Was ist die Geschichte hinter dem gebrochenen Stoßzahn von Lord Ganesha?

Bei vielen Idolen von Lord Ganesha habe ich gesehen, dass der linke Stoßzahn gebrochen ist.

Lord Ganesha mit gebrochenem Stoßzahn

Quelle: http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/64.102

Was ist die Geschichte hinter diesem gebrochenen Stoßzahn? Bedeutet es etwas?

Der Vorfall, der den Stoßzahn verursacht hat, wird in den obigen Antworten erklärt, in denen Ganesh versucht, Lord Parashurama daran zu hindern, Kailash zu betreten. Es wird gesagt, dass Ganesha nach diesem Vorfall zum ersten Devatha gemacht wurde, der Avirbhagam (Opfergaben in Yajna) erhielt, aufgrund der Anerkennung seiner Geduld und Toleranz durch Lord Vishnu. Die wichtigere symbolische Bedeutung hinter dem gebrochenen Stoßzahn ist, dass Buddhi (symbolisierter gebrochener Stoßzahn) immer kleiner sein sollte als Shraddha oder Glaube (symbolisiert durch einen vollen Stoßzahn). Dies ist eine der vielen Symboliken, die dem gebrochenen Stoßzahn zugeschrieben werden.

Antworten (2)

Die Geschichte, wie Ganesha seinen Stoßzahn brach, wird in diesem Auszug erzähltaus dem Upodghata Pada des Brahmanda Purana. Parashurama, die axtschwingende Inkarnation von Vishnu, hatte seinen Feind Kartavirya Arjuna und die mit ihm verbündeten Könige erfolgreich besiegt, und so wollte er Shiva dafür danken, dass er ihm die Macht gegeben hatte, diese Feinde zu bekämpfen. Parashurama ging zum Berg Kailash, um Shiva seine Ehrerbietungen zu erweisen, aber Ganesha hielt ihn auf und sagte, sein Vater schlafe mit seiner Mutter, und er wollte nicht, dass Parashurama sie störte, falls sie sich mit amourösen Beschäftigungen beschäftigen könnten. Parashurama war wütend, dass er daran gehindert wurde, Shiva zu sehen, und so begann er, gegen Ganesha zu kämpfen. Ganesha gewann leicht, aber dann warf Parashurama seine Axt auf Ganesha und Ganesha wehrte sich nicht dagegen, weil die Axt ein Geschenk von Shiva war:Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Als Ganesha bemerkte, dass ihm die Axt von seinem Vater gegeben worden war, wollte er unbedingt, dass sie nicht umsonst war. Daher erhielt er es mit seinem linken Zahn (Stoßzahn). Von der Axt abgehackt, fiel der Stoßzahn auf den Boden, bedeckt mit Blut wie ein Berg, der auf den Boden fiel, wenn er von Indras Blitz getroffen wurde.

Beachten Sie, dass es andere Geschichten darüber gibt, dass Ganesha seinen Stoßzahn verliert, am bekanntesten ist die Geschichte, die in einigen Manuskripten des Mahabharata enthalten ist, in der es darum geht, dass Ganesha seinen eigenen Stoßzahn abbricht, um das Mahabharata weiter zu schreiben, während Vyasa es ihm diktiert. Aber diese Geschichte wird von Gelehrten allgemein als eine spätere Interpolation angesehen, und sie ist in keiner kritischen Ausgabe des Mahabharata zu finden, und Sie können selbst sehen, dass sie nicht einmal in dieser Übersetzung von Kapitel 1 des Adi Parva enthalten ist. Die prominenteste Geschichte, die tatsächlich in der Schrift begründet ist, ist die, die ich oben gegeben habe.

Wer ist der Autor des zitierten Auszugs aus dem Upodghata Pada? Basierend auf der Beschreibung des Grundes, warum Ganapathy Parashurama stoppte, scheint dies von einem Autor mit einer Neigung zur Freudschen Interpretation hinduistischer Schriften zu stammen.
@Naveen Der Auszug stammt aus der Vers-für-Vers-Übersetzung, die vom indischen Verlag Motilalal Banarsidass veröffentlicht und von GV Tagare geschrieben wurde. Sie können das Ganze in meiner Antwort hier lesen: hinduism.stackexchange.com/questions/6738/… Auf jeden Fall macht die Übersetzung keine Freudsche Interpretation oder so. Es gibt genau die ursprüngliche Sanskrit-Bedeutung wieder: sanskritdocuments.org/doc_trial/fortransfer/brahmANDapurANa.itx Der Auszug beginnt dort, wo 2\.41\.15|| steht
Braucht Shiva wirklich all dieses Kopulationsgeschäft?? Da er Yogi und auch Mahdeva ist und somit die totale Kontrolle über seine Wünsche hat, warum sollte Ganesha an solche Taten denken?
@Yogi Natürlich "muss" Shiva es nicht tun. Shiva und Parvati tun es aus göttlicher Liebe, nicht aus niederen menschlichen Instinkten. Auf jeden Fall ist dies nicht die einzige Geschichte, in der Shiva und Parvati sich amourösen Beschäftigungen hingeben; Es wird auch im Bala Kanda des Ramayana erwähnt, und wie ich in dieser Antwort bespreche, wird es im Padma Purana erwähnt: hinduism.stackexchange.com/a/122/36
Und warum hat nur Shiva solche Verfolgungen und nicht Shri Vishnu?? (Ich möchte niemanden speziell Vaishnavs beleidigen) Ich habe keine einzige Instanz in solchen Shastras für Shri Vishnu gefunden
@Yogi Nun, Vishnu ist mit Sattva Guna verbunden, Brahma ist mit Rajas verbunden und Shiva ist mit Tamas verbunden. Als Bhrigu die Trimurthi besuchte, zeigte Brahma Saraswati sein Wissen über die Veden, Shiva beschäftigte sich mit amourösen Beschäftigungen und Vishnu beschäftigte sich mit heiterem Yoga Nidra. Jetzt kann Shiva auch im Modus von Sattva handeln, aber der Grund, warum er der Gott der Zerstörung ist, liegt darin, dass er für Tamas verantwortlich ist
@Yogi Übrigens, hier ist das Bala Kanda-Kapitel, auf das ich mich bezog: valmikiramayan.net/utf8/baala/sarga36/bala_36_frame.htm
Wird so Lord Kartikeya geboren?
@Yogi Ja, das ist es. Agni trug den feurigen Samen von Shiva und deponierte ihn dann im Fluss Ganges, und Kartikeya tauchte im Wald von Sharavana aus dem Fluss Ganges auf, wo er von den sechs Krittikas gefunden wurde.

Skanda Purana erzählt eine andere Geschichte für seinen gebrochenen Stoßzahn. Es heißt, Lord Ganesha habe sich für YOGADANDA seinen eigenen Stoßzahn gebrochen.

Kapitel 10 "Shiva schluckt Gift" von Skanda Purana sagt

Er (Ganesha) zog seinen eigenen riesigen Zahn für "Yogadanda" (den mystischen Zauberstab der Yoga-Praxis) heraus und hielt ihn in seiner Hand.