Aus der Mischna in Eruvin geht klar hervor, dass, wenn sich eine Reihe von Häusern in einem geschlossenen Hof befinden, der Hof technisch gesehen ein großer Resuht Hayachid ist – privater Bereich – aber weil er wie ein öffentlicher Raum aussieht, benötigen die Rabbiner einen Eruv Chatzerot, wobei Alle Bewohner des Innenhofs haben ein gemeinsames Essen, an dem sie teilnehmen können, und erinnern so die Menschen an seinen "privaten" Charakter.
In Bezug auf Wohnungen innerhalb eines Wohnhauses (vorausgesetzt, es gibt keinen breiteren Eruv der Gemeinschaft), habe ich einen (in Manhattan geborenen) Rabbiner sagen hören, dass dasselbe zutrifft, dass die Menschen der Wohnung zusammenkommen und einen Eruv Chatzerot bilden müssen bevor sie zwischen Wohnungen im Gebäude tragen können. Sind alle damit einverstanden? Welche halachischen Autoritäten haben das gesagt (oder sind davon abgewichen)?
Ich würde denken, dass es dem Fall eines מרפסת entspricht (den Rashi, Eruvin 59b, als einen Außenkorridor definiert, auf den sich mehrere Wohnungen im Obergeschoss öffnen und von dem aus sie über Stufen zum Innenhof hinuntergehen). Shulchan Aruch (Orach Chaim 375:1) zitiert diese Beschreibung und regelt, dass die Menschen, deren Wohnungen sich zum מרפסת öffnen, untereinander einen Eruv bilden müssen (oder sie können sich dem Eruv des Hofes anschließen).
In einem Mehrfamilienhaus werden die Flure auf jeder Etage in ähnlicher Weise von allen Bewohnern dieser Etage genutzt. Es ist daher denkbar, dass jede Etage als separate Domäne betrachtet wird und einen eigenen Eruv bildet (vorausgesetzt, dass Innentreppenhäuser in dieser Hinsicht ähnlich sind wie Außentreppen), oder sie könnten sich alle zu einem gebäudeweiten Eruv zusammenschließen (da die Menschen auf höhere Stockwerke des Gebäudes nutzen die Flure in den unteren Stockwerken zum Ein- und Aussteigen - obwohl letzterer Punkt in einem Gebäude mit mehreren Flügeln möglicherweise nicht zutrifft).
Das sind jedoch alle meine $ 0,02; Ich bin nicht vertraut mit dem, was die letzten Posekim dazu sagen.
Aktualisiert: Die Biographie von Rabbi Moshe Feinstein am Anfang von Igrot Moshe Band 8 besagt, dass er als De-facto -Rabbi der Lower East Side
Er sorgte dafür, dass die Wohnhäuser Eruvs hatten.
An diesem Punkt stelle ich mir die Frage, ob irgendein Rabbi das Gefühl hatte, keinen Eruv zu brauchen.
msh210
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