Was ist die Schnittmenge von Physik & Philosophie?

Aristoteles würde eindeutig sagen, dass die Schnittstelle von Philosophie und Physik die Physik ist. Wir haben später die Ansicht vertreten, dass Wissenschaft etwas anderes ist, und wir haben ein paar Kriterien dafür kodiert, was Wissenschaft ist und was nicht, die wir vage Karl Popper und Thomas Kuhn zuschreiben.

Ausgehend von einem Versuch, diese moderne Tradition und klassische Tradition zu synthetisieren, könnten wir die Wissenschaft als den Teil der Philosophie betrachten, der im Sinne von Kuhn an ein bestimmtes Paradigma gebunden ist oder für den die Falsifizierbarkeit im Sinne von Popper noch unbestimmt ist. Auf eine vage Weise bedeuten diese dasselbe. Die Feststellung der Falsifizierbarkeit erfolgt innerhalb eines Paradigmas, und die Falsifikation einer Theorie, die wirklich und vollständig von ihrem Paradigma umfasst ist, ist Grund für eine Krise in der Wissenschaft, wenn auch nur eine geringfügige.

Die Idee, dass eine solche Bindung eine Wissenschaft schafft, scheint aus der Existenz der klassischen Ökonomie klar zu sein, die eigentlich nur als beschreibendes Paradigma formulierte utilitaristische Philosophie ist. Es scheint klar, dass der Utilitarismus Philosophie bleibt und dass die Ökonomie immer noch eine Wissenschaft ist.

Gleichzeitig fallen große Teile der Philosophie in keine Wissenschaft. Physiker wissen nicht mehr darüber, ob Raum wirklich quantisierbar ist, als wir, nur was diskreter Raum für ihre gegenwärtigen Theorien bedeuten würde und was nicht. Ein Philosoph, der all diese Theorien ablehnt oder sie alle für vorläufig hält, hat immer noch die Freiheit, sich dem Thema von einer rein intuitiven Basis aus zu nähern.

Und wir sehen Perioden in wichtigen Wissenschaften, in denen die Hauptfragen zurück in die Philosophie übergehen. Schauen Sie sich Diskussionen über Atomismus beim Aufstieg der Thermodynamik an. Newton hielt Gravitation nicht für vereinbar mit Atomen, aber die neuen Wärmetheorien schienen in dieser Hinsicht viel klarer. Das Ergebnis war eindeutig weniger Wissenschaft als Philosophie, so sehr, dass der „Vater“ der Thermodynamik das Fachgebiet hin und her wechseln musste, um in verschiedenen Phasen der Debatte eine Meinung zu vertreten.

Darüber hinaus gibt es in dem Maße, in dem jede Wissenschaft konkurrierende Paradigmen enthält, die noch nicht miteinander versöhnt sind, wie die Relativitätstheorie und die Quantendynamik in der Physik oder die Spannungen zwischen Kognitionswissenschaft und gewöhnlicher Psychologie, immer noch Fragen in jeder Wissenschaft, die es sind durch kein Paradigma streng abgegrenzt. Aber selbst Fragen innerhalb jedes der konkurrierenden Paradigmen sind Informationen über deren Vergleich.

Die Unterscheidung zwischen Physik und Philosophie ist also graduell zu verstehen. Fragen, die vollständig in ein Paradigma eingebettet sind, scheinen eindeutig wissenschaftlich und für Außenstehende ohne entsprechende Ausbildung albern zu sein, aber Fragen zwischen ihnen oder Fragen zu ihrer Bedeutung oder ihrem Rahmen sind es weniger.

Der einzige Hauptwiderspruch hier ist die analytische Philosophie selbst. Es ist in hohem Maße eine paradigmatische Disziplin, und die Arbeit darin ist niemandem außerhalb der betreffenden Paradigmen zugänglich. Ich würde argumentieren, dass die Details der modernen Logik und Analytik nicht länger Philosophie sind, sondern als Minderheitenstimmen zu dem gehören, was früher Philologie war und heute größtenteils Linguistik oder Mathematik ist.

Um zuerst die Meta-Frage zu beantworten: Für die Zwecke dieser Website werden Fragen, die sich hauptsächlich mit Physik befassen, wahrscheinlich am nützlichsten vom Physik-Stack-Austausch behandelt, sowohl im Hinblick darauf, die Experten zu erreichen, die sie am besten beantworten können, als auch in Bezug auf von anderen Benutzern mit ähnlichen Fragen gefunden werden.

In Bezug auf die umfassendere philosophische Frage, ob Physik Philosophie ist: Die Philosophie ist die Mutter der Wissenschaften, und viele Disziplinen, nicht nur die Physik, hatten ihren Ursprung in der Philosophie. Sobald eine Disziplin jedoch eine klar definierte Methodik und objektive Entscheidungsstandards erlangt hat, ist sie keine Philosophie mehr.

Es mag immer noch gültige philosophische Fragen geben, die knapp außerhalb der Grenzen dessen liegen, was die Physik bestimmen kann, aber nach einem kurzen Überblick über Ihre Fragen scheint es, als hätten sich viele von ihnen hauptsächlich mit Dingen befasst, auf die die Physik wahrscheinlich eine definierte Antwort hat, oder zumindest eine theoretische Weg zu einer definierten Antwort.

Dies ist in der Tat eine philosophische Frage und eine umstrittene.

Beachten Sie zunächst, dass Wissenschaft vor einigen Jahrhunderten „Naturphilosophie“ genannt wurde, sodass man argumentieren könnte, dass Wissenschaft tatsächlich Teil der Philosophie ist, aber lassen Sie uns nicht streiten und Philosophie im modernen Sinne des Begriffs nehmen, der keine reine Wissenschaft umfasst.

Eines der bestimmenden Merkmale der Wissenschaft ist die Konfrontation von Theorien mit Erfahrungen. Vielleicht wird eine Frage philosophisch genug, wenn sie nicht mehr durch direkte experimentelle Tests, sondern durch Intuition und a priori Analyse beantwortet werden kann?

Wittgenstein dachte, das Ziel der Philosophie sei es, die Sprache durch Begriffsanalyse zu klären, bis unsere Behauptungen überprüfbar werden. Eine Frage wäre philosophisch, wenn nicht klar ist, was die Frage genau ist, und wissenschaftlich, wenn wir genau wissen, was die Frage bedeutet und wie man sie testet (das heißt, wenn die Philosophie ihre Aufgabe erfüllt hat). Die Idee wurde später von logischen Empirikern übernommen.

Diese Unterscheidung kann auf Kuhns These ausgedehnt werden: „normale“ Wissenschaft würde innerhalb eines gegebenen Paradigmas funktionieren, in dem Konzepte und ihre Abbildung auf Experimente gut definiert sind, aber philosophisches Denken für einen Paradigmenwechsel erforderlich wäre.

Die Dinge erwiesen sich als komplexer als die logischen Empiriker dachten (wissenschaftliche Behauptungen sind nicht immer überprüfbar), und Wissenschaft und Philosophie überschneiden sich sicherlich, aber der Geist dieser These kann wahrscheinlich beibehalten werden: Eine Frage ist philosophisch genug, wenn sie von uns verlangt, unsere zu klären Konzepte, anstatt einfach gut definierte wissenschaftliche Konzepte auf eine bestimmte Situation anzuwenden.

Das bringt ganze Teile der hochmodernen Grundlagenforschung in den Bereich der Philosophie, aber ich denke nicht, dass dies unbedingt ein Problem ist.

Wenn dies der Fall ist, hier ein restriktiverer Ansatz: Das Ziel der Philosophie wäre es, verschiedene Wissenschaften miteinander zu vereinen und mit dem, was Sellars das „manifeste Bild der Welt“ (unsere vorwissenschaftlichen Darstellungen und Erfahrungen) nennt, zu einem kohärenten, einheitlichen Bild zu machen der Welt. Dies würde insbesondere durch eine Interpretation wissenschaftlicher Konzepte und ihrer Beziehung zu allgemeiner Erfahrung (Beispiel: Beziehung verschiedener Zeitvorstellungen) oder anderen wissenschaftlichen Bereichen (Beispiel: Kausalität in Biologie, Physik, ...) geschehen.

Es gibt keinen Konsens über die Rolle und Abgrenzung und es könnte andere Ansätze geben.

Wenn der Umfang der Frage philosophische Antworten zulässt, dann ist sie eindeutig philosophisch. Wenn es nur von einem wissenschaftlichen Standpunkt aus akzeptabel beantwortet werden kann, dann ist es das eindeutig nicht.

Anders ausgedrückt: Wenn die Prämissen der Frage die Möglichkeit einer kantischen Subjektivität in Bezug auf das Wissen über Zeit und Raum, die Analyse der gewöhnlichen Sprache, die feministische Kritik usw. ausschließen, dann ist sie vielleicht nicht philosophisch. Wenn Platon und Hume und Nietzsche unmöglich etwas zur Diskussion beitragen können, könnte die Frage sozusagen mehr Physik als Philosophie sein.

Wenn die Frage letztendlich auf denselben Annahmen über die Welt beruht, die man bei wissenschaftlichen Untersuchungen der Physik verwendet, dann sollten wir als Philosophen auf der Hut sein. Ein Merkmal, das die Philosophie auszeichnet, ist das Hinterfragen der Grundlagen unserer Weltbilder.