Wurde Sacharja in Lukas 1:67 mit dem Heiligen Geist erfüllt, wie es die Apostel in der Apostelgeschichte waren? [geschlossen]

Diese Antwort ist aus pfingstlicher Sicht.

Wir können sehen, dass der Heilige Geist im Alten Testament tatsächlich wirkte, um Menschen zu befähigen, Gott zu dienen. Der früheste ausdrückliche Hinweis darauf findet sich in Exodus in Bezug auf den Handwerker Bezalel:

Da sprach der Herr zu Mose: 2 „Siehe, ich habe Bezalel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, aus dem Stamm Juda erwählt, 3 und ich habe ihn erfüllt mit dem Geist Gottes , mit Weisheit, mit Verstand, mit Erkenntnis und mit allen Arten von Fähigkeiten – 4 um künstlerische Entwürfe für Arbeiten in Gold, Silber und Bronze anzufertigen, 5 um Steine ​​zu schneiden und zu setzen, um in Holz zu arbeiten und sich mit allen Arten von Handwerk zu beschäftigen. - Exodus 31:1-5 NIV (Hervorhebung hinzugefügt)

Es ist ein allgemeiner Refrain im Buch der Richter, dass „der Geist des Herrn über X kam “ (Othniel, Gideon, Jephthah, Samson), bevor Gott sie benutzte, um die Israeliten von ihren Feinden zu befreien, aber es wird auch anderswo in Bezug auf X verwendet David und viele der Propheten (vgl. Richter 3:10; 6:34; 11:29; 14:6; 1. Samuel 16:13; 2. Chronik 20:14; 24:20; Hesekiel 11:5 ).

Im Neuen Testament werden neben Zacharias sowohl Johannes der Täufer als auch Jesus selbst vor dem Aufkommen von Pfingsten als vom Heiligen Geist erfüllt beschrieben. (vgl. Lukas 1:15; 4:1 )

Was war das Besondere an Pfingsten? Warum mussten die Jünger auf diesen bestimmten Moment warten, um bevollmächtigt zu werden, wenn Gott zuvor bei vielen verschiedenen Gelegenheiten andere für seinen Dienst bevollmächtigt hatte?

Der Apostel Petrus verdeutlicht die Unterscheidung, indem er Pfingsten als die Erfüllung von Joels Prophezeiung beschreibt:

14 Da stand Petrus mit den Elfen auf, erhob seine Stimme und wandte sich an die Menge: „Liebe Juden und alle, die ihr in Jerusalem lebt, lasst mich euch das erklären; höre genau zu, was ich sage. 15 Diese Leute sind nicht betrunken, wie Sie vermuten. Es ist erst neun Uhr morgens! 16 Nein, das hat der Prophet Joel gesagt:

17 „‚In den letzten Tagen, sagt Gott, werde ich meinen Geist über alle Menschen ausgießen.

Ihre Söhne und Töchter werden prophezeien, Ihre jungen Männer werden Visionen sehen, Ihre alten Männer werden Träume träumen.

18 Auch über meine Knechte, Männer und Frauen, werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen. - Apostelgeschichte 2:14-18

Vor diesem Ereignis hatte Gott seinen Geist zu bestimmten Zeiten für bestimmte Aufgaben auf bestimmte Menschen ausgegossen. Pfingsten markiert den Beginn der "letzten Tage", in denen der Geist "auf alle Menschen" ausgegossen wird - dh jeder "normale" Gläubige an Christus kann voll des Heiligen Geistes sein:

37 Als das Volk das hörte, traf es sie wie einen Stich ins Herz und sie sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: „Brüder, was sollen wir tun?

38 Petrus erwiderte: „Kehrt um und lasst euch alle taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden. Und Sie werden die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. 39 Die Verheißung gilt dir und deinen Kindern und allen Fernen, allen, die der Herr, unser Gott, rufen wird. - Apostelgeschichte 2:37-39 (Hervorhebung hinzugefügt)

An anderer Stelle in der Schrift werden wir über das Wirken des Heiligen Geistes in uns gelehrt – um von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht zu überführen; trösten/erbauen; uns in alle Wahrheit zu lehren/zu führen; um uns zu helfen, Jesus als Herrn zu beanspruchen; um unsere Herzen zu regenerieren; um das Siegel unserer Adoption in die Familie Gottes zu geben etc . Einige dieser Operationen sind Handlungen des innewohnenden Heiligen Geistes und das, was in der Operation des Heiligen Geistes unter dem Neuen Bund neu ist.

Andererseits ging es am Pfingsttag besonders darum, dass der Heilige Geist über die Gemeinde kam, um sie als Zeugen für Christus zu bevollmächtigen – das Wirken des Heiligen Geistes in dieser Hinsicht war dem Wirken des Heiligen Geistes unter den Alten ziemlich ähnlich Covenant, wobei der Hauptunterschied nicht so sehr in der Funktionsweise, sondern in seinem Grad liegt.