Welche Beschränkungen gelten für den elektronischen Geschäftsverkehr während des Sabbats?

Auf Photo.SE wurde einige Software erwähnt, deren Softwarelizenzerfüllung (man würde meinen, ein vollständig automatischer Prozess) am Samstag eingeschränkt wurde:

Jemand bei B&H ... muss einen Knopf oder so etwas drücken, um sicherzustellen, dass Sie es nicht versehentlich am Sabbat oder an einem arbeitsfreien Feiertag bekommen. Meiner Meinung nach eine seltsame Wahl für einen Einzelhändler eines elektronisch gelieferten Produkts, aber es ist die Wahl, die sie getroffen haben.

Mir ist klar, dass es Beschränkungen für die Aktivitäten gibt, die eine Person am Sabbat ausüben darf. Ich war neugierig, welche Einschränkungen für automatische Prozesse gelten könnten, die nicht unbedingt menschliches Eingreifen erfordern.

Verwandte: judaism.stackexchange.com/q/9304/5323 , judaism.stackexchange.com/q/29131/5323 , judaism.stackexchange.com/q/6367/5323 und eine ganze Reihe von diesen . ( Es könnte ein Duplikat drin sein, aber ich habe keins gesehen )
@Shokhet Ich vermute, dass ein automatisiertes Online-Dienstleistungsgeschäft am Schabbat betrieben werden kann? und Verkaufen auf Amazon.com oder Half.com am Schabbat oder Yom Tov wäre am besten geeignet, obwohl unbeantwortet. Die Verarbeitung einer Online-Zahlung - die am Schabbat verarbeitet wird - hat eine ... enttäuschende Antwort. Kann eine E-Commerce-Website am Schabbat geöffnet bleiben? könnte dort eine Antwort haben, obwohl ich nicht sicher bin, wie ich sie interpretieren soll.
Ich habe gerade die Antwort „Verarbeitung einer Online-Zahlung“ als NAA gekennzeichnet – ich hatte sie noch nicht gesehen. Wenn es Antworten auf die letzte Frage gibt, die für Sie keinen Sinn ergeben, möchten Sie zu einem Chat kommen ?
Sehen Sie sich die neuen Änderungen an dieser Antwort an ;-)
Das sieht für mich nach einem Duplikat aus.
Ich habe nicht genug Repräsentanten, um für das Schließen zu stimmen, aber es sieht aus wie ein Duplikat von: judaism.stackexchange.com/questions/9304/…
Ich stimme CashCow zu. Übersehe ich etwas, MichaelT, @Shokhet?
@ msh210 Ich bin mir nicht sicher. Ich habe eine Reihe verwandter Fragen gestellt und nicht überprüft, ob hier einige doppelt vorhanden sind. Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob die Einbeziehung einer "Softwarelizenzerfüllung" etwas ändert.

Antworten (1)

Automatische Prozesse, die kein menschliches Eingreifen erfordern, sind im Allgemeinen zulässig. Es gibt einige Ausnahmen für Dinge, die die Atmosphäre des Schabbos verletzen.

Transaktionen können jedoch einem bestimmten Verbot unterliegen, das auch dann gilt, wenn sie automatisch erfolgen.

Der Rambam (Hil. Schabbat 23:12) stellt klar, dass sowohl der Käufer als auch der Verkäufer in das Geschäftsverbot am Schabbat eingeschlossen sind:

וכן אסור לקנות ולמכור, ולשכור ולהשכיר--שמא יכתוב

Es ist verboten zu kaufen und zu verkaufen ... damit man nicht zum Schreiben kommt Die Divrei Malkiel 4:2 erklärt das Verbot des Verkäufers:

דהא עכ"פ צריך להראות לו היכן מונח הדבר וגם משגיח כמה הוא נוטל

Der Verkäufer muss ihm zeigen, wo sich der Artikel befindet, und überwachen, wie viel er nimmt. Demnach wäre es scheinbar OK im E-Commerce, wo der Verkäufer am eigentlichen Geschehen der Transaktion völlig unbeteiligt ist.

Das Chelkas Yaakov 1:68 erklärt es wie folgt:

האיסור למוכר משום הריצוי והסכם ג"כ

Dies würde hypothetisch die Verkäufe einschließen, die am Schabbat mit Zustimmung des Eigentümers stattfinden, aber der Chelkas Yaakov erklärt weiter (durch Verkaufsautomaten), dass die Bereitschaft und Zustimmung des Verkäufers zum Verkauf wirklich schon vor dem Schabbat vorhanden sind und daher nichts falsch ist am Schabbat getan.

Der Eizer Lashovsim Siman 10 erklärt es jedoch wie folgt:

"

Das Verbot ist, an einem Verkauf am Schabbat beteiligt zu sein, und genau das hat Chazal verfügt, dass es keine Objekte geben sollte, die am Schabbat durch Handel den Besitzer wechseln ... das Verbot ist die Realität der Transaktion und nicht die Handlung. Dies würde einen Verkauf einschließen, selbst wenn Sie nicht aktiv daran teilgenommen haben oder sich dessen bewusst sind.

Ein Beispiel für "die Atmosphäre des Schabbos verletzen": hashmaas kol ;-)
Was würde also passieren, wenn ich einen Online-Shop habe und ein Goi sich am Schabbat anmeldet und etwas davon kauft? Oder sogar ein Jid in einer anderen Zeitzone (wo es für ihn nicht Schabbat ist, aber für mich) oder ein nicht praktizierender Jid. Übrigens ist es der Standort des Websitebesitzers, nicht der Standort, an dem die Website gehostet wird. Das weiß ich von der gleichen Regel über Chametz.
@CashCow Was ist deine Frage? Genau das ist der zur Diskussion stehende Fall – es wäre verboten. Verkäufer zu sein, unabhängig vom Käufer, ist Teil des Verbots. Und ich bin mir nicht sicher, ob Ihr Vergleich mit Chometz einfach ist – bei Chometz geht es um Eigentum, hier geht es darum, etwas zu tun.
Das Problem mit Chamez ist, dass Sie es nicht besitzen dürfen, wenn es für Sie Pessach ist, wenn es nicht ist, sind Sie es. Es macht keinen Unterschied, ob es Pessach ist, wo das Chamez ist oder nicht.
@CashCow Richtig. Was hat das also mit dem Fall von Mekach Umemkar b'Shabbos zu tun, bei dem es nicht um Ihr Eigentum geht, sondern um die Transaktion, die stattfindet
Ich schlage vor, dass, wenn ich ein Objekt zu einem Zeitpunkt fernsteuere, an dem es für mich nicht Schabbat ist, ich kein Melacha am Schabbat mache, selbst wenn es Schabbat an dem Ort ist, an dem das Objekt ist, das ich fernsteuere, z. B. ein Faxgerät zu bekommen zu drucken oder auf eine Website zuzugreifen, deren Server sich in einem anderen Land befindet. Es könnte ein größeres Problem darstellen, wenn ich andere Menschen an diesem Ort aktiv einbeziehe, z. Juden)
@CashCow Sie können alles vorschlagen, was Sie glücklich macht. Aber das hat nichts mit Chometz zu tun und hat auch nichts mit den Quellen zu tun, die ich mitgebracht habe. Ich weiß nicht, ob Sie Recht oder Unrecht haben (es ist sicherlich nicht absolut, dass Sie befreit sind, wenn Sie Melacha an einem Ort durchführen lassen, an dem es für Sie nicht Schabbat ist). Auf jeden Fall ist das Problem hier nicht Melacha – es ist ein spezifisches Takana von Mekach Umemkar . Das Problem ist nicht der Zugriff auf die Website oder den Server, sondern die Transaktion.
Welche Beschränkungen gelten für den elektronischen Geschäftsverkehr während des Sabbats?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v