Der Wikipedia-Artikel über den Talmud sagt:
und Papst Pius IV. befahl 1565, dem Talmud seinen eigentlichen Namen zu nehmen. Aus dieser Zeit stammt die Konvention, das Werk als „Shas“ (shishah sidre Mishnah) anstelle von „Talmud“ zu bezeichnen. (Hastings, James. Encyclopedia of Religion and Ethics Teil 23, S. 186)
Ich erinnere mich auch, einen Text im Talmud selbst gesehen zu haben, wo das Wort Talmud in Gemara geändert wurde (ich kann mich nicht genau erinnern, wo).
Was war falsch an dem Wort Talmud, dass es zensiert werden musste?
Dies könnte für den Papst eine Möglichkeit gewesen sein, den Druck der Extremisten in seinem eigenen Lager abzulenken, die für immer extremere Maßnahmen gegen den Talmud agitierten. Er könnte sagen: „Seht, es wird kein ‚Talmud‘ gedruckt, ihr werdet kein Buch mit diesem bestimmten Titel finden, das gedruckt wird.“ … also lasst mich in Ruhe, Leute, und lasst mich zu den anderen Dingen kommen, die ich habe machen.
Siehe diesen Artikel: http://www.printingthetalmud.org/flashpaper/30.pdf
Auszug:
Graetz kommentiert: „Eigentlich seltsam, dass der Papst das Ding zugelassen und seinen Namen verboten hat! Er hatte Angst vor der öffentlichen Meinung, die den Widerspruch zwischen einem Papst, der den Talmud gesucht und verbrannt hatte, und dem nächsten, der ihn unangetastet ließ, für zu groß gehalten hätte.“
[Dies wird auch mit mehr des Absatzes in diesem Artikel zitiert ]
In der Einleitung zur Vilna-Ausgabe des Ein Yaakov von den Verlegern wird eine kurze Geschichte des Drucks des Talmud gegeben (dies ist vielleicht die Quelle für Marcus Jastrows Rede unten).
Auf dieser Seite , in der Mitte der zweiten Spalte, wird begründet, warum das Wort Talmud innerhalb der Gemara zensiert wurde, auch wenn sich das Wort eigentlich nicht auf die Gemara bezieht, sondern eher auf das Lernen.
Dies begann mit der Basler Ausgabe des Talmud. Die Basler Ausgabe des Talmud wurde unter strenger Zensur gedruckt (siehe hier ). Weil es verboten war, den Talmud beim Namen zu nennen, nahm es ein eifriger Zensor auf sich, jede Erwähnung des Talmud in „Schas“ oder Gemara“ zu ändern.
Andere Nachdrucke kopierten dies, ohne zu wissen, dass es ein Ergebnis der Zensur war.
Dies wird ausführlich im Sefer Dikdukei Sofrim, Megilla, diskutiert, wo es um den Druck des Talmud geht.
Marcus Jastrow sagte in einer Rede mit dem Titel THE HISTORY AND THE FUTURE OF THE TALMUDIC TEXT – A VORTRAG VOR DEM GRATZ COLLEGE OF PHILADELPHIA – 9. Dezember 1895 wie folgt:
„Papst Gregor IX. verfügte 1239 die Einäscherung des Talmuds, und Hunderte und Tausende von Exemplaren wurden in Frankreich und Italien verbrannt sein Haus."
...
Der Druck des Talmud begann bereits 1494 in Soncino. Das glücklose Buch stand noch unter dem Bann der päpstlichen und kaiserlichen Interdikte, und selbst als dank der unermüdlichen Bemühungen einflussreicher Juden und Christen, gestärkt durch mehr oder weniger offene und direkte Bestechungsangebote, die Druckgenehmigung erteilt wurde (durch Papst Leo X., im Jahr 1520), wurde es so bewacht und eingeschränkt, dass eine vollständige und genaue Ausgabe unmöglich wurde.
...
Dass die von Leo X. erteilte Erlaubnis keine Immunität vor Verfolgung sicherte, erfahren wir aus der zuvor erwähnten Tatsache, dass Autos-da-fe in Abständen von 1533 bis 1599 erneuert wurden Konzil von Trient beantragten die italienischen Juden die Erlaubnis zur Neuveröffentlichung des Talmud, die gewährte Lizenz war trotz einer großen Menge jüdischen Geldes in den Taschen der Bischöfe noch restriktiver. Sogar der Titel Talmud sollte weggelassen werden. Wir finden jedoch nicht, dass die italienischen Druckereien von dieser zweifelhaften Gnade Gebrauch gemacht haben.
Seth J
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