Was war in Injil, bevor es gemäß dem Islam geändert wurde?

Dies ist eine Folgefrage für diese und eine ähnliche (aber nicht dieselbe) wie diese . Angenommen, das Injil/Neue Testament wurde geändert, was war ursprünglich darin? Ich weiß, dass es dafür einige Hinweise im Koran gibt, und ich interessiere mich auch für andere islamische Quellen (Hadith oder prominente muslimische Gelehrte), wenn sie sich mit diesem Thema befassen.

BEARBEITEN: Ich interessiere mich auch für das, was in der Bibel steht und war laut Islam nicht in Injil. Einige Themen sind bekannt (ob Jesus Gott oder nur ein Prophet war, Kreuzigung usw.), aber ich habe noch einige weitere Teilfragen, insbesondere zur Moral. Ist es laut Koran und anderen islamischen Quellen möglich zu beurteilen, ob diese Teile in Injil waren (oder sein könnten) oder nicht?

a) Alle Lebensmittel sind sauber:

Markus 7:14-23

Wieder rief Jesus die Menge zu sich und sagte: „Hört mir alle zu und versteht dies. Nichts außerhalb einer Person kann sie verunreinigen, indem sie in sie hineingeht. Vielmehr ist es das, was aus einer Person herauskommt, was sie verunreinigt.“ Nachdem er die Menge verlassen und das Haus betreten hatte, fragten ihn seine Jünger nach diesem Gleichnis. „Bist du so langweilig?“ er hat gefragt. „Siehst du nicht, dass nichts, was von außen in einen Menschen eindringt, ihn verunreinigen kann? Denn es geht nicht in ihr Herz, sondern in ihren Magen und dann aus dem Körper.“ (Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein.) Er fuhr fort: „Was aus einem Menschen herauskommt, ist das, was ihn verunreinigt. Denn von innen, aus dem Herzen eines Menschen, kommen böse Gedanken – sexuelle Unmoral, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Betrug, Unzucht, Neid, Verleumdung, Arroganz und Torheit. All diese Übel kommen von innen und verunreinigen eine Person.“

b) Verbunden - Wichtigkeit von Liebe und Reinheit des Herzens:

Matthäus 5:21-22a

„Ihr habt gehört, dass vor langer Zeit zu den Menschen gesagt wurde: ‚Ihr sollt nicht morden, und jeder, der mordet, wird dem Gericht unterworfen werden.' Aber ich sage dir, dass jeder, der auf einen Bruder oder eine Schwester wütend ist, dem Gericht unterworfen wird.

Es gibt ähnliche Passagen für andere Sünden neben dieser, die damit enden:

Matthäus 5:43-48

„Ihr habt gehört, dass gesagt wurde: ‚Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind.' Aber ich sage euch, liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder eures Vaters im Himmel werdet. Er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte. Wenn du die liebst, die dich lieben, welche Belohnung bekommst du? Tun das nicht sogar die Steuereintreiber? Und wenn Sie nur Ihre eigenen Leute begrüßen, was tun Sie mehr als andere? Tun das nicht einmal Heiden? Seien Sie deshalb vollkommen, wie Ihr himmlischer Vater vollkommen ist.

Kann deine Frage nicht beantworten, aber nur als Denkanstoß für dich. Das Injeel war ursprünglich das Wort Gottes. Warum enthält es also die Ansichten von Johannes, Markus, Mathew, Lukas usw.? Ich bin sicher, sie waren keine Götter. Wenn Sie den Injeel lesen, scheint es ein bisschen wie ein islamischer Hadith zu sein.
Ich denke, meine Antwort auf islam.stackexchange.com/questions/37874/… könnte etwas relevant sein.

Antworten (1)

Ja , sowohl der Hadith als auch der Koran sagen, dass sie zur Zeit des Propheten christliche Bibeln (Injil) waren, und der Koran bestätigt "das, was in ihren Händen war (biYadaihi)". Dies waren physische Schriftrollen/Bücher, die in den Kirchen gelesen wurden. Aller Wahrscheinlichkeit nach handelt es sich um die syrischen Peshita . Es wurde im 4. Jh. heiliggesprochen. und war am 6. in Arabien. Jeder biblische Name im Koran ist eine syrische Übersetzung, ebenso wie einige Wörter.

Gibt es einen Hadith darüber, was er über den Injil gesagt hat, der in den Händen der Christen ist? Es gibt einige und sie gehen in die Meinung. Es scheint, dass verschiedene Gefährten (oder Nebenerzähler) ihre eigene Meinung über die Bibel in den Hadith eingefügt haben. Zum Beispiel: - Omar kaufte Muhammad den Taurat, er wurde rot im Gesicht und blieb in der Moschee ruhig. - Der Prophet legte seine Hand auf die Bibel und sagte: "Ich werde dir folgen." ( Abu Dawud ) - Abu Hurairah zitiert links und rechts Torah-Verse.

Wie Sie sehen, handelt es sich um widersprüchliche Meinungen. Es ist sehr schwer, Mohammeds Meinung über die Bibel aus den Ahadith herauszulesen. Der Koran sagt nie, dass die Bibel verfälscht ist, nur dass die Menschen die Verse „ verlegen “ oder falsch interpretieren.

Selbst wenn die Evangelien, die wir heute haben, unverfälscht sind (aber sie sind es), können wir gegen jedes einzelne von ihnen argumentieren. Unitäre Christen und Juden tun dies seit Jahrhunderten.

Zum Beispiel: Johannes 1:1, Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gog...

Nun können wir dies mit einer trinitarischen Voraussetzung nehmen und sagen ... das Wort war Gott. Oder wir können es auf unitarische Weise nehmen: ... Gott war das Wort. Der griechische bestimmte Artikel HO erscheint NICHT vor Theos , also kann für beide gleichermaßen argumentiert werden. In ähnlicher Weise können andere Verse auf diese Weise erklärt werden.

+1. Definitiv eine gute Sache zum Nachdenken und vielleicht auch für andere Fragen hier oder zur Bibelhermeneutik . Ich werde damit warten, diese Antwort zu akzeptieren, aber sie hat gute Chancen, am Ende akzeptiert zu werden.
Hinweis : Diese Antwort ist aus christlicher Sicht von einem Christen
@Islam Was bringt Sie zu diesem Schluss?
Dies ist kein Hadith, keine zitierte Quelle: - Der Prophet legte seine Hand auf die Bibel und sagte: "Ich werde dir folgen." (Abu Dawud) - Abu Huraira zitiert Tora-Verse links und rechts.
Nach einem Semester Bibelgriechisch antworte ich auf Ihre Anmerkung zu Johannes 1,1, dass nur „das Wort“ („ho logos“) in der Subjektform vorliegt, Gott in der Objektform („ton Theon“). Im Griechischen wird das Subjekt/Objekt durch den Fall des Wortes bezeichnet, nicht durch die Wortstellung wie im Deutschen. Da das Objekt am Ende von Johannes 1:1 vor dem Subjekt steht, machen diejenigen, die mit der griechischen Grammatik nicht vertraut sind, hier oft Fehler, indem sie Subjekt und Objekt vertauschen. Aber wie auch immer, Johannes 1:14 („das Wort wurde Fleisch“) macht die unitarische Interpretation unhaltbar. Siehe biblegateway.com/passage/?search=John+1&version=SBLGNT