Welche Art von Regierung ist nach jüdischem Gesetz in der heutigen Welt geeignet?

Der Lubawitscher Rebbe ( Kuntres Inyona Shel Toras Hachasidus Ois Gimmel , englische Übersetzung hier ) berichtet:

Es gibt eine bekannte Geschichte über den Rebbe, meinen heiligen Schwiegervater [R. Yoseph Yitzchak Schneersohn], der diesen Punkt illustriert. Auf einer seiner Reisen begegnete er mehreren Männern, die stritten und unterschiedliche Meinungen über das Verhältnis der Tora zu politischen Systemen äußerten und debattierten, mit welchem ​​System die Tora übereinstimmte. Jeder von ihnen führte als Beweis eine Quelle aus der Tora zur Unterstützung seiner Ideologie an. Als sie den Rebbe nach seiner Meinung zu dieser Frage fragten, antwortete er: „Da die Torah die absolute Vollkommenheit der Wahrheit und des Guten ist, enthält sie all die besten Ideen, die man in allen Ideologien finden kann.“

Rav Avraham Shapiro, ein Oberrabbiner Israels, schrieb Folgendes:

„Es gibt keinen Konflikt zwischen Demokratie und Halacha. Während der langen Jahre der Diaspora hat das jüdische Volk seine Existenz überall durch unabhängig gewählte Gemeinschaftsinstitutionen aufrechterhalten. Es hat völlig demokratisch gelebt, wie wir aus den Schriften des Poskim erfahren, der diskutiert hat Angelegenheiten, die die Lebensweise der Gemeinschaft betreffen."

http://www.ou.org/torah/ichud/democrac.htm

Sobald Moshiach ankommt, glauben einige wahrscheinlich, dass er eine Monarchie schaffen wird, in der ihm die meisten Regierungsgewalten übertragen werden. Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob dies nach jüdischem Recht erforderlich ist; es ist möglich, dass die Demokratie sogar während des messianischen Zeitalters fortbestehen könnte.

Eine Regierung eines theokratischen jüdischen Königreichs, das von Juden besetzt ist und dem biblischen/rabbinischen Gesetz entspricht, existiert nicht. Wir haben keinen König oder Tempel. Die Regierungen der Welt sind für eine nichtjüdische Welt, die das biblische Gesetz nicht berücksichtigt, ihm aber nicht über die Verpflichtungen der 7 Noachide-Gesetze hinaus verpflichtet ist. Während das Judentum in vielen religiösen Fällen Mehrheitsgedanken bevorzugt, kann man nicht sagen, dass dies eine unabdingbare Voraussetzung für eine "richtige" Zivilregierung ist.