Wie betrachtet der Islam das christliche Neue Testament?

Muslime müssen an alle früheren Bücher glauben, die von Gott gesandt wurden, einschließlich Thora und Injil (Verse 2:2, 2:285). In Bezug auf diese Bücher sagt der Koran, dass das neue Buch, das an Mohammad (PBUH) geschickt wurde, bestätigt, was in den Händen der Anhänger der vorherigen Bücher ist (dh was Christen und Juden zur Zeit des Propheten hatten, von dem wir wissen, dass es dasselbe ist wie das aktuelle Bücher) und klärt, was unter ihnen umstritten ist (z. B. Vers 2:41).

Es wird auch behauptet, dass Teile der vorherigen Bücher geändert wurden (obwohl ich mich an keinen Vers erinnere, der dies ausdrücklich über Injil sagt, widerspricht es hauptsächlich dem, was Christen nicht zu dem Buch sagen). In Bezug auf Juden heißt es, dass einige jüdische Gelehrte Worte von sich selbst schreiben und dann behaupten, dass sie von Gott stammen.

Der Inhalt der vier Evangelien stimmt mehr oder weniger mit den islamischen Ansichten überein, einige jedoch etwas weniger. Insbesondere der Anfangsteil des Johannes-Evangeliums und die Teile bezüglich des Todes und der Auferstehung Jesu (PBUH) stimmen nicht mit dem Koran überein. Auch die Worte Sohn und Vater sollten genauso wie im Alten Testament interpretiert werden und sollten nicht so wörtlich genommen werden, wie sie heute von den meisten Christen interpretiert werden. Mit anderen Worten, Jesus (PBUH) wird „Sohn Gottes“ genannt, genauso wie die Israeliten und andere in den Büchern des Alten Testaments als solche bezeichnet werden.

Ich sollte hinzufügen, dass man in Anbetracht der Bedeutung dieser Überzeugungen für die meisten Christen heute sagen kann, dass die christliche Lesart dieser Bücher stark unvereinbar mit dem Islam ist und der Koran diese ausdrücklich als falsch bezeichnet. Laut Koran war Jesus ein Mensch, der ohne Vater geboren wurde, die Analogie für seine Erschaffung im Koran ist die Erschaffung Adams, er war ein bedeutender Prophet, aber kein Sohn Gottes (laut Koran gibt es so etwas nicht), er wurde genommen (von der Erde/dieser Welt) und zu Gott aufgefahren, er wurde nicht ans Kreuz gelegt und er starb nicht. Es gibt auch einige andere kleinere Punkte, in denen sich die Überlieferung des Korans von denen einiger Evangelien unterscheidet.

Dies gilt nicht für die anderen Bücher des Neuen Testaments (zB die Schriften der Apostel) und die Urteile der Kirche (zB die Urteile im 3. Jahrhundert n. Chr. über Jesus (PBUH) als Gott und Dreifaltigkeit).

Ein beträchtlicher Teil des Korans ist dem Gespräch mit Juden und Christen gewidmet, und in solchen Auseinandersetzungen bezieht sich der Koran oft auf den Inhalt der Tora und des Injil, um seinen Standpunkt zu verdeutlichen. Auch der Koran sagt, dass Juden/Christen, falls sie den Islam nicht annehmen und bei ihrer Religion bleiben, den Regeln ihrer eigenen Bücher folgen sollten. Zum Beispiel sagt der Vers nach dem in der SystemDown-Antwort (Vers 5:47) erwähnten:

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Und die Anhänger von Injil müssen auf der Grundlage dessen urteilen, was darin gesandt wurde, und wer nicht auf der Grundlage dessen urteilt, was Gott gesandt hat, das sind die Rebellischen.

und fährt fort mit (Vers 5:48):

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفن

Und ehrlich gesagt haben wir dir das Buch geschickt, eine Bestätigung dessen, was zwischen ihren Händen aus dem Buch ist, und einen Wächter über sie, also richte zwischen ihnen auf der Grundlage dessen, was Gott gesandt hat, und folge nicht ihren Wünschen, während die Wahrheit zu dir gekommen ist. für jeden von euch haben wir ein [religiöses] Gesetz und ein Licht aufgestellt, und wenn Gott wollte, könnte er [alle von euch] zu einer Nation machen, aber [Gott will] euch prüfen, was er euch gegeben hat. Also beeile dich, Gutes zu tun, zu Gott ist deine Rückkehr, ihr alle, dann wird er euch erzählen, worüber ihr gestritten habt.

und (Vers 5:49):

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ

und richte zwischen ihnen auf der Grundlage dessen, was Gott gesandt hat, und folge nicht ihren Wünschen, und sei wachsam vor ihnen, damit sie dich nicht mit etwas von dem betrügen, was Gott dir gesandt hat. Und wenn sie sich abwenden, seien Sie versichert, dass es Gottes Wille ist, sie für einige ihrer Verbrechen zu bestrafen. Und wirklich die meisten Menschen sind rebellisch.

Von diesen scheint es, dass der Koran dem Propheten befiehlt, unter Christen zu regieren, basierend auf ihrem eigenen Buch.

In den Versen 3:113-115 sagt der Koran:

ل ِّيْسُوا سَوَاءً ۗ ِّ ِّنْ أá ألِ الْكِ aktuell

Nicht alle von ihnen sind gleich, von den Leuten des Buches gibt es einen Teil, der die ganze Nacht wach bleibt, um die Zeichen Gottes zu proben, und sie werfen sich in Anbetung nieder.

يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ

Sie glauben an Gott und den Tag des Gerichts; sie gebieten das Rechte und verbieten das Unrecht; und sie eilen mit guten Werken, sie gehören zu den Gerechten.

وَمَا يفْفْعَلُوا مِنْ خخيْرٍ ففلَن يُكْفُكْفرُوهُ ۗ وَاللّّ عَلِيمٌ بِالْمُتّقِّقِينَ

Von dem Guten, das sie tun, wird nichts zurückgewiesen; und Gott ist allwissend über die Gerechten.

In diesen Versen scheinen sich „Zeichen“ auf die Verse ihrer eigenen Bücher zu beziehen. Zusätzlich zu dem Kontext dieser Verse, der von den Leuten des Buches und nicht von Muslimen handelt, scheint die Tatsache, dass Vers 3:114 nicht den Glauben an den Koran und den Propheten beinhaltet, die Tatsache zu unterstützen, dass dies nicht die Leute des Buches sind die den Islam angenommen haben.

Die allgemeine Einstellung des Quran scheint zu sein, dass dies gute Bücher sind (sogar in ihren aktuellen geänderten Versionen), der Quran bestätigt, was in ihnen richtig ist, und weist auf die Teile hin, die sie geändert haben (zumindest die wichtigsten Punkte).

Das Christentum (zusammen mit dem Judentum) wird vom Islam als Vorgänger anerkannt . Christen gehören zu den sogenannten Ahl al-Kitab (Menschen der Schrift) und haben besondere Rücksichten (Muslime dürfen ihr Essen essen und ihre Frauen heiraten).

Muslime glauben, dass das Neue Testament ursprünglich ein Buch der Heiligen Schrift namens Al-Injil (manchmal als Evangelium übersetzt) ​​war, das Isa (Jesus) sehr ähnlich offenbart wurde, wie der Koran Mohammed offenbart wurde. Siehe diese Aya :

Und Wir sandten in ihren Fußstapfen Jesus, den Sohn der Maria, und bestätigten, was ihm in der Thora vorgekommen war. und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht waren und das bestätigten, was der Tora vorausging, als Rechtleitung und Unterweisung für die Gerechten.

Al-Ma'idah (5:46)

Muslime glauben, dass dieses Buch der Heiligen Schrift später von Menschenhand verändert wurde und nicht mehr das Wort Allahs ist. Die folgende Ayah beschreibt Allahs Zorn auf diejenigen, die Seine heilige Schrift verändert haben:

Deshalb verfluchten Wir sie, weil sie den Bund brachen, und verhärteten ihre Herzen. Sie entstellen Worte aus ihrem [richtigen] Gebrauch und haben einen Teil dessen vergessen, woran sie erinnert wurden. Und du wirst immer noch Betrug unter ihnen beobachten, außer einigen von ihnen. Aber vergib ihnen und übersehe [ihre Missetaten]. Wahrlich, Allah liebt die Wohltäter.

Al-Ma'idah (5:13)

Der Koran wurde Mohammad als Allahs letztes Wort und Testament offenbart und überholt als solches alle anderen Schriften vor ihm, einschließlich des Neuen Testaments. Daher genießt das Neue Testament aus islamischer Sicht keine Autorität, obwohl einige muslimische Gelehrte es als ein historisches Dokument über das Leben einiger von Allahs Gesandten und Propheten bezeichnen werden.

Was Muslime betrifft, die das Neue Testament lesen, gibt es (soweit ich weiß) keinen klaren Konsens unter den Gelehrten. Manche verbieten es, andere erlauben es mit Vorbehalt.

Kaveh und SystemDown teilten sehr gute Antworten; möchte hinzufügen, dass ich in Bezug auf das Lesen des Neuen Testaments oder der gesamten Bibel im Allgemeinen bestätigen kann, dass Laien, Ungebildeten und Nichtgelehrten unter Muslimen erheblich davon abgeraten wird, eines der alten Bücher zu lesen, da dies nicht möglich wäre solche Personen, um zu unterscheiden, was der monotheistischen Unterwerfung (Islam) entspricht, wie es Muhammad (nachdem es Moses und Jesus gelehrt und von ihnen überliefert wurde) von dem, was geändert wurde, neu gelehrt wurde. Auf der anderen Seite lasen gut recherchierte muslimische Gelehrte wie Ahmed Deedat und Dr. Zakir Naik die Bibel nicht nur, sondern konnten tatsächlich Teile davon aus dem Gedächtnis vor Publikum zitieren.