Was passiert mit der Seele eines eingeäscherten Menschen?

Ich habe schon einige Threads zu diesem Thema gelesen, aber keiner hat meine Fragen beantwortet. Nachdem eine Person gestorben und begraben wurde, findet der Frage-und-Antwort-Prozess statt. Wenn jemand ein schlechter Mensch war, wird er im Grab bestraft. Wenn die Person eine gute Person wäre, würde sie es nicht tun.

Was passiert mit der Seele einer Person, Muslim oder Nicht-Muslim, die eingeäschert wird?

Sie können nicht beerdigt werden. Werden sie auch vor Gericht gestellt? Werden sie auch bestraft oder verhört? Wie werden sie bestraft, wenn sie kein Grab und keine Leiche haben? Ich bin einfach so verwirrt und frage mich ehrlich gesagt, was mit ihrer Seele passiert. Ich würde gerne Ihre Meinung mit einem Text oder Beweis aus dem Koran hören.

Ich denke, wenn Menschen eingeäschert werden. Tote Seelen schreien um Hilfe, um das Feuer zu stoppen, und spüren den brennenden Schmerz jede einzelne Sekunde während der Einäscherung. aber die Person kann niemanden bitten, die Einäscherung von ihr oder ihm zu stoppen. Ich bin mir ziemlich sicher, dass der Tote große Verbrennungsqualen erleiden wird. Eine unglaubliche Folter.

Antworten (3)

Unabhängig davon, wie die sterblichen Überreste einer Person begraben (oder nicht begraben) werden, werden sie beurteilt und mit ihrer Bestrafung oder Belohnung belohnt. Zum Beispiel der Mann in diesem Hadith:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gab einen Mann unter den Menschen, der Zweifel an der Rechtschaffenheit seiner Taten hatte. Deshalb sagte er zu seiner Familie: ‚Wenn ich sterbe, nimm mich und verbrenne meinen Leichnam und wirf meine Asche in die Meer an einem heißen (oder windigen) Tag.' Sie taten es, aber Allah sammelte seine Teilchen und fragte (ihn): Was hat dich dazu gebracht, das zu tun, was du getan hast?' Er antwortete: ‚Das Einzige, was mich dazu veranlasste, war, dass ich Angst vor dir hatte.' Also vergab Allah ihm." ( Sahih Buchari )

Was auch immer mit der Leiche einer Person passiert, Allah wird sie wieder zusammenfügen:

Glaubt der Mensch, dass wir seine Gebeine nicht zusammenfügen werden? Nein, aber in der Tat, Wir sind in der Lage, sogar seine Fingerspitzen zu dosieren! (75:3-4)

Glaubt der Mensch, dass er [nach dem Tod] der Vergeblichkeit allein überlassen würde? War er nicht [einst] ein Tropfen ausgetretenen Samens? Dann wurde er zu einer anhaftenden Masse; dann erschuf Er [ihn] und richtete [ihn] aus und machte aus ihm die zwei Geschlechter, das männliche und das weibliche. Ist ein solcher nicht in der Lage, die Toten wiederzubeleben? (75:36-40)

Grundsätzlich kann und wird Allah alle Toten zum Gericht wiederbeleben. Die Strafe des Grabes ist schwieriger zu sagen, und ich glaube nicht, dass wir eine endgültige Antwort darauf finden können (und brauchen), und wir brauchen sie auch nicht. Aber der Tag des Gerichts, den wir kennen, ist für alle garantiert.

Genau der Vers, den sunnitische Gelehrte als Beweis für Barzakh (Leben im Grab) zitieren, spricht über das Volk des Pharaos:

Dem Feuer sind sie morgens und abends ausgesetzt . Und der Tag, an dem die Stunde erscheint [es wird gesagt]: „Lass das Volk des Pharaos in die schwerste Strafe eintreten.

Sura Ghafir, 46


Diese Ayah enthält einen der wichtigsten Beweise, die von der Ahlus-Sunnah verwendet werden, um zu beweisen, dass es während der Periode von Al-Barzakh Qualen im Grab geben wird ...

Tafsir Ibn Kathir

Im Koran wird erwähnt, dass der Pharao und seine Soldaten ertrunken sind:

Und denk daran, Wir haben das Meer für dich geteilt und dich gerettet und das Volk des Pharaos vor deinen Augen ertränkt.

Sure Al-Baqara, 50

Doch Allah (SWT) machte keine Ausnahme, als die Leute des Pharaos Barzakh betraten (wenn vereinbart wurde, dass die Ayah tatsächlich über Barzakh spricht) und darin bestraft wurden. Es ist also klar, dass selbst wenn der Leichnam einer Person nicht begraben ist, sie Barzakh betreten wird (wenn Allah (SWT) will).

Und Allah (SWT) weiß es am besten.

Die Bestrafung der ernsten Vorstellung kann in einigen Ahadith gefunden werden, aber nicht in einem mutawatir Hadith oder im Koran. Der Koran informiert uns, dass die Engel uns zum Zeitpunkt des Todes sterben lassen werden. Es gibt keine Erwähnung, dass unsere Seele (Ruh) weggenommen wird. Wir haben jetzt sehr wenig über die Seele. In Quran 39:42 heißt es, dass Gott unsere Nafs nehmen wird, nicht den Engel. Aber es heißt, dass der Engel die Gesichter und Rücken der Kufar schlagen wird (Quran 8:50 und 47:27) als Vorgeschmack auf die Strafe, die zum Zeitpunkt des Todes kommen wird. Nicht, wenn wir schon tot sind. Darüber hinaus informiert uns Gott im Koran 23:113, dass es am Tag des Gerichts scheinen wird, als wären wir für einen Tag oder nur einen Teil davon tot. Wie viel Strafe kann in so kurzer Zeit verhängt werden?

Um Ihre Frage zu beantworten, es spielt keine Rolle, wie wir sterben oder getötet werden, nichts anderes passiert mit der Seele einer Person, die eingeäschert wird. Wir werden alle auferstehen und dem Jüngsten Tag gegenüberstehen.

Hinweis: Es gibt einen Unterschied zwischen sterben und getötet werden, Koran 3:158.

Damit ist die eigentliche Frage nicht beantwortet.
Salam. Bitte lesen Sie die Erklärung, die die Frage qualifiziert. Durch die Auseinandersetzung mit dem Kontext ist die Frage meines Erachtens beantwortet. Wenn es immer noch Zweifel gibt, lautet die Antwort, dass mit der Seele einer Person, die eingeäschert wird, nichts anderes passiert. Gott segne
Während die Frage jetzt (in einem einzigen Satz) angesprochen wird, fehlen der Antwort Referenzen.