Die Art und Weise, wie ich mit dem Gebet bete, ist meines Erachtens falsch, da ich es genau wie das Fard-Gebet von Maghrib bete (was der Prophet Muhammad (SAW) uns gesagt hat, es nicht zu tun). Also habe ich im Internet recherchiert und zwei Möglichkeiten gefunden, es richtig zu machen. Aber ich weiß nicht, welcher der beste und genaueste Weg ist. Auf welche Weise sollte das Wit'r-Gebet gebetet werden:
2 Rak'ah - (Tasleem) - 1 Rak'ah
or
2 Rak'ah - (without sitting + no tasleem) - 1 Rak'ah?
Jazak Allahu Khayran.
Über die Bedeutung von Witr und die Menge an Raka'a und wie es ausgeführt werden sollte
Zunächst einmal bedeutet witr auf Arabisch ungerade, was sich auf die Menge an Raka'a dieses Gebets bezieht. Sie könnten im Grunde beten: ein Raka'a, drei Raka'a, fünf Raka'a, all dies kann durch Ahadith abgedeckt und belegt werden (es gibt sogar Ahadith für mehr Raka'a, aber sie benötigen möglicherweise weitere Erklärungen, Nachforschungen und Details, die nicht gefragt wurden, da Sie etwas über die drei Raka'a Witr wissen wollten). Witr kann gemäß den Shafi'i und Hanbalis in bis zu elf Raka'a durchgeführt werden. Die Malikis betrachten nur einen einzigen Raka'a als Witr und jeden Satz von zwei Raka'a davor entweder als Salat al-Lail oder Shaf'a (Synonym für gerade). Alles in allem kann alles zwischen mindestens einem Raka'a und höchstens elf als Witr betrachtet werden.hier in der islamischen Rechtsprechung nach den 4 Madhhabs S.439 ff).
Die Mehrheit der Gelehrten (AFAIK) erwägt, am Ende des Nachtgebets zu beten, wenn noch genügend Zeit verbleibt, zwei Raka'a Shaf'a (einige betrachten es als Teil des Witr) gefolgt von einem Raka'a Witr und im schlimmsten Fall einem einzelnen Raka 'a witr (wenn keine Zeit mehr bleibt).
Unter denen, die es als eine Reihe von drei Raka'a mit einem einzigen Tasleem und ohne Sitzen zur Begrüßung -tahiyyat- am Ende des 2. Raka'a beten, finden wir die Hanafi-Schule des Fiqh. Dies basiert auf einem von al-Bayhaqi überlieferten Hadith, der besagt, dass man nicht wie Maghrib witr ausführen sollte. Siehe auch islamqa fatwa # 38230 .
Belege für beide Wege
"Das Nachtgebet des Gesandten Allahs war dreizehn Rak'ah, von denen fünf seine Witr waren, die in keinem von ihnen saßen, außer am Ende von ihnen. Wenn der Mu'adh-dhin den Adhan rief, stand er auf, um zwei Licht zu verrichten (Rak'ah)." ( Jami'at-Tirmidhi )
Imam at-Trimidhi fügte hier einen Kommentar hinzu, dass die Sahaba und andere bis zum letzten Raka'a Witr in fünf Raka'a ohne Sitzung zu beten pflegten. Abu Mus'ab al-Madini (Az-Zuhri) أبو مصعب الزهري الْمَدِينِيَّ (ein Schüler von Imam Malik und Erzähler seiner al-Muwatta' und Lehrer von Gelehrten wie al-Bukhari, Muslim, Abu Dawod, ibn Majah und at- Trimidhi, ein Nasa-i, der von ihm über einen Vermittler gehört wurde) antwortete auf die Frage von at-Tirmidhi, wie sie Witr in neun oder sieben Raka'a beten würden: Sie würden es in Sätzen von zwei Raka'a mit Tasleem beten und es vervollständigen mit einem einzigen Raka'a.
Imam al Hakim hat in seinem al-Mustadrak den Hadith zusammengestellt (meine eigene Übersetzung ist vorsichtig):
Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Heil auf ihm, pflegte das Tasleem in den (ersten) zwei Rakah von Witr nicht zu sagen.
Andere Beweise:
Aishah sagte ihm: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) würde den Taslim für zwei Rak'ahs während des Witr nicht sagen." ( Sunan an-Nasa-i )
Das heißt, er betete mit einem Tashahud (Tahiyyat) und einem Tasleem
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dreizehn Rak'ahs zu beten, wobei sechs Rak'ahs paarweise eingehalten wurden, einschließlich der zwei Rak'ahs des Morgengebets. Er hielt Witr und fünf Rak'ahs. Er saß nur im letzten von ihnen. ( Sunan abi-Dawod )
Zeigt indirekt, dass die Praxis eines einzigen Tashahud akzeptabel ist.
Witr ist eine Rak'ah am Ende des Gebets. ( Sahih Muslim , Sunan an-Nasa-i )
Ich fragte Ibn 'Abbas nach dem Witr-Gebet. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es ist eine Rak'ah am Ende des Nachtgebets. ( Sahih Muslim )
Ein Mann, der in der Wüste lebte, fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Nachtgebet. Er machte mit seinen beiden Fingern ein Zeichen – so paarweise. Das Witr besteht aus einer Rak'ah gegen Ende der Nacht. ( Sahih al-Bukhari , Sunan abi Daowd )
Aus der Praxis der Sahaba:
Nafi' erzählte, dass 'Abdullah bin 'Umar im Witr-Gebet Taslim zwischen (dem ersten) zwei Rak'at und (dem dritten) ungeraden sagte, wenn er sich um eine bestimmte Angelegenheit kümmern wollte (während dieser Pause zwischen dem Rak `bei). ( Sahih al-Bukhari )
Im Grunde könnte man also schlussfolgern, dass beide Wege vom Propheten () praktiziert wurden und korrekt sind (siehe auch islamqa # 46544 ).