Welche Bedeutung haben die Reisen von Eliyahu haNavi, bevor er in den Himmel aufgenommen wurde, und die Reisen von Elisha haNavi danach?

Wenn ich den Text richtig lese und verstehe, reisen in Kapitel 2 von II Melachim (2 Könige) Eliyahu (Elia) und Elisha haNevi'im von Gilgal nach Bethel nach Jericho und über den Jordan. Nachdem Eliyahu haNavi in ​​einem Wirbelsturm in den Himmel aufgenommen wurde, geht Elisha haNavi zurück über den Jordan nach Jericho, dann nach Bethel, dann zum Berg Karmel und kehrte dann nach Samaria zurück. Warum reiste er zu diesen Orten (und in dieser Reihenfolge)? Ich weiß, dass haShem Eliyahu haNavi gesagt hat, er solle zu jedem Ort gehen. Aber gab es eine zusätzliche Bedeutung für die Hin- oder Rückreise und/oder die Reihenfolge der Reisen?

Ich frage, weil ein Benutzer auf der Website von Biblical Hermeneutics SE eine Verbindung zu Yehoshua (Joshua) erwähnte :

Der Fortschritt der Armeen in Josua reicht von der Überquerung des Jordan bis zur Zerstörung von Jericho, einer Schlacht bei Ai und Bethel bis zum Lager bei Gilgal. Elia wiederholt also die Eroberung, aber in umgekehrter Richtung.

Meine Frage ist aber immer noch warum? Was sagt der Autor, indem er Elia zeigt, diesen Weg auf Befehl des HERRN zu gehen?

Es sollte beachtet werden, dass in diesem Bericht wahrscheinlich zwei getrennte Gilgals erwähnt wurden, im Gegensatz zu denen von Yehoshua.

Ist das richtig oder gibt es andere Gründe für ihre Reisen an diesen Orten und in dieser Reihenfolge?

Eine weitere Frage zu denselben Versen: judaism.stackexchange.com/q/34837

Antworten (1)

Der Alshich hier erklärt, dass an dem Tag, an dem ein Tzaddik (eine rechtschaffene Person) stirbt, er von G-tt eine zusätzliche Stufe der Heiligkeit erhält. Auch wenn Elijah seinen Protegé Elisha zurückließ, würde dennoch die Prophezeiung durch seinen Abschied sicherlich gemindert werden. Dies galt insbesondere, da Isebel kürzlich viele Propheten getötet hatte.

Deshalb befahl G-tt Elia, an dem Tag, an dem er sterben sollte, die beiden verbleibenden Gruppen von Propheten zu besuchen, fünfzig in Beis El und fünfzig in Jericho, um sie spirituell mit seiner eigenen, besonders hohen Stufe der Heiligkeit zu erheben.

Dann sollte er auf die andere Seite des Jordans gehen, wo er mit seinem Körper in den Himmel aufsteigen sollte. Und der Grund, warum Hashem diesen Ort für seinen Aufstieg auswählte, war, weil er wusste, dass es Argumente gegen dieses ungewöhnliche Ereignis von der himmlischen Akademie geben würde. Deshalb wählte Er den Ort, an dem Elia, der Pinchas ist, in Shittim für G-tt eifrig war und wegen dem G-tt ihn mit ewigem Leben belohnte.

Der Alshich diskutiert Elishas Rückreise nicht, aber es ist möglich, dass Elisha, da er eine doppelte Portion von Elijahs Geist erhalten hatte, zu den beiden Gruppen von Propheten in Jericho und Beis El zurückkehrte, um sie weiter zu erheben.