Die Halacha ist, dass wir die Challa / den Kuchen abdecken, während wir Kiddusch machen, um ihn nicht in Verlegenheit zu bringen (Talmud Yerushalmi, wie vom Tur, Orach Chaim 271 zitiert), da wir nicht zuerst Hamotzi / Mezonos machen. Ist eine durchsichtige Abdeckung ausreichend (Plastik / Cellophan) oder muss sie undurchsichtig sein?
Ich erinnere mich an ein "in Shabbos" bei Yeshivah Gedolah Ateres Mordechai in Detroit, wo Hallah am Freitagabend nur in ihren durchsichtigen Taschen auf den Tischen lag. Einige Jungen nahmen Servietten und fingen an, sie zuzudecken. Rav Leib Bakst ZT"L, der Rosh HaYeshivah, sagte nichts, bis sie seinen Tisch erreichten. Als sie seinen Tisch erreichten, sagte er: „Was?! Du machst dir Sorgen, die Challos zu „verlegen“?! Mach dir keine Sorge! Sie schämen sich nicht für Plastiktüten!"
Er war der Meinung, dass sie sogar lechatehilah gut genug sind.
(Ich murmelte den Typen zu, die sie bedeckten: "Sie können sich nicht mehr 'verlegen' fühlen, weil sie in diesen Plastiktüten erstickt sind!)
Im hinteren Teil des Minchat Shabbat (Shiyurei ha-Minchah 77:8) , einem Kommentar zum Kitzur Shulchan Aruch (in dieser Antwort erwähnt ), heißt es, dass ein weiterer Grund, warum wir den Challot abdecken, darin besteht, dass wir ihn nicht in Verlegenheit bringen wollen sie, indem Sie überspringen, sie zu segnen, um zuerst den Wein zu segnen.
Auf dieser Grundlage sagt er, dass man darauf achten sollte, dass die verwendete Abdeckung keine Löcher hat, durch die man das Brot sehen könnte.
Er bezieht dies auf "Achronim".
Wenn ja, sollte die gleiche Logik für durchsichtige Taschen gelten.
L'chatchilah, nein, da die challos zu sehen sind. Wenn kein anderer Einband verfügbar ist, können solche Einbände verwendet werden. (Siehe Minchas Shabbos (Shiyurei ha-Minchah 77:8), Tikunim u'Milluim 47, Anmerkung 116 und Bris Olam, Kiddusch 34.)
http://www.torah.org/advanced/weekly-halacha/5765/kisisa.html
WAF
Josh Wachsmann