Was sagt der Koran oder Hadith über die korrekten Methoden zur Entsorgung des Korans?

Wenn ein Mushaf unlesbar wird , dann gibt es zwei Sprüche für Gelehrte in Bezug darauf, was damit zu tun ist. Die Hanafiyah und die Hanabalah sagen, man solle es im Dreck begraben. Während andere, wie die Malikiyah und die Shaf'iyah sagen, verbrenne es, folgen dem Beispiel von Uthman (Radiyallahu Anh), wie es in bukari überliefert und in Abdullah Answer erwähnt wird . Der Grund dafür ist, zu vermeiden, dass der Text betreten wird. Wenn Sie es also begraben würden, dann begraben Sie es weit weg von dem, wo Menschen gehen oder normalerweise gehen, oder verbrennen Sie es.

Auch gibt es eine dritte Methode, die von Ibn Unthaymeen erwähnt wird, die Verwendung eines Schredders, wo die Papiere des Mushaf geschreddert werden sollen, so dass die Form eines Briefes nicht sichtbar ist.

Primärquelle: Islam QA

Wenn die Mus-haf nicht mehr verwendet werden können, ist es erlaubt, sie zu begraben, ohne sie zu verbrennen, oder sie zu verbrennen und abseits von Schmutz und Fußwegen zu vergraben, um sie vor Schändung zu bewahren.

Es wird authentisch in Sahih Al-Bukhari unter dem Kapitel mit dem Titel „ Zusammenstellung des Qur’an “ berichtet, dass Uthman ibn Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vier der besten Rezitatoren unter den Sahabah (Gefährten des Propheten) befahl mehrere Kopien des Mus-haf (Manuskript des Koran) zu transkribieren, das auf Befehl von Abu Bakr (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) zu einem Manuskript zusammengestellt wurde. Als sie fertig waren, schickte Uthman eine Kopie des transkribierten Mus-haf in jedes Gebiet. Er ordnete auch an, dass alle anderen schriftlichen Aufzeichnungen des Korans verbrannt werden. Keiner der Sahabah erhob Einwände, außer was berichtet wurdedas tat Ibn Mas'ud. Ibn Mas'ud lehnte es jedoch ab, die Menschen auf den Mus-haf zu beschränken, der von `Uthman in die Gebiete geschickt wurde, und nicht auf den Verbrennungsprozess .

„Disposing“ und „Beleidigung“ haben eine Grenze zwischen ihnen. Unser Hauptproblem ist das Entsorgen ohne Beleidigung.

Brennen zum Beispiel.
Sie sehen in den Nachrichten, dass einige Feinde des Islam den Koran verbrennen, weil er ihn beleidigt hat. Sie verbrennen es, um es zu beleidigen. Ihr Ziel ist es, es zu beleidigen, indem sie es verbrennen. Das heißt aber nicht, dass das Verbrennen immer eine Beleidigung ist. Sie können es auch verbrennen, um es zu entsorgen. Aber während Sie es verbrennen, dürfen Sie nicht die gleiche Absicht haben wie diejenigen, die es wegen Beleidigung verbrennen. Solange Sie es nur sauber entsorgen wollen, warum sollten Sie es nicht verbrennen?

Im Islam ist die Absicht, etwas zu tun, genauso wichtig wie die Art und Weise, wie man es tut. Wenn Sie etwas Normales mit einer schlechten Absicht tun, dann wird Ihr Tun schlecht. Wenn Sie etwas Normales mit einer guten Absicht tun, dann wird Ihr Tun gut.

Wenn Sie auf dem Land leben, können Sie Ihren alten Koran auch im Boden vergraben. Sie können es auch an eine Papiersammelfabrik schicken, um der Natur zu helfen, indem Sie altes Papier recyceln. Es kann auch andere gute Methoden zur Entsorgung geben. An diesen Lösungen ist nichts auszusetzen, solange Sie sie mit guter Absicht tun.

Aber bitte nicht in den Mülleimer werfen. Wenn andere Leute dort den Koran sehen, denken sie vielleicht an falsche Dinge. Wenn Sie wirklich keine Lösung haben, stecken Sie sie in eine schwarze Einkaufstüte aus Plastik oder Papier, damit die Leute nicht wissen, was sich darin befindet.