Wer darf in einer katholischen Kirche die heilige Kommunion empfangen?

Wer in den folgenden Gruppen darf in einer katholischen Kirche die heilige Kommunion empfangen?

  • Unter Katholiken. (vgl. die aktuelle Debatte um das Abendmahl für geschiedene und wiederverheiratete Katholiken).
  • Unter nichtkatholischen Christen.
  • Unter Nichtchristen (= Ungetaufte).

Bitte geben Sie die unterstützenden Lehren, Richtlinien und Argumente der Kirche an, einschließlich aller biblischen Grundlagen.

Zum Thema : Darf ich als Protestant beim Besuch einer katholischen Kirche an der Eucharistie (Kommunion) teilnehmen?

Was ist mit Christen, die nicht getauft sind? :P
@curiousdannii Für den Zweck dieser Frage gehören sie zu den Nichtchristen (= nicht getauften Personen).

Antworten (2)

Katholiken

Die Hauptvoraussetzung für einen Katholiken, der die Erstkommunion empfangen hat, ist, dass sich die Person in einem Zustand der Gnade befindet (die Person muss seit der Begehung einer Todsünde beichten). Für Geschiedene und Wiederverheiratete ist der nichteheliche Geschlechtsverkehr eine Todsünde und Scheidungen werden von der katholischen Kirche nicht anerkannt.

Die Person muss auch an die Doktrin der Transsubstantiation glauben. Dies ist einer der Hauptunterschiede in der Kommunion zwischen der katholischen Kirche und den protestantischen Kirchen, und die im Kommunionsritus verwendeten Wörter spiegeln dies wider (der Eucharistiefeier erklärt „den Leib Christi“, wenn die Hostie gegeben wird, und die Person, die sie empfängt, antwortet mit bejahendem „Amen“).

Die Person muss auch das eucharistische Fasten eingehalten haben (nur Wasser und Medizin innerhalb einer Stunde vor der Kommunion).

Eine weitere wichtige und fast selbstverständliche Voraussetzung ist, dass die Person nicht unter kirchlichem Tadel steht (z. B. exkommuniziert). Dies kann auch für eine geschiedene und wiederverheiratete Person gelten.

Katholische Kinder werden nach der Erstkommunion zur Kommunion zugelassen.

Nichtkatholische Christen

Abhängig von der christlichen Konfession, der die Person angehört, kann es der Person gestattet werden, die Kommunion zu empfangen. In den Messbüchern einer katholischen Kirche finden Sie eine Botschaft wie diese:

Wir heißen unsere Mitchristen zu dieser Eucharistiefeier als unsere Brüder und Schwestern willkommen. Wir beten, dass unsere gemeinsame Taufe und das Wirken des Heiligen Geistes in dieser Eucharistie uns einander näher bringen und damit beginnen, die traurigen Trennungen, die uns trennen, aufzulösen. Wir beten, dass diese nachlassen und schließlich verschwinden, im Einklang mit dem Gebet Christi für uns, „dass sie alle eins seien“. Weil Katholiken glauben, dass die Feier der Eucharistie ein Zeichen der Realität der Einheit von Glauben, Leben und Gottesdienst ist, werden Mitglieder jener Kirchen, mit denen wir noch nicht vollständig vereint sind, normalerweise nicht zur Kommunion zugelassen. Das Teilen der Eucharistie in Ausnahmefällen durch andere Christen bedarf der Erlaubnis nach den Weisungen des Diözesanbischofs und den Bestimmungen des Kirchenrechts...

Wenn der Christ einer Konfession angehört, mit der die katholische Kirche als „vollständig vereint“ gilt, wird dieser Christ zur Kommunion zugelassen. Andernfalls wird die Person im Allgemeinen nicht zugelassen, obwohl es Ausnahmen gibt. Die Richtlinien für den Empfang der Kommunion der Katholischen Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten (USCCB) enthalten eine Liste der Konfessionen, deren Mitglieder die Kommunion empfangen dürfen:

Die Mitglieder der orthodoxen Kirchen, der assyrischen Kirche des Ostens und der polnischen katholischen Nationalkirche werden aufgefordert, die Disziplin ihrer eigenen Kirchen zu respektieren. Gemäß der römisch-katholischen Disziplin widerspricht der Kodex des Kirchenrechts nicht dem Empfang der Kommunion durch Christen dieser Kirchen (Canon 844 § 3).

Nicht-Christen

Nichtchristen werden nicht zum Abendmahl zugelassen.

Die Botschaft in den Messbüchern von oben geht weiter:

Zu dieser Feier begrüßen wir auch diejenigen, die unseren Glauben an Jesus Christus nicht teilen. Obwohl wir sie nicht zur Kommunion zulassen können, bitten wir sie, ihre Gebete für den Frieden und die Einheit der Menschheitsfamilie darzubringen.

Schriftliche Grundlage

Die biblische Grundlage für die Lehre der katholischen Kirche basiert hauptsächlich auf 1. Korinther 11:27-29 :

Wer also unwürdig das Brot isst oder den Kelch des Herrn trinkt, macht sich der Sünde am Leib und Blut des Herrn schuldig. Jeder sollte sich prüfen, bevor er von dem Brot isst und aus dem Kelch trinkt. Denn diejenigen, die essen und trinken, ohne den Leib Christi zu erkennen, essen und trinken das Gericht über sich selbst.

Diese Verse weisen eindeutig darauf hin, dass sich Katholiken in einem Stand der Gnade befinden müssen, wenn sie die Kommunion empfangen. Auch Nichtchristen erkennen Christus nicht als Herrn an und würden ihn daher unwürdig empfangen. Ebenso würden nichtkatholische Christen, die nicht an die Wandlung glauben, nach katholischer Lehre die Kommunion auf unwürdige Weise empfangen.

Weitere Einzelheiten, einschließlich Ausnahmen, finden Sie unter Catholic Answers und den USCCB-Richtlinien für den Empfang der Kommunion . Die obigen Missale-Zitate stammen aus den USCCB-Richtlinien.

Haben Sie Zitate für den ersten Abschnitt? Insbesondere bin ich neugierig, woher die Liste der erforderlichen Überzeugungen stammt.
@galdre Ich habe die USCCB-Richtlinien zu den Anforderungen gefunden und meiner Antwort hinzugefügt. Dieser Link sowie der Link zu den katholischen Antworten, den ich ursprünglich eingefügt habe, sind meine Quellen für alle drei Abschnitte.
Die USCCB-Richtlinien erwähnen weder den Glauben an die Transsubstantiation, noch zitiert der Traktat der Katholischen Antworten irgendwelche kirchlichen Dokumente zu diesem Punkt (stattdessen führen sie ein Argument aus der Schrift an). Weiteres Googeln führt mich nur zu einer Website, die argumentiert, dass das Leben ohne Todsünde den Glauben an die Transsubstantiation impliziert. Ich bin mir also nicht sicher, ob es in die Antwort gehört. Die katholische Kirche neigt dazu, ziemlich hart auf die Leugnung ihrer Lehren zu reagieren, aber selten allein auf mangelnden Glauben.
@Null Scheidung und Wiederverheiratung erlegt den betreffenden Parteien keinen kirchlichen Tadel auf. Eine Scheidung löst die Ehe jedoch nicht auf, und der Versuch einer Wiederverheiratung, während man mit jemand anderem verheiratet ist, ist eine objektiv unmoralische Handlung. Jemand, der offenkundig (dh öffentlich) und gewöhnlich etwas schwer Unmoralisches tut, sollte nicht zur Kommunion zugelassen werden, bis er seine Handlungen eingestellt und sich um Versöhnung bemüht hat.
@galdre Das USCCB-Dokument hängt von Canon 844 ab, der auf eine Gegenseitigkeit zwischen bestimmten Gruppen hinweist, die "vom Apostolischen Stuhl beurteilt" werden und sich in einem ähnlichen Zustand wie die katholische Kirche befinden wie die katholische Kirche gegenüber den Ostkirchen. Der Kanon bezieht sich auf 3 Sakramente, einschließlich der Kommunion, an die sich Katholiken bei Bedarf an östliche Minister wenden können. Der Schlüssel ist, dass es auf diejenigen beschränkt ist, die gültige Sakramente haben, sodass nur diejenigen Gruppen, die gültige Sakramente haben, von katholischen Geistlichen empfangen können.

Papst Pius VIII., Traditi Humilitati (Nr. 4), 24. Mai 1829: „Hieronymus pflegte es so zu sagen: Wer außerhalb dieses Hauses das Lamm isst, wird umkommen wie diejenigen während der Sintflut, die nicht mit Noah in der Arche waren. ”

Papst Gregor XVI., Commissum divinitus (Nr. 11), 17. Mai 1835: „… wer es wagt, sich von der Einheit des Petrus zu entfernen, mag verstehen, dass er nicht mehr am göttlichen Geheimnis teilhat… ‚Wer außerhalb dieses Hauses das Lamm isst, ist unheilig .'“

Papst Pius IX., Amantissimus (Nr. 3), 8. April 1862: „… wer vom Lamm isst und kein Mitglied der Kirche ist, hat entweiht.“

Bitte erläutern Sie die Relevanz dieses Zitats expliziter.