Was sind die drei Fehler, die Duryodhana im Kurukshetra-Krieg gemacht hat?

Zwischen Duryodhana und Krishna gab es kein solches Ereignis des Hebens von 3 Fingern.

Nachdem Duryodhana mit gebrochenen Oberschenkeln am Boden lag, beschwerte er sich wütend bei Krishna darüber, wie seine Taktik der Täuschung das Leben großer Wagenkrieger wie Bhishma, Drona, Karna, Jayadratha, ihm selbst usw. gekostet hatte.
Krishna antwortete, indem er alle Missgeschicke aufzählte, die von Duryodhana & Co versucht wurden, wie Bhima zu vergiften, sie lebendig im Haus von Lac zu verbrennen, Draupadi zu beleidigen, Yudhishtira um sein Königreich zu täuschen und so weiter.

Da Duryodhana jedoch unnachgiebig zu seinem eigenen POV ist, verflucht er Krishna und darauf folgen himmlische Wesen, die Duryodhana mit Gebrüll und Blumen preisen.

Duryodhana sagte: „… Wer ist dort so glücklich wie ich selbst! … Mit all meinen Gratulanten und meinen jüngeren Brüdern gehe ich in den Himmel, … Was euch betrifft, mit unerreichten und zerrissenen Absichten Trauer, lebe in dieser unglücklichen Welt!"

Sanjaya fuhr fort: „Nach diesen Worten des intelligenten Königs der Kurus fiel ein dicker Schauer duftender Blumen vom Himmel. Die Gandharvas spielten auf vielen bezaubernden Musikinstrumenten. Die Apsaras sangen im Chor den Ruhm von König Duryodhana. Die Siddhas stießen laute Geräusche aus, die besagten: "Gepriesen sei König Duryodhana!" Wohlriechende und köstliche Brisen wehten sanft von allen Seiten. Alle Viertel wurden klar und das Firmament sah so blau aus wie der Lapislazuli. Als die Pandavas, angeführt von Vasudeva, diese überaus wunderbaren Dinge und diese Verehrung für Duryodhana sahen, schämten sie sich. [Shalya Parva, Abschnitt 61]

Es sieht aus wie ein Anti-Höhepunkt, aber Krishna handhabte die Situation, indem er PAndava-s sagte, dass alles, was sie unter seinem Kommando taten, der einzige Weg sei, den Krieg zu gewinnen, und das sei in diesem Zusammenhang gerecht. Später verließen sie den Ort.

Aus dem Wunsch heraus, euch Gutes zu tun, habe ich wiederholt meine Kräfte der Illusion eingesetzt und dafür gesorgt, dass sie mit verschiedenen Mitteln im Kampf getötet wurden. Hätte ich im Kampf nicht so hinterhältige Wege eingeschlagen, hättest du weder Sieg noch Königreich noch Reichtum gehabt! ... Ihr solltet es euch nicht zu Herzen nehmen, dass dieser euer Feind hinterlistig getötet wurde. Wenn die Zahl der eigenen Feinde groß wird, sollte die Zerstörung durch Erfindungen und Mittel bewirkt werden. Die Götter selbst sind bei der Ermordung der Asuras den gleichen Weg gegangen. Der Weg also, den die Götter beschritten haben, kann von allen beschritten werden. Wir sind von Erfolg gekrönt. Es ist Abend. Wir sollten besser zu unseren Zelten aufbrechen. ... Alle diese Könige, die Waffen besaßen, die stacheligen Knüppeln ähnelten, gingen dann zu ihren Zelten, voller Freude und blasen ihre Muscheln auf ihrem Weg. [Shalya Parva, Abschnitt 62]

Duryodhana hob nicht drei Finger. Duryodhana starb nicht, weil er über sein Bedauern nachdachte, er starb glücklich darüber, dass Ashwatthama die Upapandavas tötete. Hier ist, was dieses Kapitel des Sauptika Parva des Mahabharata sagt:

Nachdem Duryodhana diese Worte gehört hatte, die seinem Herzen so angenehm waren, kam er wieder zur Besinnung und antwortete mit diesen Worten: „Das, was weder Gangas Sohn noch Karna noch dein Vater erreichen konnten, hast du heute endlich erreicht , begleitet von Kripa und Bhoja. Du hast diesen niederträchtigen (Dhrishtadyumna), der Befehlshaber der Pandava-Streitkräfte war, sowie Shikhandi getötet. Infolgedessen betrachte ich mich Maghavat selbst gleich! Gut sei mit euch allen! Lasst Wohlstand euer sein ! Wir alle werden uns im Himmel wiedersehen!" Nach diesen Worten verstummte der hochbeseelte König der Kurus. Er warf seinen Kummer für alle seine (erschlagenen) Verwandten ab und gab dann seinen Lebensatem auf. Seine Seele stieg in den heiligen Himmel auf, während sein Körper nur auf der Erde blieb. Genauso, oh König, hat dein Sohn Duryodhana seinen letzten Atemzug getan. Nachdem er zuerst die Schlacht provoziert hatte, wurde er schließlich von seinen Feinden getötet. Immer wieder umarmten die drei Helden den König und starrten ihn unverwandt an.

Die Geschichte, auf die Sie sich beziehen, ist also wahrscheinlich nur Folklore. Es klingt ähnlich wie die Geschichte von Ravanas drei unerfüllten Lebenswünschen: Meerwasser trinkbar machen, eine Treppe nach Swarga bauen, und ich vergesse den dritten. Auch diese Geschichte ist nur Folklore ohne Grundlage in hinduistischen Schriften. Es klingt auch ähnlich wie der Sri Vaishnava Acharya Yamunacharya, der die Erde mit drei Fingern verließ, die seine drei unerfüllten Wünsche im Leben symbolisierten: Einen Sri Vaishnava-Kommentar zu den Brahma-Sutras schreiben, einen Sri Vaishnava-Kommentar zu den Gedichten der Alwars schreiben und jemanden benennen Parashara. Ramanujacharya erfüllte alle drei.