Was mache ich, wenn ich beim Besuch einer orthodoxen Synagoge keine schöne Kleidung zum Anziehen habe?

Ich möchte eine orthodoxe Synagoge in meiner Nachbarschaft besuchen.

Leider habe ich keine wirklich "schönen" Klamotten zum Anziehen oder gar eine Kippa, noch habe ich wirklich das Geld, um solche Klamotten zu dieser Zeit zu kaufen.

Wäre es akzeptabel, wenn ich in einfacherer Kleidung komme?

Ich habe ein altes Paar schwarze Hosen, ein weißes und ein schwarzes Hemd mit Knöpfen und einige anständige schwarze Anzugschuhe, die nicht allzu stark abgenutzt sind. Ich habe auch eine Mütze, mit der ich meinen Kopf bedecken könnte. Wäre das in einer orthodoxen Gemeinde akzeptabel oder sollte ich besser nicht vorbeikommen, bis ich bessere Kleidung zum Anziehen habe?

Auch ein kleiner Hintergrund:

Ich bin kein formeller Konvertit zum Judentum. Ich bin (halb)ethnisch jüdisch, aber väterlicherseits. Mein Vater war ein ethnischer Jude, aber meine Mutter war es nicht, daher erfülle ich nicht die halachische Definition eines Juden von Geburt an.

Ich bin nie wirklich jüdisch erzogen worden, aber ich habe mich immer stark damit verbunden gefühlt. Ich habe die letzten paar Jahre damit verbracht, etwas über das orthodoxe Judentum zu lernen.

Ich weiß nicht, ob ich schon vollständig bereit bin, mich einer Bekehrung zu unterziehen, aber ich versuche, aufmerksamer zu sein und so viel wie möglich zu lernen. Ich lese jeden Morgen Tehillim, ich versuche, nicht koscheres Essen zu essen, und ich glaube sehr stark an G'tt.

Ich fühle mich verpflichtet, eine Synagoge zu besuchen und mich mit einem Rabbi zu beraten. Soll ich warten, bis ich bessere Klamotten zum Anziehen habe, oder soll ich einfach gehen, wie ich jetzt bin? Ich zögere, weil es ein heiliger Ort ist und ich ihn oder seine Mitglieder nicht missachten möchte.

Es lohnt sich auch, sich daran zu erinnern, dass das, was als "anständige" Kleidung angesehen wird, sehr davon abhängt, wo Sie sich befinden. In Israel gehen viele Jugendliche in ihrer Meinung nach angemessener Kleidung in die Synagoge. Das können locker eine modische Jeans und ein T-Shirt mit Turnschuhen sein. Natürlich sauber und gut aussehend, aber sehr informell. Dagegen erwarten einige Synagogen eine formellere Kleiderordnung, und Sie würden lieber auffallen, wenn Sie zu sehr davon abweichen. Allerdings sollte Ihnen niemand den Zutritt aufgrund Ihrer Kleidung verweigern (solange diese sauber und angemessen ist).
Auch der Rabbi ist normalerweise zu bestimmten Zeiten während der Woche in seinem Büro erreichbar. Die Dienstzeit ist nicht wirklich eine gute Zeit, um ihn für ein Gespräch zu erwischen.
Schwarze Hosen, weißes Hemd und eine schwarze Wildleder-Jarmulke.

Antworten (1)

Sie sind eine sehr verantwortungsbewusste und respektvolle Person, wenn Sie sich fragen, ob das Tragen Ihrer aktuellen Kleidung respektlos gegenüber der Synagoge wäre oder nicht. Ich muss es Ihnen wirklich lassen, nicht jeder ist so respektvoll.

Es hängt davon ab, an welchem ​​Wochentag Sie die Synagoge besuchen möchten. Wenn Sie einen Besuch an einem Wochentag planen, reicht Ihre normale Kleidung, sofern sie nicht unanständig ist. Es gibt viele orthodoxe Juden, die unter der Woche ihre normale Arbeitskleidung zum Gottesdienst tragen. Wenn Sie jedoch planen, an einem Schabbat zu gehen, sollten Ihr weißes Hemd und Ihre schwarze Hose ausreichen, da Sie gesagt haben, dass Sie nichts anderes haben. Das trage ich jeden Tag (schwarz und weiß), und das trage ich, wenn ich in die Synagoge gehe, sogar am Schabbat. (Ich lebe an einem Ort, an dem es keine orthodoxe Synagoge gibt, also bete ich zu Hause, aber wenn ich die Möglichkeit habe, die Synagoge in einer anderen Stadt zu besuchen, tue ich das.)

(Es ist ein ziemlich weit verbreiteter Mythos, dass orthodoxe Juden jeden Tag Anzüge in die Synagoge tragen.)

Wenn Sie keine Kippa besitzen, haben die meisten Synagogen einen Mülleimer an der Tür mit Kippot, den die Besucher benutzen können. Sie könnten also eine davon verwenden. Ansonsten wäre eine andere Kopfbedeckung gut. Ihre Mütze ist vielleicht keine so schlechte Option, aber an einem Wochentag wäre es nicht ungewöhnlich, sogar eine Ballkappe zu tragen!

Denken Sie daran, mit dem Rabbiner der Synagoge, die Sie besuchen möchten, zu sprechen und zu erklären, warum Sie sie besuchen möchten, bevor Sie zur Synagoge kommen. Auf diese Weise kennt der Rabbi Ihre Beweggründe und kann Ihnen helfen, und er wird nicht überrascht und versehentlich abweisend sein, wenn Sie auftauchen. Erklären Sie ihm unbedingt, dass Sie kein Jude sind (dass Sie nur einen jüdischen Vater haben), aber dass Sie daran interessiert sind, zum Judentum zu konvertieren, und sehen möchten, wie es „innen“ ist.

Während des Gottesdienstes könnten Sie Ihren Nachbarn in der Synagoge erklären, dass Sie daran interessiert sind, etwas über das Judentum zu lernen, und, was noch wichtiger ist, dass Sie kein Jude sind. Auf diese Weise können sie Ihnen helfen, wenn Sie Fragen zum Service haben, und jede höfliche Person sollte Sie gerne unterrichten.

Wenn Sie vorhaben, am Schabbat zu gehen, denken Sie daran, dass es kein Problem sein sollte, während des Schabbats zur Synagoge zu fahren, da Sie nach dem jüdischen Gesetz kein Jude sind, und niemand Sie dafür verurteilen würde. Es könnte jedoch eine gute Idee sein, etwas abseits zu parken und zur Synagoge zu gehen und nicht auf dem Parkplatz zu parken.

Ich würde tatsächlich empfehlen, an einem Schabbat zu besuchen, damit Sie ein vollständiges Synagogenerlebnis erhalten. Außerdem werden die Gebete in der Regel langsamer rezitiert, da niemand direkt nach dem Gottesdienst zur Arbeit gehen muss. Außerdem wird am Schabbat die Thora gelesen, während die Thora unter der Woche nur am Montag und Donnerstag gelesen wird.

Aber wie oben erwähnt, das Wichtigste ist, dass Sie mit dem Rabbiner der Synagoge sprechen, die Sie besuchen möchten.

Viel Glück auf Ihrer Reise und willkommen bei Mi Yodeya. Wenn Sie weitere Fragen haben, können Sie mir diese gerne in den Kommentaren zu dieser Antwort stellen.

Weitere Informationen finden Sie in dieser Frage und Antwort an anderer Stelle auf dieser Website.

--- Hinzugefügt von DanF ---

Wenn dich dort niemand kennt, solltest du eigentlich kundtun, dass du ein Nichtjude bist! Das mag seltsam klingen, aber einmal, in meiner Schule, hatten wir 10 Männer, darunter ein Fremder. Wir nahmen an, dass er Jude war und wir einen Minjan hatten. Erst als wir bei der Tora-Lesung ankamen, fragte ihn jemand, ob er zur Tora gerufen werden wolle. Da sagte er: „Ich bin kein Jude“. Wir hatten also tatsächlich Teile des Dienstes durchgeführt, in der Annahme, wir hätten einen Minjan, obwohl wir es wirklich nicht taten. Also, Sie - oder besser gesagt die Schul - wollen diese Situation vermeiden!

Wenn Sie sich Sorgen machen, aufzutauchen, können Sie einfach im Büro der Synagoge anrufen und mit dem Rabbiner telefonieren.
@DoubleAA Deshalb sagte ich "mit dem Rabbi sprechen", "mit dem Rabbi sprechen" und nicht "mit dem Rabbi treffen". Der Hauptteil spricht mit ihm. Es muss nicht persönlich sein.
Kudos für die Antwort, aber esp. für die Erwähnung des Antriebsteils. Daran hätte ich nicht gedacht. Es ist eine gut praktikable Lösung, die Fragen vermeidet und Ihre Identität geheim hält, wenn Sie dies wünschen. Technisch gesehen können Sie jedoch offensichtlich sogar vor der Schul parken. Einen Schabbatbesuch zu Ihrem ersten zu machen, hat Vor- und Nachteile. Sie erhalten eine "gründlichere" Erfahrung mit einem etwas langsameren Service. Der gesamte Service dauert jedoch durchschnittlich 3 Stunden, es sei denn, Sie haben einen "Eil"-Service, der 1,5 Stunden dauern kann. Sie entscheiden, ob ein langer Dienst für Sie nicht überwältigend ist.
Sie sollten auf Anhieb ein Gefühl dafür bekommen, wann die Feiertage sind, wenn Sie sie nicht kennen. Sie möchten nicht versehentlich an einem Wochentag auftauchen, der eigentlich ein jüdischer Feiertag ist.
@DanF Danke! Und der Besucher muss nicht den ganzen Service über bleiben. Er konnte kommen und gehen, wie er wollte.
@DanF Was du in meine Antwort aufgenommen hast, erkenne ich an der Geschichte. Hast du es nicht an anderer Stelle auf der Seite erzählt und hieß der Typ nicht Joseph?
Tatsächlich habe ich diese Geschichte in einer anderen Frage erwähnt. Aber ich habe die Person nie genannt.
Laut Shevet Halevi ist es falsch, Nichtjuden während des Gebets in die Synagoge zu lassen.
@patient Aber laut allen anderen ist es in Ordnung.
@ezra Namen bitte
@ezra Ich habe den Namen eines Posek erwähnt. Ich kann keine Posek sehen, die dort erwähnt wird.
@patient Hashem ist kein Posek? "Mein Haus soll ein Haus der Anbetung für alle Nationen sein."
@ezra Ich bin mir ziemlich sicher, dass sich das Shevet Halevi dessen bewusst war und immer noch keine Nichtjuden zulässt. Jedenfalls waren Nichtjuden nicht in der Azarah erlaubt, die das Hauptgebetshaus im Tempel war, glaube ich.