Welche Bedeutung hat „Eiferer“ in Apostelgeschichte 1,13?

Aus Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Zealotry Ich werde hier einen interessanten Teil zitieren.

Die Zeloten lehnten die römische Herrschaft ab und versuchten gewaltsam, sie auszurotten, indem sie im Allgemeinen Römer und Griechen ins Visier nahmen. Eiferer, die Gewalt gegen andere Juden ausübten, wurden Sicarii genannt.[9] Sie überfielen jüdische Wohnungen und töteten Juden, die sie als Abtrünnige und Kollaborateure betrachteten, und forderten die Juden gleichzeitig auf, für die Sache gegen Römer und andere Juden zu kämpfen. Josephus zeichnet ein sehr düsteres Bild ihrer Aktivitäten, als sie vor der Zerstörung des jüdischen Tempels eine, wie er es nannte, mörderische „Schreckensherrschaft“ errichteten.

Dies sagt VIEL darüber aus, was Jesus erreichen konnte, als er seine 12 zusammenstellte. Wenn man bedenkt, dass er einen Steuereintreiber und einen Eiferer hatte, der unter anderen Umständen einen solchen Steuereintreiber als „Kollaborateur“ anvisieren würde. Betrachten Sie die Lehren von Jesus und stellen Sie sich vor, wie sehr sich das Leben dieses Simon verändert hatte. Dinge wie „Liebe deinen Feind“ und „Gib Cäsar, was Cäsar gehört“. Es heißt nicht, dass Simon ein Sicarii war, aber es gab wahrscheinlich einige gemeinsame Grundüberzeugungen.

Ich bin kein Bibelwissenschaftler, aber ich denke, Eiferer bedeutet mehr als nur Eifer für Jesus. Es wird in der von Ihnen geteilten Passage groß geschrieben.

Gemäß Strong's Concordance ist die Definition des hier verwendeten Griechischen „jemand, der einer Person oder Sache eifrig ergeben ist, ein Eiferer“.

Die Helps Word-Studien sagen, ein Eiferer sei jemand, „der (buchstäblich) ‚überkocht vor Leidenschaft‘“. (Hier ist „überkochen“ die wörtliche Übersetzung von zeó , was bildlich bedeutet „ernst sein, sein Herz darauf richten, ganz darauf bedacht sein“).

Ich würde zusätzlich sagen, um ihn von Simon Petrus zu unterscheiden (wie Richard sagte), es bedeutet, dass er sehr leidenschaftlich daran interessiert war, Jesus nachzufolgen.

(Nebenbei: Ich würde gerne ein Eiferer für Jesus genannt werden)

Er war ein weiterer der Apostel:

Lukas 6:14-16 (NIV)
Simon (den er Petrus nannte), sein Bruder Andreas, Jakobus, Johannes, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, Sohn des Alphäus, Simon, der Zelot genannt wurde, Judas, Sohn des Jakobus, und Judas Iskariot, der ein Verräter wurde.

Es gab zwei Apostel namens "Simon", einer ist "Simon Petrus" und der andere ist "Simon der Eiferer". Der Name war eine Möglichkeit, ihn vom „anderen“ Simon zu unterscheiden und bezog sich möglicherweise auf eine Charaktereigenschaft.

Außer seinem Namen ist nicht viel mehr über ihn bekannt.

( Quelle )

in der ursprünglichen griechischen Sprache wird Simon in Markus 3:18 und Matthäus 10:4 der „ Kanaanier “ genannt, und da es dem griechischen Wort Kananaia (Kanaaniter) ähnlich ist, wird allgemein angenommen, dass dies der „Kanaaniter“ bedeutet, wie wir lesen in den meisten englischen Übersetzungen. Beim Abschreiben von Markus bemerkte der Autor von Lukas und Apostelgeschichte jedoch die Ähnlichkeit dieses griechischen Wortes mit dem aramäischen Wort für Eiferer, qan'ana . Die Zeloten waren eine fanatische politische Bewegung, die am Ersten Römisch-Jüdischen Krieg von 66-70 n. Chr. teilnahm. Da dies im Kontext der Mission Jesu sinnvoller erscheint, ersetzte er das griechische Wort „ Zēlōtēn “.“ (Eiferer) in der Parallelstelle zu Lukas 6:15 und erneut in Apostelgeschichte 1:13.

Die Bedeutung von Lukas , der Simon „den Eiferer“ nennt, liegt einfach darin, dass der Autor erkannte, dass Kananaios zu dieser Zeit kein bekanntes griechisches Wort war und dass „Eiferer“ besser in den Kontext passte als „Kanaaniter“.