Was ist die biblische Grundlage für die Aussage, dass man nicht geheilt wird, wenn man nicht genügend Glauben hat?

Ich habe es im Gespräch mit Lehrern in einer Pfingstgemeinde sagen hören: "Wenn du betest und glaubst, wird Gott dich heilen." Die Lehre scheint besonders durch Passagen wie Markus 5:34 und Markus 10:52 motiviert zu sein, die Jesus mit den Worten zitieren: „Dein Glaube hat dich geheilt.“ Ein Mitglied der Kirche hörte man sogar später sagen: „Ich habe um Heilung gebetet, aber ich wurde nicht geheilt, weil ich nicht genug Glauben hatte.“

Was ist die biblische Grundlage für die Aussage: „Wenn du nicht genug Glauben hast, dass Gott dich heilen wird, dann wird er dich nicht heilen“?

Tolle Frage. Wenn ich von diesem Unsinn höre, denke ich immer daran, als Jesus den Gelähmten heilte, der durch das Dach gesenkt wurde - vielleicht, wenn jemand nicht geheilt wird, liegt es daran, dass seine Freunde nicht genug Glauben haben! Wenn Sie Ihren Freund zu einem „Heilungs“-Treffen mitbringen, sind Sie dafür verantwortlich, den Glauben zu bringen!
Sie zitieren sie mit den Worten: "Sie werden geheilt, wenn Sie genug Glauben haben", aber Ihre Frage lautet: "Biblische Grundlage, denn Sie werden nicht geheilt, wenn Sie nicht genug Glauben haben." Das ist keine logische Weiterentwicklung. Aufgrund ihrer Aussagen ist es sinnvoll, nach der biblischen Grundlage dieses Glaubens zu fragen, aber das zu sagen, was sie in Pfingstgemeinden sagen, ist nicht dasselbe, als dass sie auch sagen, dass Sie nicht geheilt werden, wenn Sie nicht genug Glauben haben. Mache ich Sinn? [ausreichender Glaube] >> [Heilung] ist nicht [unzureichender Glaube] >> [verhindert Heilung]
@fredsbend, Ich bin mir nicht sicher, ob ich deine Spitzfindigkeiten verstehe. Zu sagen „Du wirst geheilt, wenn du genug Vertrauen hast“ ist gleichbedeutend mit der Aussage „Du wirst nicht geheilt, wenn du nicht genug Vertrauen hast“. Das bedeutet das Wort „wenn“; es ist eine Bedingung.
@davidbrainerd eigentlich, es ist das Kontrapositiv, das äquivalent folgt
@davidbrainerd Ja, das war eine Bedingung bedeutet. Eine Bedingung impliziert nicht immer eine andere. if (hasFaith) {heal();}ist nicht dasselbe wie if (hasFaith) {heal();} else {dontHeal();}ist nicht dasselbe wieif(lacksFaith) {dontHeal();}
@fredsbend, da bin ich anderer Meinung. Ein Konditional wie dieses zeigt immer an, woran der Sprecher glaubt normative. Ja, sie denken vielleicht, dass es Sonderfälle geben kann, in denen die Regel umgangen wird, z. B. dass einer von einer Million Menschen ohne Glauben geheilt werden könnte, aber ihre normative Position ist eindeutig: „Wenn du nicht genug hast, dann keine Heilung für dich. "
Es könnte immer mehr Bedingungen if (hasFaith or needsHealingForOtherPurpose) {heal();}geben. Wir wissen es einfach nicht.
Wenn ich höre "Wenn du genug hast, wirst du geheilt", denke ich, dass die angemessene Umkehrung, ohne irgendetwas anzunehmen, lautet: "Wenn du nicht genug hast, wirst du vielleicht geheilt oder auch nicht ."
@fredsbend Ich frage nach der Antwort des Mitglieds. Ich vermute, dass die Antwort "keine" ist.
@fredsbend p: habe Vertrauen, q: werde geheilt. p-->q wird (vom Lehrer) aus den Schriften angenommen. Das Mitglied erfährt p-->~q, aber das ist ein Widerspruch, also entscheidet das Mitglied, dass es sich bezüglich p geirrt hat, und folgert daraus ~p. Dies verstärkt ~p-->~q für das Mitglied, und das wird seine endgültige Schlussfolgerung. Die Vorschrift des Lehrers lautet, ~p in p zu ändern. Ich versuche zu zeigen, dass die Schlussfolgerung des Mitglieds von ~p-->~q ein Trugschluss ist und keine Unterstützung hat, selbst wenn p-->q dies tut. Ihre Aussage ~p-->(q oder ~q) ist immer wahr. (Entschuldigung, ich bin Mathematiker, kein Programmierer)
@Andrew Es hört sich so an, als würdest du mir zustimmen. Entschuldigung, ich bin Programmierer, kein Mathematiker. lol.
Hatten die Toten Glauben, als Jesus sie auferweckte?
Hat irgendein Sünder mehr Glauben gehabt als der Apostel Paulus? Sein Dorn im Fleisch mag ein körperliches Leiden, eine Krankheit gewesen sein. Dreimal betete er darum, dass es sich verabschiede, aber der Herr sagte: „Meine Gnade genügt dir, denn meine Stärke wird in der Schwachheit vollkommen“ (2 Kor 12,7-10). Es war kein Mangel an Glauben von Paulus, der die Situation verursachte. Es war Gott in seinem souveränen Willen, der entschied, ob Paulus befreit werden würde.

Antworten (4)

Tolle Frage. Ich habe ein paar Schriftstellen gefunden, die Ihre Parameter teilweise erfüllen, aber die einzige, die wirklich darauf hindeutet, dass Wunder/Heilung durch mangelnden Glauben beeinträchtigt wurden, ist unten:

Und als der Sabbattag gekommen war, fing er an, in der Synagoge zu lehren; und viele, die ihn hörten, verwunderten sich und sagten: Woher hat dieser Mann diese Dinge? und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben wurde, dass sogar solche mächtigen Werke von seinen Händen gewirkt werden?

Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, der Bruder des Jakobus und Joses und Judas und Simons? und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie waren an ihm beleidigt.

Aber Jesus sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land und unter seinen eigenen Verwandten und in seinem eigenen Haus.

Und er konnte dort kein gewaltiges Werk tun, außer dass er einigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.

Und er wunderte sich über ihren Unglauben. Und er ging in den Dörfern umher und lehrte. (Markus 6:2–6 King James Version)

Warum wurden dann ein paar Kranke geheilt?
So wie Einzelpersonen Glauben ausüben und Segnungen empfangen können, scheint dieser Text anzudeuten, dass Dörfer, Länder usw. dem gleichen Muster folgen könnten. Das bedeutet jedoch nicht, dass ein böser Mensch, der in einer rechtschaffenen Stadt lebt, nicht verflucht wird oder eine gottesfürchtige Familie, die von Ungläubigen umgeben ist, keinen Segen empfangen kann.

In der Apostelgeschichte heilte Petrus einen Gelähmten.

Apostelgeschichte 14:9-10 (King James Version) Derselbe hörte Paulus sprechen: der ihn unerschütterlich ansah und merkte, dass er Glauben hatte, geheilt zu werden , sagte mit lauter Stimme: Steh aufrecht auf deinen Füßen. Und er sprang und ging .

Diese lahme Person mit diesem Glauben sprang auf und fing an zu gehen, also (glaube ich), um geheilt zu werden, muss man Glauben haben. Es hängt alles von der Wahl der Person ab. Gott wird nicht einmal jemanden retten, wenn er/sie nicht gerettet werden will.

1 Was verursacht Streit und Streit unter euch? Kommen sie nicht von deinen Begierden, die in dir kämpfen? 2 Du begehrst, hast aber nicht, also tötest du. Sie begehren, aber Sie können nicht bekommen, was Sie wollen, also streiten und kämpfen Sie. Du hast nicht, weil du Gott nicht fragst. 3 Wenn du bittest, erhältst du nicht, weil du aus falschen Beweggründen bittest, dass du das, was du bekommst, für deine Vergnügungen ausgeben darfst. (Jakobus 4:1-3)

Diese obige Passage gilt, wenn der Indikator für mangelnden Glauben falsche (zB egoistische) Motive sind.

Es ist falsch anzunehmen, dass Gottes Entscheidung, einen Menschen nicht zu heilen, zwangsläufig auf mangelnden Glauben zurückzuführen ist. Es kann daran liegen, dass das Leiden an dieser Krankheit von Gott beabsichtigt ist, eine treue Person zu nehmen und ihren Glauben zu stärken, wie es bei Hiob der Fall war.

Aber er kennt den Weg, den ich gehe; Wenn er mich geprüft hat, werde ich wie Gold hervorgehen. (Hiob 23:10)

Erst nachdem Gottes Absichten, Hiobs Glauben zu stärken, abgeschlossen waren, kam seine Heilung. Man könnte also sagen, dass es am unzureichenden Glauben von Hiob lag, aber nicht so, wie die meisten Leute denken. Hiob hatte vor seinen Prüfungen mehr Glauben als viele Menschen heute, die geheilt wurden. Was Hiob nicht hatte, war ausreichend Glaube für die souveränen Pläne, die Gott für ihn hatte, was lange und tief genug Prüfungen erforderte, um diesen Glauben in ihm wachsen zu lassen.

Betrachten Sie den Baum des Lebens und den Baum des Wissens von Funktion und Dysfunktion

aber von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse sollst du nicht essen, denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du gewiss sterben.“ (Genesis 2:17 NKJV)

und~vom~BAUM die~UNTERSCHEIDUNG FUNKTIONAL und~DYSFUNKTIONAL NICHT~werden~Sie~VON~ihm GEGEBEN~ISSEN Thora)

Sie werden anhand ihrer Früchte erkennen, von welchem ​​Gedankenbaum die Person isst.

„Hütet euch vor falschen Propheten, die im Schafspelz zu euch kommen, aber innerlich gefräßige Wölfe sind. 16 Ihr werdet sie an ihren Früchten erkennen. Pflücken die Menschen Trauben von Dornenbüschen oder Feigen von Disteln? 17 Auch so bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte. 18 Ein guter Baum kann keine schlechten Früchte tragen, und ein schlechter Baum kann keine guten Früchte tragen. 19 Jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen. 20 Darum werdet ihr sie an ihren Früchten erkennen. (Matthäus 7:15-20 NKJV)

Definition der Früchte des Baumes des Lebens

Aber die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, 23 Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche gibt es kein Gesetz. (Galater 5:22-23 NKJV)

Definition der Früchte des Baumes der Erkenntnis von Funktion und Dysfunktion

Nun werden die Werke des Fleisches sichtbar, nämlich: Ehebruch, Unzucht, Unreinheit, Unzucht, 20 Götzendienst, Zauberei, Hass, Streitereien, Eifersucht, Zornausbrüche, selbstsüchtige Ambitionen, Zwietracht, Ketzereien, 21 Neid, Mord, Trunkenheit, Ausschweifungen , und dergleichen; davon sage ich euch vorher, so wie ich es euch auch in der Vergangenheit gesagt habe, dass diejenigen, die solche Dinge treiben, das Reich Gottes nicht ererben werden. (Galater 5:19-21 NKJV)

Wir sind berufen, die guten Früchte zu tragen

Trage daher Früchte, die der Buße würdig sind. (Matthäus 3:8 NKJV)

Diejenigen ohne Glauben tragen weiterhin Früchte der Unterscheidung von Funktion und Dysfunktion. Alle, die dies tun, werden sterben. Nur wenn man bereut (aufhört, Funktion und Dysfunktion zu unterscheiden und an Gott glaubt), kann man geheilt werden.

damit sie „sehend sehen und nicht wahrnehmen, und hörend hören und nicht verstehen; Damit sie sich nicht umkehren und ihre Sünden ihnen vergeben werden.' (Markus 4:12 NKJV)

Wer aber zweifelt, wird verdammt, wenn er isst, weil er nicht aus Glauben isst; denn alles, was nicht aus Glauben ist, ist Sünde. (Römer 14:23 NKJV).

Beispiel für eine, die vergeben und geheilt wird
. Wenn man erfährt, dass das Auto kaputt ist, ist die Funktion {zu Omas fahren} bedroht. Glaubt, dass Gott einen Weg finden wird, sie weiterhin zu Omas zu bringen. So bleibt die Darstellung ihres Baumes friedlich, liebevoll oder fröhlich.

Beispiel für jemanden, dem nicht vergeben und der nicht geheilt wird
. Wenn er erfährt, dass das Auto kaputt gegangen ist, beurteilt er die Situation als dysfunktional. Zeigen Sie sofort irgendeine Form von Wut, Depression, Angst, geben Sie anderen die Schuld für die Situation, verfluchen Sie die Schöpfung usw. Während dieser Änderung des Geistes erhalten diese ihre Bestrafung und rufen zum Tode, bis sie Buße tun.

Denn allen kann der Heilige Geist durch den Glauben gegeben werden, sie sind jedoch zum Bleiben berufen

Bleibe in mir und ich in dir. Wie die Rebe von sich aus keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht im Weinstock bleibt, so könnt ihr es auch nicht, wenn ihr nicht in Mir bleibt. 5 „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. (Johannes 15:4-5 NKJV)

Alle, die nicht im Glauben bleiben, werden weggenommen, um Strafe zu erhalten

Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, nimmt er weg; und jede Rebe, die Frucht bringt, beschneidet er, damit sie mehr Frucht bringt. (Johannes 15:2 NKJV)

Wer nicht in Mir bleibt, wird wie eine Rebe ausgestoßen und verdorrt; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. (Johannes 15:6 NKJV)

Schlussfolgerung
Man wird nicht geheilt, wenn man nicht genügend Glauben hat. Stattdessen werden sie ins Feuer geworfen und verbrannt.

Was ist die biblische Grundlage für die Aussage, dass man nicht geheilt wird, wenn man nicht genügend Glauben hat?
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