Welche Bedingungen in einer frühen Zivilisation würden eine Religion schaffen, die Freude, Feiern, Kameradschaft und Loyalität wertschätzt?

Ich würde sagen, dass sich keine Zivilisation entwickeln kann, ohne Kameradschaft und Loyalität zu schätzen.

Damit eine Gruppe von Individuen gut zusammenarbeiten kann, müssen sie darauf vertrauen, dass jeder von ihnen an einem Strang zieht, und alles in der gesamten Zivilisation schreit nach diesem Grundkonzept: Mauern schützen, wer drinnen ist und wer draußen ist, denn wer drinnen ist, ist als schützenswert angesehen.

Alle Zivilisationen sind sehr stolz darauf, sich vom Rest der anderen Völker abzuheben: Die Griechen nannten notorisch diejenigen Barbaren, die kein Griechisch sprechen konnten, sondern nur eine andere Sprache plappern, und andere Kulturen nennen sich „Menschen“, während Außenstehende dies nicht sind.

Wenn es gut ist, Teil einer Zivilisation zu sein, wie ihr Wachstum beweist, dann macht es wiederum Sinn, dies zu feiern, um die Identität und das Zugehörigkeitsgefühl zu stärken.

Die gleichen Bedingungen, unter denen wir Menschen uns entwickelt haben.

Relativ gesehen sind wir körperlich erbärmliche Raubtiere. Wir haben keine Reißzähne, keine Krallen, keine Rüstung, keine Stacheln. Unsere Sinne sind eindeutig nicht wie Raubtiere, wir sind im Vergleich zu Hunden, Katzen und anderen Raubtieren ziemlich geruchsblind; unser Gehör ist beschissen, sogar unser Sehvermögen, obwohl gut im Vergleich zu vielen Raubtieren, kommt nicht mit dem eines Adlers mit, und unsere Nachtsicht ist im Vergleich zu einer Hauskatze erbärmlich.

Wir sind im Vergleich zu den meisten Tieren unserer Größe körperlich nicht stark, wir rennen nicht schnell im Vergleich zu den meisten Tieren unserer Größe, oder die meisten Beutetiere unserer Größe.

Wir sind "Verfolgungs"-Raubtiere, was einen Schritt über Aasfressern wie Geiern steht, die die Kadaver von Tieren fressen, die auf andere Weise gestorben sind.

Was wir haben, ist Intelligenz. Wir können unsere Beute und unsere gesamte Konkurrenz überlisten. Aber aufgrund unserer Schwächen erfordert das Kooperation. Unsere Überlebens- und Fortpflanzungschancen werden erheblich verbessert, indem wir in Stämmen zusammenleben, kooperieren und unser Essen teilen, zusammenarbeiten, um Unterkünfte und Schutz gegen diese „besseren“ physischen Raubtiere zu schaffen, die für den direkten Kampf (im Gegensatz zu uns) geschaffen sind, und die Verantwortung der Gemeinschaften teilen .

Im kleinen Maßstab von etwa hundert Erwachsenen sind wir natürliche Sozialisten in unseren Erwartungen. Wir jagen und sammeln gemeinsam und teilen unsere Beute und Fundstücke. Wir beteiligen uns an der Kinderbetreuung, wir kümmern uns um unsere Kranken, wir bestrafen unsere Drückeberger dafür, dass sie nicht ihren Beitrag leisten, und wir bestrafen die Egoisten, die beweisen, dass ihnen nicht zugetraut werden kann, das Beste für den Stamm zu tun. Wir können sie aus dem Stamm verbannen oder sie sogar töten.

Kameradschaft und Loyalität werden belohnt; mit Emotionen. Wir lieben und schätzen unsere Brüder und Schwestern, die alle am selben Strang ziehen, nach besten Kräften.

Wir haben Probleme, dies auf den großen Maßstab zu übertragen; Sobald wir den Punkt „jeder kennt jeden“ überschritten haben und wir alle zusammen aufgewachsen sind, kann diese Stammesdynamik zusammenbrechen.

Aber Größe ist erst in den letzten 20.000 Jahren oder so zu einem Thema geworden; in evolutionärer Hinsicht neu, und wir haben uns nicht vollständig an Stämme von Tausenden oder Millionen oder Milliarden angepasst. Wir dürfen nie.

Aber für Ihre Zwecke sind die vorherrschenden Bedingungen eine Notwendigkeit für Gruppen, um zu überleben, in der Welt erfolgreich zu sein und sich fortzupflanzen. Wir brauchen Kameradschaft und Loyalität, um in einer tödlich gefährlichen Welt zu überleben. Wenn wir den Menschen neben uns nicht vertrauen können, sind wir alleine besser dran.

Der einzige greifbare (nicht emotionale) Vorteil sozialer Gruppen ist Synergie: Was wir gemeinsam tun können, übersteigt die Summe dessen, was wir alle alleine tun können. Für viele Raubtiere ist das nicht wahr. Aber es gilt zum Beispiel für Wölfe, dass sie als Rudel viel größeres Wild erlegen können, als sie es alleine könnten. Wolfsrudel sind ein soziales System, das Liebe, Freundschaft, Spiel und Kameradschaft beinhaltet. Wölfe riskieren ihr Leben, um die in ihrem Rudel zu beschützen.

Zum Beispiel sehen wir oft Geschichten von Familienhunden, die dem Feuer trotzten, um ihr [menschliches] Rudel zu retten. Wölfe und Hunde laufen vor Feuer. Sie verstehen Feuer. Aber ihre emotionale Bindung an ihr Rudel wird ihre Angst vor Feuer außer Kraft setzen, um andere zu warnen und sogar Kätzchen aus dem Feuer zu holen. Und wir lesen nicht oft von denen, die starben, als sie versuchten, ihre Familie zu retten. Das sind Emotionen beim Hund; nicht trainieren. Liebe treibt einen Hund durch Feuer und Schmerz in ein brennendes Haus und riskiert den Tod, um einen anderen zu retten.

Die kulturelle Bedingung, die Sie brauchen, ist eine tödliche Gefahr, die Kameradschaft und Loyalität erfordert, um ihr entgegenzuwirken. Für Wölfe, Menschen und andere Rudeltiere war diese tödliche Gefahr einfach die wilde Natur selbst; und Synergien, die uns zusammen besser gemacht haben, als wir es könnten, wenn wir alle alleine wären.

Der gegenteilige Zustand ist eine Welt, in der Solo gehen genauso eine Lebensstrategie ist wie in einer Gruppe zu sein. Das mag in weiten Teilen der modernen Welt der Fall sein; Viele Erwachsene brauchen nicht wirklich Freunde oder Familie, um über die Runden zu kommen und glücklich zu sein. Wir wollen Gesetze und so, aber das ist nur das Zahlen einiger Steuern. Technologie bedeutet, dass wir nicht jagen oder zusammenbauen oder die Lasten der Kinderbetreuung oder des Schutzes vor Außenstehenden teilen müssen. Wir können einfach unseren Job machen und unsere Unterhaltungen genießen, ohne starke Bindungen zu irgendjemand anderem. Wir können Einzelgänger sein, oder einsame Paare oder Familien, die zusammenleben, aber hauptsächlich anonymen Kontakt mit der Gesellschaft pflegen. Der Arzt, der Mechaniker, der Lebensmittelhändler, sogar Ihr Arbeitgeber, sind durchaus bereit, sich zu engagieren, ohne etwas über Ihr Privatleben zu wissen. Sie können nur ein weiterer anonymer Kunde oder Mitarbeiter sein.

Der Trickstergott.

Es scheint natürlich paradox, aber es wird seit langem beobachtet, dass Menschen ihre Kultur durch Widrigkeiten und Leiden definieren – der Trickster verkörpert dies.

Im Gegensatz zu L.Dutchs Zugehörigkeit und Zusammenhalt innerhalb einer Gruppe gibt es immer die Kraft des Individualismus, des Unheils und im Extremfall der Bosheit. Diese Dinge brauchen einen Namen, damit sie zur Unterwürfigkeit beschämt werden können.

Sie werden für eine schlechte Jagd, ein kaputtes Werkzeug, eine schlechte Ernte, einen Tod oder eine Krankheit verflucht. Widerspenstige Kinder können mit der Drohung, dass der Betrüger zu ihnen kommt, zu einem Anschein von gutem Benehmen gebracht werden.

Fremde werden mit Misstrauen behandelt, bis sie ihren Wert beweisen, indem sie sich über die Taten der Trickster-Götter und das Leid, das sie verursachen, lustig machen.

Sobald der Spott des Leidens aus dem Weg ist, der Betrüger besänftigt ist, ist Vertrauen aufgebaut und die Anerkennung der Gemeinschaft im Vordergrund. (Denken Sie an Gimli und Legolas)

Brot und Spiele.

auch bekannt als staatlich sanktionierter Spaß.

Staat und Kirche arbeiten zusammen, um die Gesellschaft stabil zu halten. Mit anderen Worten, die Bauern produzieren Lebensmittel, die Handwerker machen alles andere, die Armee beschützt uns und die Adligen erledigen die Verwaltung. Ein Teil der Verwaltung ist es, sechs Mal im Jahr Massenfeste zu organisieren.

Zum Festival kommen alle, die ihren gesellschaftlichen Verpflichtungen nachkommen. Es gibt Wein und Musik und Tanz und Fleisch und Kuchen. Jeder bekommt Kostüme und für den Rest der Nacht gibt es keinen Unterschied zwischen Arm und Reich.

Dies ist ein Anreiz für alle, den Rest des Jahres an ihrem Platz zu bleiben. Andernfalls können sie das Festival nicht besuchen. Natürlich nehmen Staat und Kirche diese gesellschaftliche Praxis in ihre Religion auf. Die Feste finden an den Geburtstagen der sechs Hauptgötter statt, plus ein zusätzliches Fest in jedem Schaltjahr am Geburtstag des Festgottes. Andererseits ist es Blasphemie, an jedem anderen Tag des Jahres eine Party zu veranstalten. Dies stellt sicher, dass die Leute den Rest der Zeit hart arbeiten.