In Nishmas , das am Schabbat- und Yom Tov-Morgen gesagt wird, sagen wir: „Du hast uns aus Ägypten erlöst und uns aus dem Haus der Knechtschaft befreit; du hast uns in der Hungersnot ernährt“ (alle beschreiben Zeiten der Trübsal) „und uns im Überfluss versorgt“ (normalerweise nicht als Zeit der Trübsal angesehen), „du hast uns vor dem Schwert gerettet, uns vor der Pest bewahrt und uns vor ernsthaften und andauernde Krankheit“ (mehr Ärger).
Was macht „und uns in Fülle versorgt“ dort?
In Zeiten des Überflusses besteht die Gefahr, Hashem aus den Augen zu verlieren und das Judentum aufzugeben. Uns im Überfluss zu erhalten bedeutet, dass Hashem sie zusammen und treu hielt, selbst als die Dinge gut waren und das jüdische Volk nicht durch das Böse um sie herum ins Anderssein gezwungen wurde.
„Zeiten des Überflusses“ kann sich auf den Reichtum der Nation beziehen, in der die Juden leben, und nicht auf den Reichtum der Juden selbst. Manchmal in der Geschichte besteuerte das Gastland die Juden von allem, was sie besaßen, und machte das jüdische Volk arm. Trotz des Reichtums um sie herum hatte das jüdische Volk das Gefühl, dass es seine Nahrung hauptsächlich von Hashem erhielt.
Es gibt auch andere Möglichkeiten, dies zu lesen.
(Beantwortung meiner eigenen Frage). Ich habe gerade im Siach Yitzchok (im Siddur Ishei Yisroel) gefunden, dass die Passage, die mit „bero'ov zantonu“ beginnt, in der Reihenfolge die Wunder aufzählt, die für diejenigen geschahen, die Ägypten verließen.
Bis zum 15. Iyyar litten sie unter zunehmendem Hunger (bero'ov), wurden aber von der Matze, die sie mitnahmen, ernährt (zantonu). Dann stellte HaShem das „Mon“ (ovasovo kilkaltonu – unterstützte uns in Hülle und Fülle) zur Verfügung, weil das Mon in ihren Mägen gesegnet war und sie befriedigte.
Er hat uns vom Schwert (von Amolek) befreit und uns von der Pest gerettet (Bamidbor 17 (13)).
Er hat uns vor einer schweren und dauerhaften Krankheit bewahrt. Das, sagt er, ist die Befreiung von Schlangen und Skorpionen.
Meine Frage war also falsch. Das einigende Prinzip in diesen Artikeln sind die Wunder, die für diejenigen geschahen, die Ägypten verließen.
avi
Avrohom Yitzchok