Duryodhana war der Sohn eines Königs und sollte zum nächsten König ernannt werden, aber im Allgemeinen betrachten alle Menschen Yudhishthira als den rechtschaffenen Besitzer des Throns. Warum sollte Yudhishthira der Kronprinz sein, wenn Pandu und seine Frauen ihr Königreich bereits verlassen und Dhritarashtra zum König ernannt hatten?
Außerdem war Yudhishthira kein direkter Sohn von Pandu. Pandu selbst war nicht der rechtschaffene Besitzer des Throns. Er bekam den Thron, weil Bhishma sagte, dass Dhritarashtra aufgrund seiner Blindheit Probleme haben würde, aber später wurde auch er König. Also war es Dhritarashtras Recht, König zu sein, und später wurde er König, und daher sollte Duryodhana sein rechtmäßiger Besitzer sein. Ich denke auch, dass zwischen Yudhishthira und Duryodhana, wenn es keine solche Verwirrung darüber gegeben hätte, wer der nächste König sein sollte, es kein Mahabharata gegeben hätte.
In der Bharata-Dynastie (in der Yudhishthira und Duryodhana geboren wurden) war es nicht notwendig, dass nur der älteste Sohn eines Königs der nächste König wurde. Früher wurde derjenige ausgewählt, der es wert war, König zu werden. Sogar König Bharata selbst hat seinen ältesten Sohn nicht zu seinem Nachfolger ernannt:
Und Bharata zeugte mit seinen drei Frauen insgesamt neun Söhne. Aber keiner von ihnen war wie ihr Vater und so war Bharata überhaupt nicht zufrieden mit ihnen ...
Der Monarch führte dann ein großes Opfer durch und erhielt durch die Gnade von Bharadwaja einen Sohn namens Bhumanyu. Und dann setzte Bharata, der große Nachkomme von Puru, der sich selbst als Besitzer eines Sohnes betrachtete, diesen Sohn als seinen scheinbaren Erben ein, oh Bester aus Bharatas Geschlecht.
Yudhishthira war die beste Wahl für Yuvaraja, weil Yudhishthira würdiger war, ein König zu werden als Duryodhan:
Vaisampayana fuhr fort: „Nach Ablauf eines Jahres, oh König, setzte Dhritarashtra, bewegt von Freundlichkeit gegenüber den Menschen, Yudhishthira, den Sohn des Pandu, aufgrund seiner Standhaftigkeit und Standhaftigkeit als scheinbaren Erben des Königreichs ein . Geduld , Wohlwollen , Offenheit und unerschütterliche Ehrlichkeit (des Herzens). Und innerhalb kurzer Zeit überschattete Yudhishthira, der Sohn von Kunti, die Taten seines Vaters durch sein gutes Benehmen, seine Manieren und seinen engen Geschäftssinn.
Auch die Bürger freuten sich über den Thronfolger Yudhishthira und wollten ihn zum König machen:
Dann begannen die Bürger, oh Bharata, als sie sahen, dass der Sohn des Pandu über Errungenschaften verfügte, an allen öffentlichen Orten davon zu sprechen. Und sie versammelten sich in Höfen und anderen Versammlungsorten und sprachen über den ältesten Sohn des Pandu (Yudhishthira), der die Befähigung besaß, das Königreich zu regieren. Und sie sagten: ‚Dhritarashtra, obwohl er das Auge des Wissens besaß, war blind (geboren) und hatte das Königreich noch nicht erlangt. Wie kann er (also) jetzt König werden? Dann würde Bhishma, der Sohn von Shantanu, mit strengen Gelübden und der Wahrheit ergeben, die früher die Souveränität aufgegeben hatte, sie jetzt niemals annehmen. Wir werden daher jetzt mit angemessenen Zeremonien den Ältesten der Pandavas (auf den Thron) setzen, der mit Jugend begabt, im Kampf versiert, in den Veden bewandert und wahrhaftig und gütig ist.
Aber später versuchte der böse Duryodhana, Yudhishthira und seine Brüder in Lakshagriha mit ihrer Mutter zu töten. Und nur aufgrund der falschen Nachricht von Yudhishthiras Tod in Lakshagriha wurde Duryodhana als Yuvaraja ausgewählt.
Durch die Geburt (direkter Sohn) hatten weder Duryodhana noch Yudhishthira ein Recht auf den Thron, weil technisch gesehen weder Duryodhana noch Yudhishthira Kuruvanshi (Kaurava) waren, ein neuer Name der Bharata-Dynastie nach König Kuru . Weil König Shantanu drei Söhne hatte, Bhishma, Chitrangada und Vichitravirya; Bhishma war Bhramachari und zwei andere starben, bevor sie ein Kind hervorbrachten. Durch die Gnade von Vedavyasa wurden alle drei Dhritarashtra, Pandu und Vidura nach dem Tod ihres Vaters Vichitravirya geboren . Durch die Gnade der Götter (Dharmaraja, Indra, Vayu, Ashvinis) wurden jedoch alle 5 Pandavas vor ihrem Vater Pandu geboren. Von Geburt an (direkter Sohn) hatte nur Bhishma das Recht auf den Thron, weil er zu dieser Zeit der einzige Kuruvanshi/Kaurava (direkter Sohn von Shantanu) war.
Dies war meiner Meinung nach der anfängliche Konflikt und bis zu diesem Zeitpunkt hauptsächlich Politik. Grund für Mahabharat war nicht nur dieser Interessenkonflikt, das war ein Ausgangspunkt, ja, aber das war nicht der ganze Grund.
Duryodhan begann sich zu ärgern, nachdem er Draupadi beleidigt und Pandavas ins Exil geschickt hatte. Dies verschaffte den Pandavas nicht nur mehr Sympathie, sondern auch mehr Glaubwürdigkeit für das Leben als Laien im Exil. Krishna auf ihrer Seite zu haben, schadete ihnen auch nicht.
Duryodhan stand vielleicht in der Erbfolge, aber seine Handlungen machten ihn zu einer ungeeigneten (um nicht zu sagen unbeliebten) Wahl, um König zu werden.
Ok, ich habe viele Antworten gelesen. Lassen Sie es mich Ihnen klar machen. Abstammung.
» Shantanu war der letzte König vor jedem Problem. Er hatte 3 Söhne, Devavratha alias Beeshma, Vichithra Veerya & Chitrāngada.
» erster sohn beeshma lehnte die krone für stiefbrüder ab
» Chitthrangatha wurde getötet, während Vichitraveerya nach der Heirat starb.
Jetzt der komplizierte Teil. Wer kann der Abstammung nach die Art sein?
Er muss ein Kind sein, das mit einer der folgenden Methoden aus dem Wurm der Königin geboren wurde
Kind des Königs
Kind eines Verwandten des Königs (Pandu & Dridharastra. Da Vyasa Stiefbruder von Vichithraveerya ist)
3) Kind von Göttern (Pandavas)
Aus diesem Grund wurde Vidura nicht gewählt. Er war der Sohn von Vyasa, aber nicht das Kind von Königinnen.
»damit kinder von ambalika oder ambika der nächste könig werden Hier kommt das nächste problem. Es gibt einige Qualifikationen, die ein König braucht. Einer von ihnen ist AUGENBLICK. Deshalb wurde Pandu anstelle von Dridharastra König, da eine Verfärbung der Haut die Pflicht des Königs nicht beeinträchtigt.
» jetzt nächster teil wurde dridharastra nach dem tod des pandu könig? Nein, er war selbst zum König gemacht. Er krönte nie wie in Filmen oder Serien. Er war ein Repräsentant, kein echter König, deshalb wurde Yudhistira von Dridharastra zum nächsten König gekrönt. Da er der Sohn von LAST KING ist.
» Grund 2, von allen Prinzen (da Dridharastra nie König wurde) ist Yudhistira der älteste, also ist er der rechtmäßige König in der nächsten Generation. Hinweis: Deshalb wurde Gandari wütend, als er hörte, dass Kunti zuerst Mutter wurde, da dies Kuntis Sohn zum nächsten König machte.
Ich denke, jetzt ist klar, warum Yudhistira. Ist der rechtmäßige König aufgrund der Abstammung...
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Sehr gut gestellte Frage. Wenn wir ein paar Jahre zurückgehen, werden wir sehen, dass der Zweifel, „wer den Thron erben wird“, kurz nach der Geburt von Duryodhana aufkam.
Frage Nr. 1: Wer könnte das Erbe des Königssohns in Frage stellen?
Antwort: Er/Sie muss jemand sein, der ähnliche Macht (wenn nicht weniger) als der König (Dhritarashtra) selbst hat. Nun, hier spüren wir ein bisschen Politik. Also bestand die Drohung, dass jemand anderes (offensichtlich Yudhishthira) in Zukunft den Thron beanspruchen würde, von Anfang an. Ganz natürlich würde es Dhritarashtra, dem König, und auch seinem Sohn Duryodhana nicht gefallen.
Frage Nr. 2: Warum konnte der allmächtige König Kunti mit ihrer Bitte um Asyl im Königreich nicht mit ihren fünf jugendlichen Söhnen zurückweisen?
Antwort: Der Grund ist wieder derselbe. Es ist ziemlich sicher, dass eine Verschwörung auftauchte und der König nichts dagegen tun konnte.
Dies beantwortet die Frage.
Die Auswahl des Erben ging über den Rahmen von Dhritarashtra hinaus.
Alle bewegen sich an der Peripherie des Problems. Das wirkliche Problem dieser Ära oder sogar jetzt war ein patriarchalisches, Verna- und Kastensystem. Wegen dieser Probleme wurde einer verdienten Person sein Recht verweigert. Nach der Weigerung des Bhisma, den Thron zu besteigen, war Satyavati die verdienteste Kandidatin, aber ihr wurde die begehrte Position verweigert, da sie eine Frau war. Unter den drei Erben, nämlich Dhritarashtra, Pandu und Vidur, war Vidur der verdienteste Kandidat, aber ihm wurde die begehrte Position verweigert, weil seine Mutter Shudra war. Und nicht zuletzt war Duryodhan zwischen Suyodhan (Duryodhan) und Yudhishtra eine sachkundigere, mächtigere, vernünftigere und rechtschaffenere Person. Yudhishtra hingegen, ein Spieler, polygam, ein Anhänger des Varna- und Kastensystems, verdiente es nicht, König zu sein. Aber schließlich,
YDS
Prasanna R
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