Was ist Mindedness (chitt ekaagrata) basierend auf dem Hinduismus?

In den Patanjali Yoga-Sutras wird das Wort Dharana verwendet, um Achtsamkeit oder Chitt Ekagrata zu bezeichnen, wie es von Ihnen gewünscht wird - Achtsamkeit mit richtiger Praxis und Götzenanbetung Patanjali definiert dieses Phänomen als.

देशबन्धः चित्तस्य धारणा ॥1॥

deśa-bandhaḥ cittasya dhāraṇā || Yoga-Sutras 3.1 ||

Konzentration (dharana) bedeutet, den Geist in einem Zentrum des spirituellen Bewusstseins im Körper zu halten oder ihn auf eine göttliche Form zu fixieren, entweder innerhalb oder außerhalb des Körpers.

3.1 Konzentration (dharana) ist der Prozess, die Aufmerksamkeit des Geistes auf ein Objekt oder einen Ort zu richten oder zu richten, und ist die sechste der acht Sprossen. (Deshah Bandhah Chittasya Dharana)

Um diese Konzentration zu erreichen, müssen wir unseren Geist beruhigen und reinigen. Patañjali erklärt uns nun, wie das geht. Er schreibt die geistige Haltung vor, die wir gegenüber unseren Nachbarn in dieser Welt einnehmen sollten.

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maitrī karuṇā mudito-pekṣāṇāṃ-sukha-duḥkha puṇya-apuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaḥ citta-prasādanam || Yoga-Sutras 1.33 ||

Ungestörte Ruhe des Geistes wird erreicht, indem man Freundlichkeit gegenüber den Glücklichen, Mitgefühl für die Unglücklichen, Freude an den Tugendhaften und Gleichgültigkeit gegenüber den Bösen kultiviert.

Konzentration (3.1) kommt von Aufmerksamkeit und bedeutet, dass die Aufmerksamkeit auf ein Objekt gerichtet ist, obwohl die Konzentration unterbrochen werden kann und daher vorübergehend ist. Es gibt immer noch einen Beobachter, der den Vorgang des Beobachtens durchführt, und ein Objekt, das beobachtet wird.

Die Zentren des spirituellen Bewusstseins, auf die hier Bezug genommen wird, sind die sieben Lotusblumen (II, 49-50). Um sich zu konzentrieren, müssen Sie Ihren Geist zuerst auf das Innere Licht in einem dieser Lotosblumen richten, wie Ihr Lehrer es anordnet. Oder Sie können sich auf die Form Ihres gewählten Ideals konzentrieren und versuchen, diese Form entweder innerhalb eines Lotus oder ganz außerhalb Ihres eigenen Körpers zu visualisieren.

Hier erzählt uns Patanjali von einer anderen Art der Konzentration, bei der es keine Gedanken im Geist gibt oder das Bewusstsein kein Objekt enthält. Dies kann erreicht werden, indem man nicht anhaftet und übt, keine Gedankenwelle ständig in unserem Geist erzeugen zu lassen.

विरामप्रत्ययाभ्यासपूर्वः संस्कारशेषोऽन्यः ॥ Yoga-Sutras 1.18 ॥

virāma-pratyaya-abhyāsa-pūrvaḥ saṃskāra-śeṣo-'nyaḥ ||18||

Die andere Art der Konzentration ist die, „bei der das Bewusstsein kein Objekt enthält – nur unterbewusste Eindrücke, die wie verbrannte Samen sind. Es wird erreicht, indem die Gedankenwellen durch die Praxis des Nicht-Anhaftens ständig überprüft werden.

Und hier ist das kurze Verfahren.

3.1 kommt von Aufmerksamkeit und bedeutet, dass die Aufmerksamkeit auf ein Objekt gerichtet ist, obwohl die Konzentration unterbrochen sein kann, und daher vorübergehend ist. Es gibt immer noch einen Beobachter, der den Vorgang des Beobachtens durchführt, und ein Objekt, das beobachtet wird.

Nachdem Sie entweder in Padmasana (Lotusposition) oder einer anderen Asana gesessen haben und nachdem Sie den Blick auf die Nasenspitze konzentriert haben und nachdem Sie beide Hände und Beine kontrolliert haben, meditieren Sie mit konzentriertem Geist über den Buchstaben „Aum“. Wenn man kontinuierlich über Parameshwara meditiert,

Wenn wir in einer Asana sitzen und kontinuierlich üben, wird das Bindu aufhören, nach unten zu gehen. Ohne Pooraka und Rechaka würde das Prana sehr lange in Kumbhaka stehen. Sie würden verschiedene Arten von Geräuschen hören. Der Nektar wird vom Ort des Mondes zu fließen beginnen. Hunger und Durst werden aufhören. Der Geist würde sich auf die immer fließende Glückseligkeit konzentrieren. Die vier Schritte dazu sind Mantra Yoga, Laya Yoga, Hatha Yoga und Raja Yoga.