeit die Willenstätigkeit des Gottmenschen beschreiben. Beide Lager laufen Gefahr, zu ihren Schlussfolgerungen zu gelangen, indem sie eine Natur über ihre eigentliche Grenze hinaus erweitern, so dass sie die andere überholt und verringert. Nach Meinung dieses Autors werden die schwersten Verzerrungen von Befürwortern der Peccability begangen, die die göttliche Person Christi als Gegenstand der fleischgewordenen Aktivität Christi abtun. - Könnte Jesus gesündigt haben?

Dennoch gibt es einige Christen, wie Dr. John Bechtle, die für die Idee argumentieren, dass Jesus nicht gesündigt haben kann:

Christliche Kirchen stimmen im Allgemeinen darin überein, dass:

1. Jesus hat nie gesündigt, aber er wurde versucht.

Denn wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwächen mitfühlen kann, sondern einen, der versucht worden ist in allen Dingen wie wir, doch ohne Sünde (Hebr 4,15).

2. Alle Versuchungen, denen er ausgesetzt war, richteten sich eher gegen seine menschliche Natur als gegen seine göttliche Natur.

Niemand soll sagen, wenn er versucht wird: „Ich werde von Gott versucht“; denn Gott kann nicht durch das Böse versucht werden, und er selbst versucht niemanden (Jakobus 1:13 NASB).

Einige Theologen, wie Charles Hodge , haben argumentiert, dass Christus gesündigt haben könnte. Ihr Hauptargument ist, dass die Versuchung nicht real ist, es sei denn, es besteht die Möglichkeit, ihr nachzugeben.

Andere (mit denen ich stimme) argumentieren wie folgt für die Idee, dass Jesus nicht gesündigt haben kann.

Es ist möglich, das Unmögliche zu versuchen, und die Versuchung ist lediglich Satans Versuch, uns in die Irre zu führen. Versuchung und Empfänglichkeit müssen nicht zusammenpassen; nur erfolgreiche Versuchung geht immer mit Empfänglichkeit einher.

• Alle Versuchungen, denen Jesus in Matthäus 4 ausgesetzt war , waren legitime Angebote. Der Kampf in Gethsemane war eine echte, schwierige Erfahrung. Man könnte sogar sagen, dass Jesus eine schlimmere Versuchung erlebt hat als wir, weil wir uns normalerweise ergeben, bevor der Teufel seine schlimmsten Waffen herausholt. Jesus blieb standhaft durch die mächtigsten Versuchungen in Satans Arsenal.

• Obwohl die menschliche Natur Jesu Wünsche gehabt haben mag, auf die Versuchungen abzielen könnten, würde seine göttliche Natur dafür sorgen, dass er sich niemals tatsächlich zur Sünde entschließen würde. Es ist unpraktisch, darüber zu spekulieren, was Christi menschlicher Wille entschieden hätte, wenn er unabhängig von seiner göttlichen Natur gewirkt hätte; eine solche Situation ist nie eingetreten.

Die göttlichen Eigenschaften Christi würden es ihm unmöglich machen zu sündigen:

• Unveränderlichkeit – Seine grundlegende Natur ändert sich nie ( Hebräer 1:12; 13:8 ). Er war in der vergangenen Ewigkeit heilig, und er würde auch jetzt heilig bleiben.

• Allmacht – Der Versuchung zu erliegen zeigt moralische Schwäche oder Mangel an Macht und Fähigkeit. Christus hatte unendliche Macht und war daher nicht anfällig für Sünde.

• Allwissenheit – Satan versucht uns, indem er versucht, uns zu täuschen. Jesus hatte unendliches Wissen, also konnte er nicht getäuscht werden.

Könnte Jesus Christus gesündigt haben?

Diese Frage hat eindeutig zwei Seiten. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass es hier nicht darum geht, ob Jesus gesündigt hat. Beide Seiten sind sich einig, wie die Bibel deutlich sagt, dass Jesus nicht gesündigt hat (2. Korinther 5,21; 1. Petrus 2,22). Dass Dr. John Bechtle jedoch feststellt, dass „ihr Hauptargument ist, dass Versuchung nicht real ist, es sei denn, es besteht die Möglichkeit, ihr nachzugeben“, steht im Widerspruch zu vielen christlichen Interpretationen zu diesem Thema. Jesus wurde in seiner menschlichen Natur genauso versucht wie der Rest der Menschheit. Wie kann Jesus (oder jeder andere) wirklich versucht werden, wenn er nicht sündigen könnte? Er war wirklich Mensch und wahrhaft Gott, denn der historische Jesus hatte sowohl eine göttliche als auch eine menschliche Natur.

Was ist die biblische Grundlage dafür, dass Jesus nicht sündigen konnte?

Kurz gesagt, es gibt keine biblische Grundlage dafür, dass Jesus nicht sündigen könnte.

Das wirft also die Frage auf, konnte Jesus sündigen?

2 Petrus 2:4 zeigt uns, dass Engel sündigen können:

Gewiss hat Gott nicht darauf verzichtet, die Engel zu bestrafen, die gesündigt haben

Hebräer 2:9 sagt uns den Status oder Zustand Jesu, während er auf der Erde war:

Aber wir sehen Jesus, der ein wenig niedriger als Engel gemacht wurde

Also, ja, die Möglichkeit, dass Jesus sündigt, war da. Aber da er unzählige Äonen lang mit Jehova Gott zusammenlebte (Mi 5:2; Kol 1:15; Offb 3:14), lernte er, was sein Vater von ihm verlangte, während er hier auf der Erde war, um sich als Loskaufsopfer für die ganze Menschheit darzubringen. (Markus 4:45)

Dies ist aus Sicht der Zeugen Jehovas.

[Alle Schriftzitate aus der Neuen-Welt-Übersetzung der Heiligen Schrift (Studienausgabe) ]

Dafür gibt es keine biblische Grundlage, sondern nur die Tradition des Menschen, die von der katholischen Kirche durch die gnostischen oder manichäischen Einflüsse in Augustinus als Führer eingeführt wurde, die die Lehren prägten, die sogar von den Reformatoren vertreten werden. Erstens haben sie interpoliert, dass der Mensch völlig verdorben und unfähig ist, etwas Gutes zu tun, um das Schuldbewusstsein und die Verantwortung von der Sünde zu befreien. Dies brachte die Erbsünde hervor(etwas Unerhörtes für die Juden), dass alle Kinder Adams mit der Sünde Adams infiziert sind, was die Sünde zu einer genetischen Krankheit und einem Defekt macht, doch Christus und seine Mutter, obwohl sie Kinder Adams waren, von dieser Erbsünde befreit werden sollten. Dies unterscheidet Jesus grundlegend vom Rest der Menschheit, die Motivation, Jesus unfehlbar, unberührbar, übermenschlich oder halbgott zu machen, ähnelt der Leugnung der Inkarnation der Gnostiker, um sein Leiden und seinen Tod zu vermeiden, die ihnen als peinlich angesehen werden. Die Traditionalisten verwenden die jungfräuliche Geburt als wissenschaftliche Vermutung, um die Befreiung von der Krankheit der Erbsünde zu postulieren, indem sie argumentieren, dass sie nur durch Männer weitergegeben werden könnte, und da Jesus bei seiner Geburt keinen männlichen Elternteil hatte, hat er die Erbsünde umgangen. Diese wissenschaftliche Vermutung missachtet seine wahre Menschlichkeit,

Für mich leugnen diese Lehren (Katholiken oder Protestanten) im Wesentlichen das Sühnopfer Christi, indem sie seine Menschlichkeit leugnen, genau wie die Gnostiker. Die Motivation hinter solchen bizarren Interpolationen ist es, Sünde oder Gesetzlosigkeit zu rechtfertigen .

Vielleicht ist es einfach. Adam sündigte ganz allein und brachte Tod und Sterblichkeit über die gesamte Menschheit. Römer 5 lehrt dies und sagt auch, richtig übersetzt, dass wir jetzt, seit Adam, sündigen, weil wir sterblich sind. Paulus lehrt, dass das Problem nicht so sehr darin besteht, dass Menschen sündigen, sondern dass sie (über ihren Willen hinaus) davon versklavt werden. Das ist die Kraft, die Jesus brechen wollte.

Die Menschen sündigen also, weil sie der Sünde versklavt sind, sie können nicht anders, als zu sündigen, bis diese Macht gebrochen ist. Wir sind mit dem Heiligen Geist versiegelt, und das heiligt uns und bricht die Herrschaft der Sünde über uns. Jetzt kann die Sünde nur herrschen, wenn wir es zulassen.

Alles, um einen Vergleich zu erstellen.

Wenn die Sterblichkeit, der Tod, das ist, was die Menschen zum Sündigen bringt, dann beseitige die Ursache und die Wirkung verschwindet. Das Leben Jesu kam von Gott durch den Samen, den Gott in Marias Schoß eingepflanzt hatte. Dem Fleisch nach ist er der Sohn Davids durch Maria, aber sein Leben ist von Gott.

Vielleicht war das Leben, das Jesus hatte, nicht von Adam, sondern von Gott, maßgeblich an seiner Sündenlosigkeit beteiligt. Ich denke nur...