Eine Person ist krank, geht aber trotzdem zur Arbeit. Er weiß, dass er etwas krank ist, geht aber dennoch zur Arbeit, ohne den potenziellen Schaden zu berücksichtigen, den er den gefährdeten Intensivpatienten zufügen könnte, wenn er krank zur Arbeit geht Einige Menschen sterben an einer Krankheit, die dieser Arbeiter unbeabsichtigt weitergegeben hat. Gilt dieser Arbeiter im Islam als Mörder?
Viele Gelehrte begannen Bücher mit den folgenden Hadithen. Imam Al-Bukhari beginnt sein Hadith-Buch (Sahih Al-Bukhari) mit diesem Hadith und erklärt, dass jede Handlung, die ohne Suche nach Allahs Wohlgefallen durchgeführt wird, ungültig und ohne Belohnung ist.
Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „ Die Belohnung für Taten hängt von den Absichten ab, und jede Person wird die Belohnung gemäß dem erhalten, was sie beabsichtigt hat dafür ist er ausgewandert." Sahih al-Bukhari 1
Es ist möglich, dass die Grenzen des Sprichworts „Handlungen sind Absicht“ darin liegen, dass die Handlung gut, korrupt, akzeptabel, abgelehnt, belohnt oder nicht belohnt wird, je nach Absicht. Daher informiert uns diese Aussage über die diesbezügliche islamische Regel: Die Richtigkeit oder Unrichtigkeit der Handlung entspricht der Richtigkeit oder Unrichtigkeit der Absicht .
Der Ausspruch des Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) danach: „und für jeden das, was er vorhatte“ informiert darüber, dass man nichts aus seiner Handlung gewinnen kann, außer dem, was er vorhatte. Wenn er also Gutes beabsichtigt hat, wird er gut. Wenn er Böses beabsichtigt hat, wird er böse. Diese zweite Aussage (des Hadith) wiederholt nicht nur die erste, weil die erste Aussage auf die Tatsache hinweist, dass die Güte oder Verdorbenheit der Handlung der Absicht entspricht, die notwendig ist, damit diese Handlung existiert. Die zweite Aussage weist darauf hin, dass die Belohnung einer Person für ihre Tat ihrer guten Absicht entspricht und dass die Strafe für ihre Tat ihrer bösen Absicht entspricht.
Wenn eine Sünde unbeabsichtigt begangen wird, wird ihm inschallah von Allah vergeben, da es nie seine Absicht war, dies zu tun. Wenn Sie beispielsweise bei McDonalds (USA) essen, stellen Sie möglicherweise fest, dass die Pommes Frites mit Rindfleischaroma versetzt sind . Sie wollten nur die vegetarischen Kartoffelpommes essen und wussten nicht, dass sie auch (nicht halal) mit Rindfleisch bestreut waren. Solange Sie es nicht wussten, sind Sie dafür nicht verantwortlich.
Ahmed
Medi1Saif