Was ist die biblische Grundlage für den Glauben, dass die Seele/der Geist nach dem Tod fortbesteht?

Ich denke, es gibt eine biblische Grundlage für den Glauben, dass die Seele/der Geist nicht ausgelöscht wird, wenn der physische Körper stirbt und begraben wird. Die Worte Geist und Atem sind Übersetzungen des hebräischen Wortes „neshamah“ und des griechischen Wortes „pneuma“. Die Wörter bedeuten „starker Wind, Explosion oder Inspiration“. Neshamah ist die Quelle des Lebens, die die Menschheit belebt. „Der Geist Gottes hat mich gemacht; der Odem des Allmächtigen gibt mir Leben“ (Hiob 33:4). Es ist der nicht greifbare, unsichtbare menschliche Geist, der die mentale und emotionale Existenz des Menschen regiert. Der Apostel Paulus sagte: „Wer von den Menschen kennt die Gedanken eines Menschen außer dem Geist des Menschen in ihm?“ (1 Korinther 2:11). Nach dem Tod „kehrt der Geist zu Gott zurück, der ihn gegeben hat“ (Prediger 12:7; siehe auch Hiob 34:14-15; Psalm 104:29-30).

Alle Menschen besitzen sowohl materielle (physische) als auch immaterielle (spirituelle) Eigenschaften. Jeder Mensch hat einen physischen Körper. Die New Living Translation Bible sagt, nachdem Gott Adam aus dem Staub der Erde geformt hatte, „hauchte er dem Menschen den Odem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde eine lebendige Person“ (Genesis 2:7). Die King James Version sagt, dass der Mensch als „lebende Seele“ erschaffen wurde.

Das Wort Seele kann sich sowohl auf die immateriellen als auch auf die materiellen Aspekte der Menschheit beziehen. Anders als Menschen, die einen Geist haben, sind Menschen Seelen. Die Bibel sagt nirgends, dass Gottes Atem anderen Tieren verliehen wird. Nur Menschen sind „nach Gottes Ebenbild geschaffen“ (Genesis 1:27) und haben geistliches Bewusstsein und moralisches Gewissen (Hiob 32:8).

Die Seele und der Geist sind die immateriellen Teile, die die Bibel der Menschheit zuschreibt. Wann immer das Wort Geist in der Bibel verwendet wird, bezieht es sich auf den immateriellen Teil der Menschheit, der sich mit Gott, der Geist ist, „verbindet“ (Johannes 4,24). Seele und Geist sind verbunden, aber trennbar: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und mächtig. Es ist schärfer als das schärfste zweischneidige Schwert und schneidet zwischen Seele und Geist, zwischen Gelenk und Mark. Es legt unsere innersten Gedanken und Wünsche offen“ (Hebräer 4:12).

Die Seele ist die Essenz des menschlichen Wesens; es ist, wer wir sind. Der Geist ist der immaterielle Teil der Menschheit, der sich mit Gott verbindet. Die Seele als Lebensessenz des Körpers wird zum Zeitpunkt des physischen Todes entfernt: „Und als ihre Seele ging (denn sie starb), nannte sie seinen Namen Ben-oni; aber sein Vater nannte ihn Benjamin“ (Genesis 35:18 King James Version). Die NLT sagt, Rachel, die kurz vor dem Tod stand, gab dem Baby mit ihrem letzten Atemzug einen Namen. Das NIV sagt, sie hat ihren letzten Atemzug getan.

Das wirft die Frage auf, wohin ging Rachels Seele/Atem/Geist? Ihr Körper ging in die Erde, um dort bis zur Auferstehung zu bleiben, aber was ist mit ihrer Seele? Prediger 3:20-21 erklärt, wie die Toten an denselben Ort (in die Erde) gehen: „Alle kommen aus dem Staub, und zum Staub kehren alle zurück. Wer weiß, ob der Geist des Menschen aufsteigt und ob der Geist des Tieres in die Erde hinabsteigt?“ Prediger 12:7 sagt, dass „der Staub zu dem Boden zurückkehrt, von dem er gekommen ist, und der Geist zu Gott zurückkehrt, der ihn gegeben hat“.

An anderer Stelle in der Bibel wird von den Seelen derer gesprochen, deren Körper gestorben sind, aber sie leben! Offenbarung 6,9 spricht von „den Seelen der Erschlagenen“, die unter dem Altar im Himmel waren. Offenbarung 20:4 beschreibt, wie „die Seelen derer, die wegen ihres Zeugnisses für Jesus enthauptet worden waren“, im Himmel auf Throne gesetzt wurden.

Bitte beachten Sie, dass die menschliche Seele nicht so ewig ist wie Gott. Gott ist das einzige wahrhaft ewige Wesen, da er allein ohne Anfang und Ende ist. Gott hat immer existiert und wird immer weiter existieren. Alle anderen fühlenden Geschöpfe, ob Menschen oder Engel, sind insofern endlich, als sie einen Anfang hatten. Obwohl ich glaube, dass menschliche Seelen nach ihrer Entstehung ewig leben werden, unterstützt die Bibel nicht das Konzept, dass unsere Seelen schon immer existiert haben. Unsere Seelen sind unsterblich, da Gott sie so geschaffen hat, aber sie hatten einen Anfang; Es gab eine Zeit, in der sie nicht existierten.

Nicht alle Christen glauben daran, dass die Seele/der Geist des Menschen nach dem Tod des Körpers weiterexistiert. Manche glauben an „Seelenvernichtung“. Obwohl es mit der Frage der Seele zusammenhängt, liegt es außerhalb des Rahmens dieser Frage und es ist Sache anderer, dies zu verteidigen, wenn sie das glauben.

Die Bibel lehrt mit Sicherheit die Unsterblichkeit der Seele und dass sie sich vom seelenlosen Körper unterscheidet. Das heißt, dass der Mensch eine Zusammensetzung aus Seele und Körper ist, und nicht nur eines von beiden allein. Deshalb lesen wir zum Beispiel, dass „ die Geister der vollendeten Gerechten“ ( Heb 12,23 ) im Himmel sind, aber nicht ihre Körper, weil die allgemeine Auferstehung noch nicht stattgefunden hat. Das ist auch der Grund, warum Jesus „im Geiste“ zu den „Geistern im Gefängnis“ ging, das heißt, Abrahams Busen, um den gefangenen, aber gerechten Seelen dort seit Anbeginn der Zeit bis zu seiner Himmelfahrt die Befreiung zu predigen. ( 1 Pt 3:18-19; Eph 4:8-9 ).

Prediger 12:7 (DRB)

[..Bevor wir sterben..] und der Staub kehrt zur Erde zurück, von wo er kam, und der Geist kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat.

Der Körper wird zu Staub zurückkehren und der Geist zu Gott (dh zu dem Ort, an dem Gott es für jede Seele als angemessen erachtet, zu wohnen).

Dies ist ein offensichtlicher Hinweis auf Gottes Worte über den Menschen, der aus Staub sei und schließlich dorthin zurückkehre ( Gen 3:19 ). Beachten Sie gut, dass „Ihr seid Staub“ nicht mehr bedeutet, dass wir nur Staub (oder Fleisch) sind, als „Ihr seid Götter“ ( Ps 82:6 ), was von ungerechten Richtern gesagt wird, bedeutet, dass die Richter, denen die Perogative Gottes verliehen wurden, nicht auch Menschen waren ; in der Tat zuerst Menschen, die später „Götter“ genannt wurden.

Tatsächlich wissen wir, dass der Mensch mehr als ein Körper ist, weil er erst zu einer Person wurde, als Gott ihm eine Seele gab (der Begriff נפש nephesh , im biblischen Hebräisch lose mit „Seele“ übersetzt, entspricht ziemlich genau „Verstand“, „Seele“ oder besser 'Person' auf Englisch). In 1. Mose 2,7 lesen wir, dass der Mensch eine lebendige Seele wurde, als er ihm den Odem des Lebens einhauchte. Das bedeutet, dass der vollständige und vollendete Körper, den Gott gerade geformt hat ( Gen 2:7a ), nicht alles war, was der lebende Mensch ist, sondern dass etwas Besonderes erforderlich ist, um eine lebende Person zu sein ( Gen 2:7b ). Vgl. Prediger 12:7; Lk 16:21-25; Mt 27:50 .

Matthäus 10:28 Und fürchtet nicht die, die den Leib töten und die Seele nicht töten können, sondern fürchtet den, der Seele und Leib verderben kann in der Hölle.

Genug gesagt.