Welche Bedeutung hat Bhrigu Kunda?

In Mahabharata, Anushashan Parva, ABSCHNITT XXV , wird erwähnt, dass durch das Baden in Bhrigu Kunda nach dreitägigem Fasten die Brahmanazid-Sünde (Brahma Hatya) entfernt werden kann, wie ich in meiner Antwort hier bespreche .

Indem man nach einem Fasten von drei Tagen und der Reinigung des Geistes von allen bösen Leidenschaften im großen See von Bhrigu Kunda badet, wird man sogar von der Sünde des Brahmanenmordes gereinigt.

Meine Frage ist, warum Bhrigu Kunda so viel Bedeutung hat? Gibt es eine Geschichte, die in den heiligen Schriften darüber erwähnt wird?

Antworten (1)

Das ursprüngliche Sanskrit verwendet irgendwie Kapitel 26 für die bereitgestellte Übersetzung. Es könnte Sie interessieren, wie das Wort Bhṛgutuṅga verwendet wird.

Laut der Clay Sanskrit Library - Notizen zu Ramāyanas erstem Buch

Bhṛgutunda: Dies bedeutet wörtlich „Bhṛgus Bauch“ oder „Bhṛgus Nabel“. Tunda ist im Text als zweifelhafte Lesart gekennzeichnet; Die häufigste Variante ist bhṛgutuṅga. Die Kommentatoren stimmen darin überein, dass dies ein Ort ist, aber sie interpretieren ihn etwas anders. Laut Ct bezieht es sich auf den spezifischen Gipfel eines Berges namens Bhṛgutuṅga. Cr hingegen denkt, dass dies ein „mit Bhṛgus verbundener Ort“ sei. Cg, der dieselbe Lesart wie der kritische Text hat, versteht „auf der Innenseite – dem Bauch (Tunda) – des Abhangs von Bhṛgus Berg“.

Gemäß der Purāṇic Encyclopaedia:

Bhṛgutuṅga: Ein Gipfel, auf dem der Weise Bhṛgu Tapas aufführte. Ṛcīka hatte dort mit seiner Frau und seinen Kindern gelebt. (Vālmīki Rāmāyaṇa, Bālakāṇḍa, 61. Sarga)

Danke für die Antwort, aber wie kann man auf dem Gipfel des Berges baden? Ich glaube, es gibt irgendeinen Kunda oder See, wo man baden kann. Ich suche diesen See.
Ich weiß nicht. Vielleicht gibt es einen See „im Innern“ des Berges? Ich weiß auch nicht, warum der Übersetzer Kunda verwendet hat, während das ursprüngliche Sanskrit dieses Wort nur in Verbindung mit Nandi für Kapitel 26 verwendet.
Wenn ich von hier aus orginaler Sanskrit lese: sacred-texts.com/Hin/mbs/mbs13026.htm , hat es महाह्द उपस्पृश्य भृगुतुङ्गे तव अलॊलुपः ततििात्ॊपॊषितॊ भूत्वा मुचबबogr. Eine तताययाययायय)
Ja, das ist dasselbe wie das Sanskrit in dem Link, den ich bereitgestellt habe: mahāhrada upaspṛśya bhṛgutuṅge tv alolupaḥ | trirātropoṣito bhūtvā mucyate brahmahatyayā. Ich fange auch an, an der Verwendung des Wortes „See“ zu zweifeln.
Ja, deine Interpretation ist für mich auch richtig. Aber in diesem speziellen Kapitel geht es um die Größe von Tirthas und Flüssen. Deshalb denke ich, dass es einen See oder eine Kunda geben muss, wo man baden kann, und suche nach demselben.
Einige weitere Untersuchungen deuten darauf hin, dass sich „mahāhrada“ auf „einen großen Tank oder Teich“, upaspṛśya auf „berührt haben“ und bhṛgutuṅge im Lokalfall bezieht, also könnte es sich definitiv auf „einen großen See in oder auf bhṛgutuṅga berühren“ beziehen. Ihre Frage ist, wo befindet sich der Berg? Laut Monier-Williams irgendwo im Himālaya oder im Vindhya.
Ja, ich suche nach einem biblischen Hinweis auf denselben See.
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