Ich habe in letzter Zeit viele Prediger und Lehrer gehört, insbesondere Joel Osteen und Joseph Prince , Dinge sagen wie: „Gott hat dir bereits vergeben. Gibt es eine biblische Grundlage für diese Art von Lehre? Ich finde nur das Gegenteil:
Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen. 1 Johannes 1:9 (NIV)
Aus calvinistischer Sicht negiert jede Lehre, die Gott in irgendeiner Weise vom Menschen abhängig macht, die Vorherrschaft Gottes. Anders ausgedrückt: Wer ist der Mensch, um etwas zu Gott zu sagen? Jede Entscheidung, die der Mensch für Gott trifft, ist das Ergebnis einer Wahl, die ante praevisa merita stattfand , und ist somit eine Entscheidung, die der Mensch getroffen hat, lange bevor jemand „entschieden“ hat, dass er oder sie Vergebung wollte. In einem solchen Schema ist es logisch zu sagen, dass Gott dir „bereits“ vergeben hat, weil Gott, der vor und außerhalb der Zeit existiert, bereits die Entscheidung getroffen hätte. Jede Schriftstelle, die die Vorherbestimmung unterstützt, trifft daher zu, wie Epheser 1:4:
wie er uns vor Grundlegung der Welt in ihm auserwählt hat, damit wir vor ihm heilig und tadellos seien (ESV)
Aus arminischer Perspektive steht natürlich die Willensfreiheit an erster Stelle, und das obige Argument wäre im Kern unsinnig. Daher könnte für Methodisten und dergleichen der Zeitpunkt von Gottes Vergebung eine Frage sein – aber insbesondere Osteen ist kein Methodist. Aber ein Methodist würde das Offensichtliche sagen – wenn Christi Tod für zukünftige Sünden nicht ausreicht, was dann? Hebräer ist klar, dass:
so starb auch Christus ein für alle Mal als Opfer, um die Sünden vieler Menschen hinwegzunehmen. Er wird wiederkommen, nicht um mit unseren Sünden fertig zu werden, sondern um allen die Erlösung zu bringen, die sehnsüchtig auf ihn warten. (Hebräer 9:28)
Als solches würde der Zeitpunkt der Vergebung Christi, selbst aus der gegensätzlichen Soteriologie, vor der Entscheidung eines jeden Individuums liegen.
Abschließend sei darauf hingewiesen, dass Joel Osteen nie ein Seminar besucht hat und auch nicht bekennt, „ein großer Theologe“ zu sein. Erwarten Sie also keinen zu starken Fall, wenn Sie sich auf ihn stützen.
Gnade ist die Vergebung der Sünde:
Markus 2:5 Als Jesus ihren Glauben sah, sagte er zu den Gelähmten: Sohn, deine Sünden seien dir vergeben.
Gottes Gnade ist ein Geschenk:
Epheser 2:8 Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben; und das nicht aus euch selbst: es ist die Gabe Gottes :
„Glaube“ ermöglicht „Gnade“:
Römer 4:16 … es ist aus Glauben, damit es aus Gnade sei …
Gott gibt „Glauben“:
Römer 12:3 …wie Gott jedem Menschen das Maß des Glaubens gegeben hat .
Gnade, während sie am Kreuz ratifiziert wird, ist ewig:
Genesis 6:8 ..Noah fand Gnade in den Augen des HERRN.
Ein Geschenk der Natur wird im Voraus aus Liebe gegeben.
Ein Lohn wird nach Vermessung der eigenen Arbeiten ausgezahlt.
Gnade ist Gottes Vergebung, weil sie ein Geschenk ist, das vergeben werden muss!
Ihre Verwirrung scheint in der Tatsache zu liegen, dass Erlösung (Vergebung) ein Geschenk Gottes ist. Das glauben Christen.
Jesus starb am Kreuz, damit unsere Sünden vergeben werden:
Matthäus 20:28 King James Version
So wie der Menschensohn nicht kam, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben.
Der Grund dafür ist ziemlich einfach: Die Errettung ist ein Geschenk Gottes aufgrund seiner enormen Gnade.
Gott hat seinen Sohn am Kreuz geopfert, damit wir sein Geschenk der Errettung erhalten, aber wie jedes andere Geschenk muss es von der Person empfangen werden, der es überreicht wird.
Wenn Sie zum Beispiel Ihre Weihnachtsgeschenke nie öffnen, sind sie immer noch Geschenke, aber sie nützen Ihnen nichts, bis Sie sie öffnen und anfangen, sie zu benutzen. Und wenn Sie es nie tun, ist die Person, die das Geschenk gegeben hat, nicht schuld.
So ist es mit der Erlösung. Es wartet nur darauf – auf Akzeptanz und sogar darüber hinaus – um vom Empfänger verwendet zu werden. Die beiden gehen Hand in Hand.
Als Jesus am Kreuz starb, überhäufte Gott ihn mit der Strafe für alle Sünden der Welt, aber es muss daran erinnert werden, dass, so schrecklich es klingt, auch dies ein Geschenk war (wenn auch ein jämmerliches Geschenk), und wie alle Geschenke, die Jesus hatte sie zu akzeptieren.
Kolosser 2:13 King James Version
Und Sie, die Sie tot sind in Ihren Sünden und der Unbeschnittenheit Ihres Fleisches, hat er zusammen mit ihm lebendig gemacht, indem er Ihnen alle Übertretungen vergeben hat;
Wir müssen auch daran denken, dass ein Geschenk nicht nur empfangen, sondern auch gegeben werden muss. Und denken Sie daran, dass dies unsere Sünden sind, sie gehören weder Gott noch Jesus, deshalb müssen wir sie Jesus schenken, damit auch er sie verwenden kann, um sein Sterben am Kreuz zu rechtfertigen. Da er die Strafe auf sich nehmen muss, sollten wir es zumindest für sein Opfer wert machen.
Der nächste Schritt wäre logischerweise, dies zu tun, aber die Frage ist, wie können wir das tun?
Das ist eine gute Frage und ich bin froh, dass du sie gestellt hast!
1. Johannes 1:9 King James Version
Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, uns unsere Sünden zu vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit zu reinigen.
So wird es gemacht:
Wir müssen zugeben, dass diese Sünden zu uns gehören. (das ist Geständnis)
Wir müssen Gott bitten, den Tod Jesu am Kreuz als Vergebung unserer Sünden zuzulassen (um Vergebung bitten).
Gott wird sich dann an Jesus wenden (der zu seiner Rechten ist) und fragen, ob er deine Sünde annehmen wird. (Natürlich wird Jesus ja sagen, da er bereits in deinem Namen gefoltert wurde.)
Zu dieser Zeit werden Ihre Sünden von Ihnen genommen und mit Jesus am Kreuz geopfert. Das ist Vergebung.
Glauben Sie dann, dass Ihre Sünden vollständig bezahlt wurden und dass Sie wiedergeboren wurden, nicht aus dem Fleisch, sondern aus dem Geist, und dass Sie würdig geworden sind, den Himmel zu betreten, da Sie jetzt in Gottes Augen sündlos und vollkommen geworden sind als Jesus war perfekt.
Das Schlüsselwort hier ist glauben.
1. Johannes 1:12 King James Version
Aber wie viele ihn aufnahmen, denen gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben:
Wie ich bereits sagte, ist ein Geschenk nicht nur ein Geschenk, wenn es geöffnet wird, sondern es muss auch verwendet werden.
Angenommen, Sie bekommen ein Auto und alles, was Sie damit tun, ist, es aufzubauen und es sich anzusehen.
Es ist immer noch ein Geschenk und es gehört Ihnen, aber bis Sie anfangen, es zu fahren, nutzen Sie Ihr Geschenk nicht.
Es gibt zwei Möglichkeiten, wie Sie Ihre Gabe der Erlösung nutzen können, Sie können sich darin sonnen, was Gott von Ihnen möchte.
Johannes 10:10 King James Version
Der Dieb kommt nur, um zu stehlen und zu töten und zu zerstören: Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.
Ich mag den Teil "mehr reichlich"!
Und Sie können es auch teilen. (Was ich jetzt mache.)
Hier sind einige andere Schriftstellen, die zur Erklärung beitragen.
Markus 4:12 King James Version
Dieses Sehen können sie sehen und nicht wahrnehmen; und hörend mögen sie hören und nicht verstehen; damit sie sich nicht bekehren und ihnen ihre Sünden vergeben werden.
Matthäus 9:6 King James Version
Aber damit ihr wisst, dass der Menschensohn Macht hat auf Erden, Sünden zu vergeben, (sagt er dann zu den Gelähmten:) Steht auf, nehmt euer Bett und geht in euer Haus.
Epheser 4:32 King James Version
Und seid untereinander freundlich, weichherzig und vergebt einander, wie Gott euch vergeben hat um Christi willen.
Wenn Osteen und Prince bei diesem Satz von einer ungeretteten Zuhörerschaft ausgingen, dann ergibt das keinen Sinn. Vergebung kommt vom Sündenbekenntnis gegenüber Gott oder Christus, und die nicht gerettete Person glaubt per definitionem nicht an Jesus.
Wenn sie von einer geretteten Zuhörerschaft ausgingen, dann der Satz „Gott hat dir bereits vergeben. Alles, was du tun musst, ist Gottes freies Geschenk der Errettung anzunehmen.“ immer noch keinen Sinn, weil eine gerettete Person per Definition Gottes freies Geschenk bereits angenommen hat.
Vielleicht sprachen sie jemanden an, dem ein großes Unrecht vergeben wurde, das einem Christen angetan wurde, und der Christ hat dieser Person vergeben. Das ist das einzige Szenario, in dem ich sehe, dass die Passage Sinn macht. "Dir wurde von demjenigen vergeben, dem sie Unrecht getan haben, und du fühlst Frieden darüber; warum gibst du jetzt dein Unrecht nicht vor Gott ein und findest einen größeren Frieden?"
Es ist schwer, die Bedeutung herauszufinden, ohne den Kontext der Rede zu verstehen.
Wachsadler