Was sind die Hauptunterschiede zwischen sunnitischem und schiitischem Gebet?

In einem anderen Beitrag fragte ich: Ist es sunnitischen Muslimen erlaubt, hinter schiitischen Muslimen zu beten? .

Was ich jetzt wissen möchte, sind die Hauptunterschiede, damit ich dieses Problem besser verstehen kann.

Vielleicht wäre es am besten, die beiden Fragen zu kombinieren, indem Sie hinzufügen, bitte erläutern Sie auch die Details des Shiaa-Gebets, damit ich das Problem besser verstehen kann
Nein, sie sprechen zwei ziemlich unterschiedliche Probleme an - lassen wir sie getrennt.

Antworten (4)

Wesentliche Unterschiede sind:

  1. In ihrem Adhan und Iqaamah sagen sie: „Ich bezeuge, dass Ali der Wali Allahs ist.“

  2. In ihrem Adhan fügen sie "Komm zu den besten Werken" hinzu und glauben, dass es von Muaviyeh aus Azan entfernt wurde - während Sie nach den Sunniten nur "Komm zum Gebet" und "Komm zum Erfolg" haben

  3. In ihrem Taschahud fügen sie hinzu: "Und ich bezeuge, dass der Amir der Mu'mineen Ali ist, der Wali Allahs."

  4. In ihrem Salam, nach dem Tashahud, fügen sie hinzu: „Friede sei mit dir (bezieht sich auf Ali RA)“

Was sie nach der Salah tun

  1. Sie preisen FatimaSie machen Fatimas Tsbihat , das vom Propheten SAWW (34 Allahu Akbar, 33 Al-Hamdu LeLlah, 33 Subhan Allah) gelehrt wird. (Dies wird empfohlen und ist nicht obligatorisch)

  2. Sie sagen Allahu Akbar 34 Mal (laut Sunniten wird dies 33 Mal getan)

  3. Sie machen ein Sujood der Dankbarkeit als eine sehr empfehlenswerte Übung nach dem Gebet.

  4. Als empfohlene Praxis schicken sie Flüche auf die Feinde der „Unfehlbaren“.

  5. Sie machen "Ziyaraat" (ein kurzer Salam an die Seele des Propheten (SAWW) und der Imame, während sie in Richtung ihrer Gräber stehen)

Meine Antwort stammt aus authentischen schiitischen Quellen

welche Quelle(n)? Bitte erwähnen Sie es in Ihrer Antwort.
Ich suchte nach „Wie man wie die Schiiten betet“ und fand eine Seite, die neuen schiitischen Muslimen das Beten beibringt und detailliert auf die Aspekte ihres Gebets eingeht.
Sunnah benutzt beim Beten die Hand nach vorne
Azan und After Salaah stammen nicht aus dem Gebet und sind daher für die Frage irrelevant. kann aber nützlich sein. auch "tashahud" ist Teil des Gebets und Schiiten fügen niemals "Und ich bezeuge, dass der Amir der Mu'mineen Ali ist, der Wali Allahs" zu Tashahhud hinzu. Dies ist eindeutig falsch über das schiitische Gebet. es wird Azzan hinzugefügt und nicht im Gebet. Was Sie bei Nr. 1 nach sahaah gesagt haben, ist duas.org/tasbihzehra.htm, erwähnen Sie Ihre Quelle.
Nummer 3 der Hauptunterschiede ist absolut falsch.
Was Sie über Adhan und Iqaamah in Shia gesagt haben, ist nicht richtig, wir fügen den Satz, den Sie gesagt haben, nicht als Teil von Adhan und Iqaamah hinzu, es wäre Bed'ah, dies zu tun, und daher verboten, sondern nur als ermutigte Sprüche zwischen all den Hauptsätzen des Adhan und Iqaamah, das heißt, ein Schiit kann es überspringen und trotzdem ohne großen Verlust Recht haben. Wir glauben auch, dass "Komm zu den besten Werken" in Adhan und Iqaamah als Sunnah stand, bis der zweite Kalif es während eines Krieges entfernte und nur in Adhan hinzufügte, bevor der Sobh betete, dass "Beten besser ist als Schlafen".
Es gibt auch einige große Unterschiede zwischen schiitischen und sunnitischen Gebeten, die hier nicht aufgeführt sind, Adhan und Iqaamah sind Prä-Sallah und es gibt eine Liste mit Aktionen nach Sallah, aber die Frage betraf Sallah selbst, wenn ich recht habe!? also -1
Ich als Shia höre zum ersten Mal die dritte Zahl der Antwort, da es falsch erscheint.
Ich habe tatsächlich mit meinen eigenen Ohren einige schiitische Sprichwörter gehört, wie Sie in 1 und 4 aufgezeigt haben, als sie beteten. Aber ich kann nicht sagen, welcher „Madhab“ sie gefolgt sind oder ob sie eine Minderheit oder Mehrheit sind. Aber es gibt sie.

Wenn wir beginnen, über das Gebet zu sprechen, sollten wir uns darüber im Klaren sein, welche Praktiken innerhalb dieses Gebets Wajib (obligatorisch) und welche Mustahabb (empfohlen oder optional) sind.

Bevor das eigentliche Gebet beginnt, ist es üblich, aber optional, den Adhan und die Iqamat zu lesen.

Es gibt Unterschiede zwischen dem sunnitischen und dem schiitischen Adhan, wie in diesem Wikipedia-Eintrag beschrieben .

Schiiten fügen die Zeile "Ash hado anna Aliyan wali-Allah" in ihren Adhan ein, jedoch stimmen sie alle einstimmig zu, dass diese Zeile nicht Teil des Adhans und optional ist.

Zum eigentlichen Gebet:

  1. Schiiten beten mit ihren Händen an ihren Seiten, während Sunniten entweder mit gefalteten Händen oder an ihren Seiten beten, je nach Madhhab (Malikis aus Westafrika beten mit ihren Händen an ihren Seiten).
  2. Nach dem Rukoo ist es üblich, aber optional, wenn die Schiiten wieder aufstehen, „Samey Allahho-Laie hamedah“ zu sagen (Allah hört auf den, der ihn lobt). Das sagen auch Sunniten
  3. Zwischen den beiden Niederwerfungen ist es für Schiiten üblich, aber optional, "Astaghfir-oollaha Rabbee wa atoobo-ilaih" zu sagen.
  4. Nach der 2. Niederwerfung, wenn Sie wieder aufstehen, sagen die Shia, nachdem sie Allahu-Akbar gesagt haben: "Bay hawlillahay wa quoowa-teyhe aqoomo aqood" (Aufgrund der von Allah gegebenen Kraft und wegen der Vitalität von Ihm erhebe ich mich und stehe).
  5. Im zweiten Rakat, nach der zweiten Sure, ist es sehr üblich, aber für Shia wiederum optional, ein Dua / Qunoot zu lesen. Während Sunniten auch glauben, dass Qunoot ein optionaler Teil des Gebets ist, ist es nach dem, was ich gesehen habe, selten.
  6. In einem 3- oder 4-Rakat-Gebet rezitieren Schiiten nach der 2. Niederwerfung des 2. Rakat nur das Tashahhud. Ich glaube, Sunniten rezitieren sowohl den Taslim/Salaam als auch den Tashahhud.
  7. Nach dem letzten Rakat und der letzten Niederwerfung rezitieren sowohl Schiiten als auch Sunniten Tashahhud und Taslim / Salaam, die das Gebet offiziell beenden. Unmittelbar danach sagen Schiiten optional dreimal Allahu-Akbar und rezitieren dreimal Salawat.
  8. Unmittelbar nach dem Rezitieren von Tashahhud (entweder im 2. oder letzten Rakat) ist es Wajib für Shia, ein Salawat zu rezitieren.
  9. Ich glaube, es gibt einige Unterschiede zwischen dem sunnitischen und dem schiitischen Taslim.
  10. Schiiten werfen sich auf einen kleinen Ton- oder Steinblock nieder – warum, siehe diese Frage .

Einige Notizen:

  • Der Gruß nach dem Tashahhud ist der übliche Gruß an den Propheten (ص), den alle Muslime lesen, dh: „Allaahumma salli `alaa Muhammadin wa Aali Muhammad“. Es ist falsch zu sagen, dass dies nur für Imam Ali (ع) bestimmt ist.
  • Sobald der Taslim gelesen wurde, ist das Gebet beendet. Alles nach dem Taslim sind optionale Mustahabb-Praktiken.
  • Eine dieser optionalen Praktiken ist das Lesen einer Tasbeeh, dh 100 Perlen an einer Schnur – 34 x Allahu Akbar, 33 x Alhamdo lillah, 33 x Subhan-Allah
  • Während eine sehr kleine Minderheit der Schiiten die Zeile "Und ich bezeuge, dass der Amir der Mu'mineen Ali ist, der Wali Allahs" zum Tashahhud hinzufügt, ist dies auf Unwissenheit zurückzuführen. Alle schiitischen Gelehrten und Juristen sind sich einig, dass das Hinzufügen dieser Zeile Bidah ist und das Gebet ungültig machen wird.
Assalamu alaykum Wa-rahmutAllah Wa-barakatuhu, Punkte zwei und sieben sind meiner Meinung nach falsch. Aber ansonsten eine sehr gute Antwort
@Pureferret Für Punkt 2 meinst du, dass Sunniten diesen Satz nach Rukoo sagen? Wenn ja, sorry, war mir nicht bewusst. Bitte erläutern Sie auch, warum Sie Punkt 7 für falsch halten.
Adnan, ja, das meine ich mit Punkt 2, mit Punkt 7 meinte ich Punkt 6. Der Tasleem wird immer nur am Ende der Gebete gesprochen.
@Pureferret, danke, Antwort geändert. Außerdem habe ich einen Punkt hinzugefügt, den ich zuvor vergessen hatte zu erwähnen.
Vielen Dank! Könnten Sie die andere Frage überprüfen? Vielleicht nur einen Kommentar abgeben, ob Sie denken, dass es richtig ist?
In der anderen Antwort scheint es keinen Link "Kommentar hinzufügen" zu geben (vielleicht ist mein Ruf nicht hoch genug), also kommentiere ich hier einfach: Die Punkte 1 und 2 sind jedoch korrekt, wie ich in meiner Antwort erwähnt habe. Sie fallen nicht unter die Wajib-Gebetshandlungen, und alle Schiiten wissen, dass „Ash Hado Anna Aliyan Wali-Allah“ eine optionale Zeile des Adhan ist. Ich bin mit Punkt 3 und 4 nicht einverstanden und meine Antwort erklärt warum. Was nach dem Gebet passiert, ist alles optional, daher variieren die Praktiken von Gemeinde zu Gemeinde.

Unterschiede: im schiitischen Islam :

  1. Methode zum Abwischen der Füße während der Waschung (Wudhu)
  2. Im schiitischen Islam ist es erlaubt (aber nicht empfohlen, nicht zu kombinieren), die Gebete (Zuhr und Asr, Maghrib und Isha) zu kombinieren.
  3. In Adhan (Gebetsruf); Schiiten sagen „Hayya 'ala Khayril 'Amal“ (Komm zu den besten Taten) (Schia glauben, dass dies von Muaviyeh aus Azan entfernt wurde)
  4. Schiitische Muslime kreuzen beim Beten nicht ihre rechte Hand über der linken und lassen sie nicht hängen.
  5. Beenden der Gebete mit drei Takbirs (Spruch: Allahu Akbar!) (Nicht obligatorisch)
  6. Niederwerfen auf der Erde (oder einem Teil der Erde wie Turbah oder einem Stein)
  7. Es wird empfohlen, auf dem Boden von Karbala zu beten.
  8. Gebete für die Toten (Salat al-Mayyit)
  9. Tarawih-Gebete werden empfohlen, indem sie in Jamaat is Haram durchgeführt werden

Referenz und ausführliche Antwort und Begründung:

Kapitel 13 des Buches: Anfragen zum schiitischen Islam (von Imam Sayed Moustafa al-Qazwini)

Diese Seite würde definitiv Ihren Bedarf decken . http://islam.about.com/cs/divisions/f/shia_sunni.htm

Wenn Sie zur Beantwortung einen relevanten Teil Ihrer Quelle hinzufügen, entspricht dies den Site-Regeln. Wenn Sie sagen, dass der ganze Teil wichtig ist, sollten Sie vielleicht einen Einführungsteil oder ein oder zwei Beispiele hinzufügen.
Was sind die Hauptunterschiede zwischen sunnitischem und schiitischem Gebet?
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