Was ist die biblische Grundlage für die Vorstellung, dass die Bibel nicht ohne Gottes Hilfe verstanden werden kann?

Jesus sagte in Matthäus 11,25: „Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Weisen und Verständigen verborgen und sie den kleinen Kindern offenbart hast.“ Durch diese Worte wissen wir, dass Gott Wissen zu teilen hat, das wir nur von Ihm bekommen können. Dies wird durch Jesus bekräftigt, der in Matthäus 11,27 sagt: „Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand kennt den Sohn als nur der Vater, und niemand kennt den Vater als nur der Sohn und jeder, dem der Sohn beschließt, ihn zu enthüllen."

Darüber hinaus schrieb Paulus in 1. Korinther 2:9-13: dass wir die Dinge Gottes nicht begreifen können, wenn sein Geist sie uns nicht offenbart, und genau das hat er denen angetan, die ihn lieben:

Aber wie geschrieben steht: „Was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört, noch eines Menschen Herz geahnt hat, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ –

diese Dinge hat uns Gott durch den Geist offenbart. Denn der Geist durchsucht alles, sogar die Tiefen Gottes. Denn wer kennt die Gedanken eines Menschen als der Geist des Menschen, der in ihm ist? So versteht auch niemand die Gedanken Gottes außer dem Geist Gottes. Nun haben wir nicht den Geist der Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist, damit wir verstehen könnten, was uns Gott umsonst gegeben hat. Und wir vermitteln dies in Worten, die nicht von menschlicher Weisheit, sondern vom Geist gelehrt werden, indem wir spirituelle Wahrheiten denen interpretieren, die spirituell sind.

In Galater 1,12 sagt uns Paulus, wie er zum Evangelium kam: „Denn ich habe es von keinem Menschen empfangen, noch wurde es mir beigebracht, sondern ich habe es empfangen durch eine Offenbarung Jesu Christi.“ Das ist ein erstaunliches Eingeständnis eines Mannes, der ein Meister seiner Religion und ihres heiligen Buches war. Er, der versuchte, die Jünger Christi zu töten, behauptet, dass Gott Informationen offenbaren musste, die seinem natürlichen Verstand nicht zugänglich waren, um ihre Wahrheiten zu erfassen.

Dies sind einige der Argumente dafür, dass wir Gott brauchen, um geistliche Wahrheiten, wie die in der Bibel, zu begreifen.

Einige würden diesen Satz verwenden, um zu sagen: "Die Bibel kann ohne Gottes direktes Eingreifen nicht richtig verstanden werden ." Dafür gibt es keine biblische Grundlage. Denken Sie an König Josia, der die heiligen Schriften nach Jahren der Nichtbenutzung in einem staubigen Gewölbe fand. Als er sie las, verstand er sie und handelte sofort (2. Könige 22). Es ist möglich, die Schrift zu lesen und sie ohne göttliche Bestätigung oder Zeichen richtig zu verstehen.

Aber ich denke, der Ausdruck wird allgemeiner verwendet, um jemanden davon abzubringen, zu glauben, dass er die Schrift versteht, nur weil er sie gelesen und darüber nachgedacht hat – dass Gott eine Rolle in Ihrem Verständnis spielt. In diesem Sinne, ja, es gibt absolut eine biblische Grundlage.

Erstens steht Gott in seiner Macht und seinen Rechten, Verständnis zu geben und es zu nehmen. 2. Korinther 4:4-6 zeigt, dass Gott einige für die Wahrheit blind gemacht hat, aber sie für andere erleuchtet hat. Siehe auch Johannes 12:39-40 und Römer 9:14-18. Man kann nicht einfach die Schrift lesen und erwarten, sie sofort zu verstehen, denn Gott kann entscheiden, ob er sie offenbart oder nicht. (Ich glaube, Gott schätzt unsere Entscheidungen, wenn es darum geht, die Wahrheit zu offenbaren, aber das ist eine viel längere Diskussion).

Zweitens (und vielleicht pragmatischer) bedeutete das Verstehen der Schrift immer Handeln. Verstehen ohne Handeln ist überhaupt kein Verstehen. Jakobus 1:22-25 und 2:14-17 machen dies sehr deutlich. Und deshalb fordert Jesus sie in Johannes 8,31-33 auf, „an meiner Lehre festzuhalten“, obwohl die Juden ihm geglaubt haben, denn „ dann werdet ihr die Wahrheit erkennen“. Wir können die Schrift nicht richtig verstehen (oder glauben), ohne sie auch auf unser Leben anzuwenden. Wenn wir es auf unser Leben anwenden, entscheiden wir uns dafür, Gottes Hilfe anzunehmen, und somit ist die Aussage wahr.

Ich denke, es ist klarer zu sagen: "Die Bibel kann nicht richtig verstanden werden, ohne zu versuchen, sie auf Gottes Weise zu verstehen."

Ja da ist.

Der heilige Paulus spricht von dieser Unterscheidung zwischen den im Wort Gottes geschriebenen Worten, die auf verschiedene Weise verstanden werden könnten, sprachlich (auch wenn es töricht erscheint), und dem geistlichen, dh dem von Gott beabsichtigten inspirierten Sinn in ihnen übermittelt (unterscheidbar und erkennbar nur über die spirituell Erleuchteten: erleuchtet durch den Geist, der das Wort offenbarte, der allein die Gedanken/Absichten Gottes kennt).

Er unterscheidet den rein rationalen Verstand (die Weisheit der Welt, ohne das Spirituelle) und den spirituell erleuchteten Verstand (wahre Weisheit; die Weisheit Gottes):

1. Korinther 2:6-14 (DRB) [Klammer von mir]

Aber wir reden Weisheit unter den Vollkommenen: doch nicht die Weisheit dieser Welt, keiner der Fürsten dieser Welt, die zunichte werden; 7 Aber wir sprechen die Weisheit Gottes in einem Geheimnis, eine Weisheit, die verborgen ist, die Gott vor der Welt zu unserer Ehre verordnet hat: 8 die keiner der Fürsten dieser Welt kannte; denn wenn sie es gewusst hätten, hätten sie niemals den Herrn der Herrlichkeit gekreuzigt. 9 Sondern wie geschrieben steht: Weder hat ein Auge gesehen noch ein Ohr gehört noch ist es in eines Menschen Herz gedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben. 10 Uns aber hat Gott sie durch diesen Geist offenbart.Denn der Geist erforscht alle Dinge, ja, die tiefen Dinge Gottes. 11 Denn wer kennt die Dinge eines Menschen, wenn nicht der Geist eines Menschen, der in ihm ist? Also auch die Dinge, die von Gott sind, kennt kein Mensch, außer dem Geist Gottes. 12 Nun haben wir nicht den Geist dieser Welt empfangen, sondern den Geist, der von Gott ist; damit wir wissen, was uns von Gott gegeben ist. 13 Welche Dinge sprechen wir auch, nicht in den gelehrten Worten der menschlichen Weisheit; sondern in der Lehre vom Geist, geistliche Dinge mit geistlichen vergleichen. 14 Aber der sinnliche [weltliche] Mensch nimmt diese Dinge nicht wahr, die vom Geist Gottes sind; denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht verstehen,weil es [etwas, das nur] geistlich untersucht werden kann.

Beachten Sie, dass der heilige Paulus lehrt, dass allein der Heilige Geist die Gedanken Gottes verstehen kann. Dies schließt Menschen ohne die Hilfe jenes Geistes aus, der allein Gottes Offenbarung verstehen kann – und der Gemeinde dabei helfen kann ( Johannes 16:13; 1. Timotheus 3:15 ). Manchmal bedeutet dies, Seine Instrumente zu benutzen. in Form der Hirten der Kirche ( Apostelgeschichte 8:30-31; Epheser 4:11 ).