Welche Art von Weihrauch wurde von den Sumerern verwendet?

Das sumerische Wort für Weihrauch ist na-IZI (qutrēnu = Weihrauch) ist zu lesen na-de3.

Laut dem Buch Kitchen Witchery: A Compendium of Oils, Unguents, Incense, Tinctures. Von Marilyn F. Daniel (Pg-#53) und enenuru.proboards besteht es aus:

3 parts Cedar
2 parts Juniper 
2 parts Cypress 
2 parts Tamarisk

Dieser Weihrauch wurde bei magischen Riten oder bei der Einstimmung auf Gottheiten wie Inanna, Enlil, Marduk oder Tiamat verbrannt.

Für Shamash , den Sonnengott, bestanden Weihrauchopfer aus reinem Zedernholz (Harz oder Späne).

Gemäß ordosacerdotalvstempli , Räuchergefäß und mit Holzkohle wurde Weihrauch als Basis verwendet und Jasminparfüm hinzugefügt.

In dem Buch "Religion in Ancient Mesopotamia" von Jean Bottero auf S. 149-150 heißt es über Tempelopfer:

Sobald die Priesterinnen von Anu in Uruk an der Tür des Heiligtums Platz genommen haben, mischt der Beamte Wein und parfümiertes Öl, um Anu, Antu und allen Göttern ihres Gefolges ein Trankopfer darzubringen. und er wird die Mischung in den Rahmen und die Platte der oben erwähnten Tür reiben. Danach wird er für eine Räucherung die goldenen Räuchergefäße garnieren

In dem Buch "The Treasures of Darkness": A History of Mesopotamian Religion von Thorkild Jacobsen heißt es auf S. 16:

Der Tempel von Nusku in Nippur war ein „Tempel, beladen mit einer großartigen Aura und einem wütenden Nimbus“.

Nimbus folgt hier dem Muster von Weihrauchbegasungen als Opfergaben. Es ist vernünftig festzustellen, dass Weihrauch in der sumerischen, babylonischen und assyrischen Zeit als Opfergaben für die Götter verwendet wurde, in deren Tempel der Weihrauch dargebracht wurde. Gemäß den sieben Hauptgöttern mit ihren Gefolgsleuten entsprachen die Namen normalerweise dem, was wir heute als Planeten bezeichnen, Nanna der Mond, Samas oder Utu die Sonne, (D)Marduk' Jupiter usw. Also verschiedene Himmelskörper, die als Dingir-Götter dargestellt werden den Urigallu-Priestern wurden bestimmte Parfums (Fumigatons) zugeschrieben, die den Legenden oder Mythen entsprachen und sie charakterisierten, sowie Bäume, Büsche, Sträucher und Pflanzen und ihre daraus gewonnenen Harze für ihre Zuordnung zu Regionen, Jahreszeiten und Himmelszeiten verwendet .