Gemäß der akzeptierten Antwort in der verknüpften Frage unten ist eine Ummah „die gesamte Gemeinschaft von Muslimen, die durch religiöse Bande zusammengehalten werden“.
Aber hatten frühere Propheten nicht ihre eigene Umma? Heißt es nicht, dass wir die letzte aller Umma sind?
Sind Juden nicht von der Ummah von Moses und Christen von Jesus?
Ich schätze, was ich zu fragen versuche, ist, wenn ein Individuum zur Zeit/Ära/Geographie eines Propheten gehört, aber nicht der Botschaft zugeschrieben wird, ist er/sie immer noch ein Teil dieser Ummah? Sind die heutigen Juden/Christen/Hindus/Sikhs/Buddhisten/Zoroastrier Teil von Muhammeds Ummah oder sind sie Teil der Ummah ihres Propheten, sind aber jetzt vom geraden Weg abgekommen?
Verbundene Frage: Was bedeutet „Ummah“ im Islam?
Über die Verwendung des Wortes Ummah
أُمَّة bezieht sich auf Arabisch auf eine Gemeinschaft von Menschen mit hauptsächlich gemeinsamer Abstammung, Geschichte und Sprache; ein Stamm oder eine Konföderation von Stämmen, es könnte daher je nach Kontext Menschen, Nation, jede Art von Gemeinschaft oder alle Menschen, alle Nationen oder einen Teil einer Gemeinschaft bedeuten.
Man könnte also im Grunde sagen, dass Ummah ein weit verbreiteter Begriff ist. Da es sich in der Zwischenzeit versammeln und / oder trennen kann.
Zum Beispiel könnten Sie die Mitarbeiter in Ihrem Unternehmen eine Ummah nennen. Man könnte auch alle lebenden Muslime eine Ummah nennen. Man könnte Muslime eine Ummah nennen. Du könntest deine Familie Ummah nennen und du könntest alle Schachspieler eine Ummah nennen usw.
Basierend darauf hatte natürlich jeder Prophet eine "eigene" Ummah. Ich denke, das sollte deine Frage bereits beantworten.
Beispiele aus dem Koran
Mit diesen Bedeutungen findet man es auch im Koran (das verwendete englische Synonym ist in Fällen mit gemeinter Einschränkung fett gedruckt):
- Unser Herr, und mache uns zu Muslimen [in Unterwerfung] Dir und aus unseren Nachkommen eine muslimische Nation [in Unterwerfung] Dir. ... ( 2:128 )
- Das war eine Nation , die vergangen ist. ... ( 2:134 und 2:141 )
- Und so haben wir euch zu einer gerechten Gemeinschaft gemacht , dass ihr Zeugen über die Menschen sein werdet und der Gesandte ein Zeuge über euch sein wird. ... ( 2:143 )
- Die Menschheit war [von] einer Religion [vor ihrer Abweichung]; dann sandte Allah die Propheten als Überbringer froher Botschaften und Warner und sandte mit ihnen die Schrift in Wahrheit herab, um zwischen den Menschen zu richten über das, worüber sie uneins waren. ... ( 2:213 )
- Und lass aus dir ein Volk entstehen , das zum Guten einlädt, das Rechte gebietet und das Unrecht verbietet, und diese werden die Erfolgreichen sein. ( 3:104 )
- Ihr seid die beste Nation, die [als Beispiel] für die Menschheit hervorgebracht wurde. ... ( 3:110 )
- Sie sind nicht [alle] gleich; Unter den Leuten der Schrift gibt es eine Gemeinschaft , die [im Gehorsam] steht, während der Nacht die Verse Allahs rezitiert und sich [im Gebet] niederwirft. ( 3:113 )
- Wie [wird es sein], wenn Wir aus jeder Nation einen Zeugen bringen und wir dich [O Muhammad] gegen diese [Leute] als Zeugen bringen? ( 4:41 )
- Und Wir haben dir, [O Muhammad], das Buch in Wahrheit offenbart, um das zu bestätigen, was ihm von der Schrift vorausging, und als ein Kriterium darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen von dem, was an Wahrheit zu dir gekommen ist. Wir haben jedem von euch ein Gesetz und eine Methode vorgeschrieben. Hätte Allah gewollt, hätte Er dich zu einer Nation [vereint in der Religion] gemacht, aber [Er beabsichtigte], dich in dem zu prüfen, was Er dir gegeben hat; also renne zu [allem, was] gut ist. ... ( 5:48 )
Dies sind ein paar Beispiele für die Verwendung von Ummah im Koran (insgesamt sollten es ungefähr 40 sein), die zeigen, dass sich Ummah auf einen Teil einer größeren Gemeinschaft, eine ganze Gemeinschaft oder eine ganze Nation beziehen kann.
Medi1Saif
Ahmed