Für Befürworter von Sola Scriptura ist nur die Bibel inspiriert und maßgeblich.
Für die Heiligen der Letzten Tage sind drei weitere Bücher inspiriert und maßgeblich: das Buch Mormon , Lehre und Bündnisse und die Köstliche Perle .
Gibt es laut den Befürwortern von Sola Scriptura irgendwelche Lehren, die solide auf strenger biblischer Exegese beruhen und in direktem logischen Widerspruch zu gut etablierten HLT-Doktrinen stehen, die aus ihren heiligen Büchern stammen?
Nehmen wir zur Veranschaulichung an, dass Buch A eindeutig lehrt, dass „alle Autos entweder gelb oder blau sind“ . Nehmen wir auch an, dass Buch B eindeutig lehrt, dass "einige Autos grün sind" . Dann wird der logische Widerspruch ganz offensichtlich: Wenn Buch B behauptet, dass es grüne Autos gibt, widerspricht das logischerweise der Lehre aus Buch A, dass Autos nur entweder gelb oder blau sein können.
Was wären laut Befürwortern von Sola Scriptura anschauliche Beispiele für Fälle, in denen:
Hinweis : Wenn ich sage, dass ich Beispiele für logische Widersprüche haben möchte, spreche ich speziell von Widersprüchen zwischen den Inhalten der Bücher. Mit anderen Worten, etwas, was die Bibel sagt (untermauert durch das Zitieren bestimmter Verse) gegenüber etwas, das ein HLT-Heiliges Buch sagt (untermauert durch das Zitieren bestimmter Verse). Daher müsste der Widerspruch in einer genauen Exegese der Texte begründet sein: Die Bibel sagt X basierend auf der Exegese bestimmter Passagen, ein HLT-Buch sagt Y basierend auf der Exegese bestimmter Passagen, und X und Y können nicht beide wahr sein ( logischer Widerspruch ).
Solange Sola Scriptura nicht exegetisch aus der Bibel abgeleitet werden kann, wäre es daher außerhalb des Rahmens für diese Frage, sich auf Sola Scriptura selbst als ein Axiom zu berufen, das durch Behauptungen neuer Offenbarungen durch Heilige der Letzten Tage widerlegt wird. Wie gesagt, ich möchte Widersprüche, die in der Exegese der Texte begründet sind, nicht in Widersprüchen apriorischer Axiome, die in den Texten nicht zu finden sind.
Für diejenigen, die an der grundlegenderen Debatte darüber interessiert sind, ob Sola Scriptura eine vernünftige Prämisse ist, könnten die folgenden verwandten Fragen von Interesse sein:
Um dies kurz zu halten, werde ich nur auf ein paar Dinge hinweisen. Ich bin ein Unterstützer von Sola Scriptura, Tota Scriptura (das auch die vollständige Inspiration der Schrift genannt wird) und von der göttlichen Bewahrung der Schrift . Das Glaubensbekenntnis von Westminster (geschrieben 1646) besagt:
"Das Alte Testament auf Hebräisch ... und das Neue Testament auf Griechisch ... die unmittelbar von Gott inspiriert und durch seine einzigartige Fürsorge und Vorsehung zu allen Zeiten rein gehalten wurden, sind daher authentisch." (1.8)
Äquivalente, wenn nicht identische Aussagen finden sich in der Savoy Declaration (1658), der Helvetic Consensus Formula (1675) und dem London Baptist Confession (1689). Der Sinn dieser Erwähnung besteht darin, darauf hinzuweisen, dass, welche religiösen Schriften auch immer die Heiligen der Letzten Tage seit dem frühen 18. Jahrhundert hervorgebracht haben, viele ihrer Lehren automatisch mit jenen protestantischen Glaubensbekenntnissen über göttlich inspirierte und bewahrte Schriften kollidieren, die 200 Jahre zuvor verkündet wurden.
Das bedeutet, dass der Argumentationspunkt der Befürworter solcher protestantischer Erklärungen darin besteht, dass jede Religion, die später kommt und sagt: "Wir haben eine göttlich inspirierte heilige Schrift, die zu früheren göttlich inspirierten Schriften hinzukommt", bereits Sola Scriptura usw. widersprochen hat Anspruch ist ein Widerspruch in sich!
Diejenigen, die wissen, was die hebräischen und griechischen Schriften sagen, wissen, dass das letzte geschriebene Wort Gottes das letzte Buch der Bibel war, die Offenbarung Jesu Christi, die dem älteren Apostel Johannes in visionärer und hörbarer Form vor dem Ende des ersten gegeben wurde Jahrhundert n. Chr. Ich werde keine Liste von Texten durchforsten, die das zeigen. Jeder, der behauptet, danach eine göttliche Offenbarung von Gott zu haben, von der er sagt, dass sie gleich oder höher ist als das, was bereits in der Bibel steht, muss per Definition einige Lehren enthalten, die absolut mit der biblischen Lehre kollidieren. Die Befürworter von Sola Scriptura kennen Beispiele dafür mit der HLT-Religion, aber ich für meinen Teil werde keinen großen Teil meiner Zeit damit verbringen, solche widersprüchlichen Lehren im Detail zu beschreiben.
Mein zweiter und flüchtiger Punkt ist, dass viele Bücher, die von HLT-Gründern geschrieben wurden, schnell in den nicht-inspirierten Status verbannt werden, wenn Dinge in ihnen, die den Aussagen der Bibel widersprechen, darauf hingewiesen werden. Dennoch erklärt die HLT-Religion in ihren Glaubensartikeln weiterhin, dass die Bibel nur insofern von Gott inspiriert ist, als sie korrekt übersetzt wurde:
„Wir glauben, dass die Bibel das Wort Gottes ist, soweit sie richtig übersetzt ist; wir glauben auch, dass das Buch Mormon das Wort Gottes ist.“ Glaubensartikel Nr. 1.8
Dies erlaubt ihnen dann, sich an Joseph Smiths kommentierter Version der King James Bibel zu orientieren. Hilfreich (für sie) hat Smith notiert, was „authentische“ Verse hätten sagen sollen . Wenn sie diese Herangehensweise an die Bibel verfolgen wollen, steht es ihnen frei, aber sie müssen nicht erwarten, dass die Befürworter von Sola Scriptura ihnen Beachtung schenken, denn die beiden Gruppen stehen sich in vielen biblischen Lehren diametral gegenüber.
Ich habe bereits vor über einem Jahr eine verwandte Frage beantwortet : Welche Beweise bietet die HLT-Kirche in Bezug auf Behauptungen über die Herabsetzung biblischer Texte an?
BEARBEITEN wie gewünscht: Zusätzliches Beispiel: Der Jehova des Alten Testaments wurde von dem Gott Elohim und seiner Frau als ihr erstgeborenes Geistbaby geschaffen, das später der Mann Jesus wurde. Aber das steht nicht im Buch Mormon. Und wenn aus den Reden/Schriften der Gründungsmitglieder der HLT, die es gelehrt haben, Zitate gemacht werden, kommen Leugnungen von HLT-Leuten. Dann kommt mein zweiter Punkt: „Oh, aber diese Behauptungen haben keinen inspirierten Status, also ist es sinnlos, sich darauf zu beziehen!“ Dies mag von manchen als Ausweichmanöver angesehen werden, aber das ist es, wogegen Menschen ankämpfen können, wenn sie auf einen HLT-Glauben hinweisen, der gedruckt ist, aber der orthodoxen christlichen, biblischen Lehre direkt zu widersprechen scheint. „Das ist keine Lehre!“ kommt die antwort. Es wird dann zu einem sinnlosen Streit, auf den ich mich nicht einzulassen gedenke.
Mein bereits genanntes Beispiel (HLT-Glaube an die Notwendigkeit außerbiblischer Literatur und Offenbarungen) zeigt, warum diejenigen, die an Sola Scriptura glauben , Probleme mit einigen HLT-Lehren/Glauben haben, die in ihrer außerbiblischen Literatur zu finden sind, und warum niemand durch einen Versuch irgendwohin kommen kann das rauszuhauen. Sie haben in Sola Scriptura nach Antworten von Gläubigen gefragt ; Lassen Sie uns nun eine weitere Frage stellen, warum HLT-Leute Sola Scriptura ablehnen. Die Leser können beide Seiten des „Falls“ lesen und selbst abwägen.
Es ist schwierig, diese Frage auf theologischer Basis zu beantworten, da die Befürworter von Sola Scriptura sich zwar auf Sola Scriptura einigen können, aber in vielen anderen Fragen anderer Meinung sind und zu einer Vielzahl unterschiedlicher exegetischer Schlussfolgerungen aus demselben biblischen Text kommen.
Wie in anderen Antworten auf diese Frage (und den Kommentaren, die darauf antworten) erörtert wurde, werden selbst Lehren der Gnade oder des Kanons von Christen, deren einzige Quelle der biblischen Autorität die Bibel ist, nicht allgemein anerkannt.
Argumente, dass eine Passage aus dem Buch Mormon (oder D&C oder PoGP) einer Bibelpassage widerspricht, verlieren ihre Kraft, wenn Gläubige an Sola Scriptura selbst über die Bedeutung dieser Bibelpassage nicht einverstanden sind.
Anstatt diese Frage theologisch anzugehen, werde ich mich daher auf eine Angelegenheit unumstrittener Geschichte konzentrieren.
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Wo wurde jesus geboren
Micha 5:2, Matthäus 2:1-6 und Lukas 2:4-7 stimmen alle darin überein, dass Jesus in Bethlehem geboren wurde . Dies ist nicht umstritten.
In Alma 7:10 (im Buch Mormon) sagt der Prophet Alma, indem er über Jesus prophezeit:
Und siehe, er wird von Maria geboren werden, in Jerusalem , das das Land unserer Vorväter ist
Bei der Erörterung des Geburtsortes Jesu beziehen sich die biblischen Texte durchgängig auf Bethlehem; das Buch Mormon bezieht sich auf Jerusalem.
Eine Antwort der Heiligen der Letzten Tage auf dieses Argument ist hier verfügbar .
Zusätzlich zu Annes ausführlicher Antwort werde ich einen spezifischen und wichtigen Unterschied zwischen dem, was die Heilige Schrift lehrt, und dem, was die HLT-Texte lehren, aufzeigen.
Zum Thema Errettung heißt es in 2 Nephi 25:23
Denn wir arbeiten eifrig daran, zu schreiben, unsere Kinder und auch unsere Brüder zu überzeugen, an Christus zu glauben und sich mit Gott zu versöhnen; denn wir wissen, dass wir durch Gnade gerettet werden, nach allem, was wir tun können
Nur „nach allem, was wir tun können“, werden wir laut HLT durch Gnade gerettet. Aber das widerspricht der Heiligen Schrift.
Aber Gott, der reich an Barmherzigkeit ist, hat uns wegen seiner großen Liebe, mit der er uns geliebt hat, auch als wir in unseren Missetaten tot waren, zusammen mit Christus lebendig gemacht (aus Gnade seid ihr gerettet) und uns mit ihm auferweckt, und setzte uns mit ihm in die himmlischen Örter in Christus Jesus, damit er in den kommenden Zeitaltern den grenzenlosen Reichtum seiner Gnade in Güte uns gegenüber in Christus Jesus erweisen möge. Denn aus Gnade bist du durch den Glauben gerettet worden; und das ist nicht von euch, es ist die Gabe Gottes; kein Ergebnis von Werken, damit sich niemand rühme. (Epheser 2:4-9)
Aber wenn es aus Gnade ist, dann nicht mehr aufgrund von Werken, denn sonst ist Gnade keine Gnade mehr (Römer 11,6)
Wir sehen durch die Schrift, dass es nicht im Geringsten von unseren Werken abhängt, aber der HLT-Heilige Text fordert ausdrücklich unsere Werke. Die Schrift lässt unsere Werke als Ergebnis unserer Errettung kommen und nicht umgekehrt, was in den Heiligen Büchern der HLT widerlegt wird.
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