Kann ein automatisiertes Online-Dienstleistungsgeschäft am Schabbat betrieben werden?

Während diese Frage meine betrifft, würde ich gerne genauer wissen, wie man ein Online-Dienstleistungsgeschäft betreibt, wie z. B. eine auf Online-Abonnements basierende Software für den Schabbat.

  1. Kann der Service am Shabbat von bestehenden zahlenden Kunden genutzt werden?

  2. Können sich Neukunden am Schabbat anmelden und bezahlen?

Dies wurde vor einigen Wochen in shul verteilt, möglicherweise hilfreich postimg.org/image/e8wvgtfhj

Antworten (1)

Dies ist eine sehr interessante Frage, die ich kürzlich nachgeschlagen habe. Die umfassendste Behandlung, die ich gefunden habe, stammt von R. Doniel Neustadt, Autor der Daily/Monthly Halacha-Bücher . Dies findet sich im Ohr Olam Mishna Brura Band 3a p. 441. Siehe dort für detaillierte Quellen (oder fragen Sie in den Kommentaren)

R Neustadt urteilt nicht formell über das Thema, erklärt es aber wie folgt.

Die Pflicht der Tora, den Schabbat zu halten, gilt nicht für die eigenen Maschinen oder Werkzeuge, weshalb wir Licht und Klimaanlagen verwenden. Trotzdem sieht er die folgenden drei möglichen rabbinischen Einschränkungen

1. Mekach u'mekar : das Verbot jeglichen Kinyan (Erwerb) am Schabbat (auch ohne das Schreiben von Verträgen oder den Austausch von Geld), um mögliche Verstöße gegen den Schabbat wie das Schreiben zu vermeiden. Da andererseits eine Online-Transaktion ohne aktive Beteiligung oder Wissen des Seitenbesitzers vollständig automatisiert ist, trifft dies nicht zu, genauso wie man einem Nichtjuden Geld geben kann, um am Schabbat ein Objekt zu kaufen wenn wir ihn nicht ausdrücklich dazu anweisen, es am Schabbat zu tun, und er es auch zu anderen Zeiten tun kann. Er kommt daher zu dem Schluss, dass „passive Geschäfte“ am Schabbat erlaubt sind

2. S'char Schabbat : Die Rabbiner verboten es, von einer verbotenen Aktivität am Schabbat zu profitieren. Aber die Poskim verstehen, dass sich dies auf Dienstleistungen bezieht, die am Schabbat erbracht werden, nicht auf Verkäufe (z. B. Lebensmittel, die am Schabbat auf Kredit gekauft werden, sind erlaubt). Daher darf ein Website-Eigentümer seinen Gewinn aus Shabbat-Schiefer behalten

3. Zilzul Shabbat : Das verbleibende immaterielle, aber entscheidende Thema ist die Entweihung der Heiligkeit des Shabbat, da Geschäfte sieben Tage die Woche ohne Rücksicht auf Shabbat oder Yom Tov durchgeführt werden. Es könnte eine Verletzung des Geistes des Schabbat sein. Er entscheidet nicht darüber und fordert die führenden Poskim der Generation auf, sich zu äußern

Wie Sie in der anderen Frage gesehen haben, auf die Sie verlinkt haben, gibt es eine Reihe milderer Meinungen, aber wir sehen auch, dass führende jüdische E-Commerce-Sites (z. B. artscroll) am Schabbat geschlossen sind.

Auf der Grundlage des oben Gesagten scheint es mir Spielraum für Nachsicht bei Ihrer ersten Frage zu sein (da keine Geschäftstransaktion stattfindet). Aber Sie müssen auf jeden Fall CYLOR .

Rabbi Moshe Heinemann shlit'a zunächst verboten, dann überdacht und erlaubt.