Welche Bedeutung hat es in Hesekiel 4:9-13, 390 Tage lang verunreinigtes Brot zu essen?

Hesekiel 4:9-13King James Version (KJV)

9 Nimm auch Weizen und Gerste und Bohnen und Linsen und Hirse und Fitches zu dir und gib sie in ein einziges Gefäß und bereite dir daraus Brot nach der Zahl der Tage, die du auf deiner Seite liegen wirst , dreihundertneunzig Tage sollst du davon essen. 10 Und dein Fleisch, das du essen sollst, soll nach Gewicht sein, zwanzig Schekel am Tag; von Zeit zu Zeit sollst du es essen. 11 Wasser sollst du auch nach Maß trinken, den sechsten Teil eines Hin; von Zeit zu Zeit sollst du trinken. 12 Und du sollst es wie Gerstenkuchen essen, und du sollst es mit dem Dung backen, der aus den Menschen kommt, vor ihren Augen. 13 Und der Herr sprach: Genauso werden die Kinder Israel ihr unreines Brot unter den Heiden essen, wohin ich sie treiben werde.

Für alle, die Hesekiel 4 studiert haben: Meine bisherige Interpretation ist, dass Gott die Juden mit Belagerungen und Exil für 430 Jahre (390 für Israel, 40 für Juda) bestrafen wird, obwohl sich in Kapitel 4 auch Hesekiel bezieht bis zur Belagerung Jerusalems 587 v.

Für jeden, der zustimmt: Wie würde man die 390 Tage (Jahre) des Essens von verunreinigtem Brot unter den Heiden interpretieren? Gilt diese Strafe ausschließlich für das Haus Israel (da sie für 390 Jahre gilt) oder gilt sie für alle Juden (Ausdruck „Kinder Israel“ wird in Vers 13 erwähnt)?

Nach dem Tod Salomos wurde das Königreich Israel in zwei Teile geteilt, die zehn nördlichen Stämme, bekannt als Israel und manchmal Samaria genannt, die beiden südlichen Stämme blieben zusammen, Juda und Benjamin, und wurden als Juda bekannt. Die bösen Könige dieser beiden Nationen brachten Verderben und Not über die Menschen. Die Ungerechtigkeit des Nordreichs erstreckte sich über 390 Jahre, einige Gelehrte sagen, dass die Zeit der Ungerechtigkeit Samarias mit der Spaltung begann, die unter Rehabeam stattfand, und dauerte bis zum Fall Jerusalems an die Babylonier.
@OzzieOzzie Gute Punkte: +1.

Antworten (3)

Eine Interpretation der Passage aus Hesekiel 4 ist, dass die 390 Tage die Anzahl der Jahre von der Teilung des Königreichs (beim Tod Salomos) bis zur Gefangennahme Israels darstellen. Aus dieser Sicht sind die 40 Tage die 40 zusätzlichen Jahre, die Juda erhalten würde, bis auch sie in die Gefangenschaft nach Babylon gebracht würden. In dieser Ansicht stellte jeder Tag, den Hesekiel auf seine Seite legte, ein Jahr dar. Diese Ansicht taucht bei Autoren auf, die versuchen, die Zahl der Jahre zu bestimmen, die die Könige regierten, wenn sie sich mit biblischer Chronologie befassen. Die Co-Regenzen machen dies zu einer schwierigen Aufgabe.

Ein berühmter Schriftsteller, der diese Ansicht über Hesek vertrat. 4 ist das Werk von James Ussher, der diese Interpretation über das Zeitalter der Könige verwendete. Ein Artikel über biblische Chronologie von Larry Pierce vertritt ebenfalls diese Ansicht über Hesek. 4: Usshers Zeitlinie für das geteilte Königreich . Ein weiteres ähnliches Werk zur Chronologie, das diese Ansicht vertritt, ist The Chronology of the Old Testament von Dr. Floyd Nolen Jones. Thiele verwendete in seinem Buch über die Chronologie der Könige eine Studie der Annalen der asryischen Könige, um die Chronologie der Regierungszeit der Könige zu bestimmen.

Aus dieser Sicht beziehen sich die 390 und die 40 nicht auf die Dauer des Gerichts, sondern auf die Anzahl der Jahre bis zum Gericht. In Jeremia 25:11-12 wird die Dauer der Gefangenschaft Judas mit 70 Jahren angegeben, eine Prophezeiung, die sich erfüllte.

Ja Dankeschön. Die von Ihnen erläuterte Interpretation war mir bereits bekannt (von der ich nicht überzeugt bin), weshalb ich meine Frage an "jeden, der zustimmt" gerichtet habe. Ich möchte eine Meinung zu den Versen 9-13 von jemandem einholen, der davon überzeugt ist, dass die 430 Tage 430 Jahre Strafe darstellen.
Ich stimme der Interpretation von 390 Jahren zu, aber nicht der Interpretation von vierzig, da die 390 Jahre dem 7. Jahr der Gefangenschaft Jojachins entsprachen. Eine verwandte Antwort, die ich geschrieben habe, hermeneutics.stackexchange.com/questions/28201/… , die bequem kartiert wurde.

Die Prophezeiung in Hesekiel 4 ist eine Prophezeiung, deren Symbole durch die eigenen Handlungen des Propheten dargestellt werden. Was Hesekiel tut, muss als Symbol verstanden werden, das die vorhergesagten Ereignisse versinnbildlicht.

Wie bei den Träumen des Bäckers und des Butlers gilt eine ähnliche Interpretationsmethode wie bei Hesekiels Prophezeiung. In den Träumen, die Joseph für die beiden Männer deutete, repräsentierten die drei Brotkörbe Tage bis zur Erfüllung des Traums – nicht Tage der Bäckerstrafe. Die Tage, an denen Ezechiel auf seine Seite gelegt wurde, weisen nicht auf Jahre der Bestrafung Israels hin, sondern auf Jahre der Bewährung , bis diese Bestrafung kommen würde.

Wie eine andere Antwort vorgeschlagen hat, begannen die 390 Jahre, die durch die 390 Tage in Hesekiels Demonstration repräsentiert werden, die für die „Schuld Israels“ gegeben wurden, mit dem ersten Jahr der Herrschaft von Jerobeam, der sich mit 10 der Stämme ebenfalls von Rehabeam abspaltete genannt "Nordreich" und "Israel". Solomons Sohn Rehabeam wurde zurückgelassen, um nur zwei Stämme zu regieren: Juda und Benjamin, wobei letzterer im Vergleich zu ersterem so klein und unbedeutend war, dass er einfach „Judah“ (das südliche Königreich) genannt wurde.

Die gesamte Prophezeiung, sowohl für Israel als auch für Juda, ist jedoch auf die Stadt Jerusalem gerichtet; nicht zu den Stämmen im Allgemeinen. Die vorhergesagte Belagerung sollte Jerusalem erreichen, und Jerusalem lag im Südreich. Daher ist die Annahme, dass das Nordreich (Israel) 390 Jahre lang bestraft werden würde, aus einem anderen spezifischen Grund falsch: Jerusalem lag nicht innerhalb der Grenzen des Nordreichs.

Am Ende der 390 Jahre wird Jerusalem aufgelöst und Salomons Tempel zerstört. Judas Sünde geschieht zeitlich viel später, hat eine viel größere Bedeutung, und danach wird weniger Bewährung gewährt, bevor der Tempel, der zweite, erneut zerstört wird. 40 Jahre nach der Kreuzigung Christi wurde Jerusalem aufgelöst und der Tempel zerstört.

Während die Summe von 390 und 40 430 ergibt, erfüllen sich die Zwillingsprophezeiungen nicht direkt hintereinander, und viele versuchen fälschlicherweise, sie zu kombinieren und mit den Jahren zu korrelieren, die in Exodus 12:40-41 für den Aufenthalt der Israeliten angegeben sind in Ägypten. Hesekiels Prophezeiungen sind nicht zusammenhängend; sie sind parallele Prophezeiungen mit parallelen Sünden (die Ablehnung Gottes und die Anbetung Gottes) und parallelen Erfüllungen (die Zerstörung des Tempels am Ende einer Belagerung).

Das verunreinigte Brot bezieht sich auf die Tatsache, dass die Belagerung so stark sein würde, dass die Menschen verunreinigte Nahrung (z. B. ihre eigenen gekochten Kinder) essen würden. Der größte Teil des Kapitels konzentriert sich auf die Schwere der Belagerung, wie das Trinken von Wasser nach Rationen und das Kochen von Speisen über Dung. Aber es wird nicht vorausgesagt, dass die Belagerung 390 oder 40 Jahre dauern wird – diese Zahlen weisen auf den Zeitpunkt der Erfüllung der Prophezeiung hin, nicht auf die Dauer dieser Bedingungen.

390 Jahre waren für die nördlichen 10 Stämme eine Strafe (FALLS sie sich dann wieder Gott zuwandten), aber sie taten es nicht, so wie die Tora an mehreren Stellen sagte (Ex. Lev 26:21), dass Gottes Strafe 7 x schlimmer sein würde. Also 2.730 Jahre. Unter der Annahme, dass das Exil ca. 722 v. Sie haben nicht nur den Glauben an Jesus, sondern den Gehorsam gegenüber den Anweisungen des Vaters (Torah).

Judah war, wie prophezeit, ungefähr 40 Jahre im Exil und jetzt ist der Geist am Werk, um das nördliche und das südliche Königreich wieder als eins in einem vollkommenen Glauben und Gehorsam zu vereinen, den Gott immer gewünscht hat. Religionen waren sowohl für die Juden (Judentum) als auch für die Christen ein Stolperstein, da sie an den Traditionen der Menschen festhielten und die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus für die Errettung vernachlässigten.

Aber Er, der ein gutes Werk begonnen hat, ist treu, es zu vollenden, und Er tut es genau in diesem Moment. Lob YAH

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