Was ist Salat Al Abhar صلاة العبهر?

Ich habe online von diesem Salat gelesen, aber ich kann keinen Hadith finden, der ihn erwähnt. Was oder gibt es irgendeinen Hadith, der diesen Salat erwähnt, und was ist die Authentizität des Hadiths? Ist dieser Salat eine Bid'ah?

Wo haben Sie davon gehört? Das könnte ein guter Ort sein, um mehr darüber zu erfahren. Weitere Details, die Sie angeben, könnten nützlich sein.
Entschuldigung, ich habe es gelesen, nicht gehört. Ich habe es online gelesen, obwohl ich mich nicht an die Seite erinnere.
Ich kenne die Einzelheiten nicht, aber ich glaube, es ist etwas, was unsere schiitischen Brüder beantworten können.

Antworten (2)

Dies existiert im sunnitischen Islam nicht, und Sunniten würden es als klare Bid'ah betrachten. Es hat eine gewisse Ähnlichkeit mit صلاة التسابيح (Salat At-tasabih), außer dass in letzterem keine Sure wiederholt wird und es keinen Bezug dazu hat, den Propheten (SAAW) zu sehen.

Salat Al Abhar, wie in der Antwort von @phoenix beschrieben, hat einige Verstöße (laut Sunniten):

  • Das Wiederholen von Suren im Gebet ist eine Bid'ah.
  • Das Wiederholen von Suren direkt nach dem Gebet ist eine Bid'ah.
  • Mit einem Salam zu enden ist unvernünftig. (Dies wird nur in Janazah / Trauergebet angegeben).
  • Das Erwarten einer bestimmten Belohnung ohne Beweise aus dem Koran oder der Sunna ist inakzeptabel.
Das ist nicht ganz richtig. Laut einigen Madhaahib ist das erste Tasleem obligatorisch und das zweite mustahabb.
@ashes999 Soweit ich weiß, ist das zweite Tasleem nicht obligatorisch, aber normalerweise erforderlich. Ihr Gebet ist richtig, wenn Sie es nicht tun, aber normalerweise sollten Sie es tun.
Ja, wir stimmen dem Urteil zu. So wie Sie es geschrieben haben, nannten Sie es "unbegründet". Das vermittelt nicht das, was Sie beabsichtigten.

Es ist ein Gebet überliefert von Amir al-Mu'mineen (a) für jeden, der den Heiligen Propheten (saww) sehen möchte. In Mustadrak al-Wasa'il finden wir diesen Hadith, der die Methode seiner Ausführung detailliert beschreibt:

7070 / 28 - رأيت في بعض المجاميع، مرويا عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، أنه قال: (إني إذا اشتقت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله، أصلي صلاة العبهر (1) في أي يوم كان، فلا أبرح من مكاني حتى أرى رسول الله (صلى الله عليه وآله) في المنام) قال علي بن منهال: جربته سبع مرات، وهي أربع ركعات، يقرأ في كل ركعة: فاتحة الكتاب مرة، وإنا أنزلناه عشر مرات، ويسبح خمس عشرة مرة (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) ثم يركع ويقول ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، ويسبح عشر مرات، ثم يرفع رأسه ويسبح ثلاث مرات، ثم يسجد ويسبح خمس عشرة مرة، ثم يرفع رأسه، وليس فيما بين السجدتين شئ، ثم يسجد ثانيا كما وصفت إلى أن يتم أربع ركعات، بتسليمة واحدة، فإذا فرغ لا يكلم أحدا، حتى يقرأ فاتحة الكتاب عشر مرات، وإنا أنزلناه عشر مرات، ويسبح ثلاثا وثلاثين مرة، ثم يقول:صلى الله على النبي الأمي، جزى الله محمدا عنا ما هو أهله ومستحقه، ثلاثا وثلاثين مرة، من فعل هذا وجد ملك الموت وهو ريان، وذكر (عليه السلام) له ثوابا جزيلا، ذكرناه في دار السلام (2).

http://shiaonlinelibrary.com

Die Echtheit kann nicht bestimmt werden, da der Autor den Isnad für den Hadith nicht angegeben hat.

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