Meine Heimatkirche hat die Politik, Ungläubige aufzufordern, nicht am Abendmahl teilzunehmen, fragt aber nie, ob ein Gläubiger schon getauft wurde.
Ich habe mehrere andere Kirchen besucht oder besucht, in denen jedem, der nicht getauft ist, die Kommunion vorenthalten wird, unabhängig davon, ob er sich zu einem Glauben an Christus bekennt oder nicht. Was ist die biblische Grundlage dafür, die Messlatte für die Taufe im Gegensatz zu einem Glaubensbekenntnis zu setzen?
Vorschriften und Meinungen hierzu scheinen unterschiedlich zu sein. Es hängt (sehr stark) von der Konfession ab und davon, was sie glauben.
Ich werde dies hier zur späteren Referenz einfügen:
27 Wer also unwürdig das Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, der macht sich schuldig am Leib und Blut des Herrn. 28 Jeder soll sich prüfen, bevor er von dem Brot isst und aus dem Kelch trinkt.
Eine Überzeugung ist, dass die Kommunion nur etwas für Menschen sein sollte, die gerettete, engagierte Christen sind.
Wie Rev. Gerald Schrankler in diesem Thread sagte :
Wenn wir Ungetaufte, Nichtchristen zum Abendmahl einladen, degradieren wir es von einer Feier unserer Erlösung durch Christi Tod und Auferstehung zu einem gemeinschaftlichen Imbiss.
Der Hintergrundgedanke dahinter ist, dass Christen, die nicht getauft sind, nicht gerettet sind. Da sie nicht gerettet sind, sollten sie nicht am Abendmahl teilnehmen können und verstoßen gegen 1. Korinther 11:27 .
Eine andere protestantische Sicht
John Wesley hingegen glaubte, dass die Kommunion ein „Mittel der Gnade“ sei ( Quelle ). Daher sollte es niemandem vorenthalten werden – Gläubigen oder Ungläubigen.
Die Idee dabei ist, dass wenn jemand zur Kommunion kommen möchte, wir ihn nicht daran hindern sollten. Es kann sehr wohl das Mittel sein, das zu ihrer Erlösung führt! Das möchten wir Ihnen natürlich nicht vorenthalten.
Katholiken erlauben anderen tatsächlich, an der heiligen Kommunion teilzunehmen, mit strengen Einschränkungen.
Richtlinien für den Empfang der Kommunion
Für Katholiken
... Eine Person, die sich einer schweren Sünde bewusst ist, darf den Leib und das Blut des Herrn nicht ohne vorherige sakramentale Beichte empfangen, außer aus einem schwerwiegenden Grund, wo keine Gelegenheit zur Beichte besteht ....
Für andere Christen
... Die Mitglieder der orthodoxen Kirchen, der assyrischen Kirche des Ostens und der polnischen katholischen Nationalkirche werden aufgefordert, die Disziplin ihrer eigenen Kirchen zu respektieren. Gemäß der römisch-katholischen Disziplin erhebt der Kodex des Kirchenrechts keine Einwände gegen den Empfang der Kommunion durch Christen dieser Kirchen.
Für Nichtchristen
...Obwohl wir sie nicht zur Heiligen Kommunion zulassen können, bitten wir sie, ihre Gebete für den Frieden und die Einheit der Menschheitsfamilie darzubringen.
Letztlich scheinen die Meinungen zu dieser Frage sehr weit auseinander zu gehen. Die biblische Grundlage , wie Sie gefragt haben, ist 1. Korinther 11:27-28 . Die Interpretation dieses Verses hat jedoch zu unterschiedlichen Vorschriften geführt.
Die biblische Grundlage für die Beschränkung der Kommunion auf Getaufte ist in der Tat 1 Kor 11,27-28. Aber wie @Richard betonte, ist die Interpretation dieser Passage nicht standardisiert.
Werfen Sie, wenn Sie wollen, einen Blick auf den Kontext dieser beiden Verse (NRSV) . Paulus spricht eine Kontroverse an, bei der anscheinend einige der Korinther zusammenkamen, um sich vollzustopfen, und andere ausschlossen. Auch das ist respektloser Konsum des Abendmahls.
Jedenfalls haben wir beim Abendmahl an jenem Donnerstagabend im Abendmahlssaal keine klaren Worte von Jesus darüber, nur den Getauften zu dienen. Waren alle, die bei Jesus waren, getauft? Wer weiß? Er hat ihnen allen gedient.
Es gibt ein frühes Kirchendokument namens Didache XII Apostolos (die Lehre der Zwölf Apostel), das nicht im Kanon steht. Siehe zum Beispiel hier . In diesem Dokument wird das Erfordernis der Taufe vor der Teilnahme an der Kommunion dargelegt.
„Nun soll niemand von deinem Dankmahl essen oder trinken, außer denen, die auf den Namen des Herrn getauft sind. Denn auch darüber hat der Herr gesagt: „Gib das Heilige nicht den Hunden.“
Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Aufbewahrung der Kommunion für Getaufte sowohl eine Frage der kirchlichen Tradition als auch der Heiligen Schrift ist.
Richard