Welche Beweismittel akzeptieren Batei Din, um festzustellen, dass jemand jüdisch ist?

Mich interessiert die Frage, welche Formen von Beweisen akzeptieren zeitgenössische orthodoxe batei din, um festzustellen, dass jemand jüdisch ist? Insbesondere wenn Sie, Ihre Eltern und Großeltern nicht orthodox sind, welche Art von Beweisen wären akzeptabel, um zu beweisen, dass Sie nach orthodoxen Maßstäben jüdisch sind? Als Beispiel habe ich kürzlich erfahren, dass eine nicht-orthodoxe Ketuba manchmal (oft?) nicht akzeptabel ist.

@Ariel Dieser Nytimes-Artikel ist faszinierend. Vielen Dank!

Antworten (1)

Hier ist ein Beispiel für eine Liste der erforderlichen Dokumente, die von einem orthodoxen Shul in Südafrika benötigt werden (in Südafrika werden alle Ehen, die in orthodoxen Shuls stattfinden, vom zentralen Beth Din autorisiert):

Vollständige, ungekürzte Geburtsurkunde.

Wenn dies nicht ohne Weiteres verfügbar ist, akzeptiert das Beth Din als vorläufige Maßnahme Briefe von zwei zuverlässigen Personen oder einem Rabbiner, die bezeugen, dass Sie das leibliche Kind Ihrer Eltern sind – die vollständige Geburtsurkunde kann dann zu einem späteren Zeitpunkt eingereicht werden.

Kopie der Ketuba der Eltern.

Wenn die Ketuba nicht verfügbar ist, sind auch die folgenden akzeptabel:

  • einen Brief von der Shul, wo ihre Hochzeit stattfand
  • wenn die Eltern geschieden sind, eine Kopie der Bescheinigung erhalten
  • eine Kopie der Ketuba ihrer Eltern (Ihrer Großeltern) zusammen mit ihren vollständigen Geburtsurkunden

Wenn Sie schon einmal verheiratet waren

Sie benötigen ein Get Certificate oder eine Sterbeurkunde in Bezug auf den ehemaligen Ehepartner.

Wenn er/sie kein Jude war, müssen Sie eine eidesstattliche Erklärung beifügen, aus der hervorgeht, dass dies der Fall ist und ob er/sie jemals zum Judentum konvertiert ist.

Wenn Sie von außerhalb Südafrikas kommen

Bitte besorgen Sie sich ein Schreiben von Ihrem örtlichen orthodoxen Beth Din oder orthodoxen Rabbiner („Teudat Ravakut“), aus dem hervorgeht, dass Sie Jude sind und jetzt nach jüdischem Recht frei heiraten können

Wenn Sie zum Judentum konvertiert oder adoptiert sind

Bitte reichen Sie die entsprechenden Unterlagen ein.

Der Zweck dieses Papierkrams besteht darin, mehrere Tatsachen festzustellen, die für die Genehmigung einer orthodoxen Hochzeit von entscheidender Bedeutung sind – einschließlich: a) dass die Braut und der Bräutigam jüdisch sind b) dass die Braut und der Bräutigam nicht den halachischen Status von „ Mamzer “ haben c) das Alle früheren Ehen wurden gemäß Halacha (Tod des Ehepartners oder Halachic Get) beendet. d) Wenn der Bräutigam ein Cohen ist, gibt es zusätzliche Einschränkungen .

Angesichts dessen ist es kaum verwunderlich, dass nur Dokumente von anerkannten orthodoxen Schulen akzeptiert werden, um das Obige zu beweisen. Nicht-orthodoxe Gruppen folgen nicht dem orthodoxen halachischen Verfahren in Bezug auf Konversionen / Scheidungen und Dokumente von solchen Gruppen belegen einfach nicht, dass die Voraussetzungen für eine orthodoxe Eheschließung erfüllt sind.

@Michael In meinem Szenario sind deine Eltern und Großeltern nicht orthodox. Sie legen also Ihre Geburtsurkunde und die Ketuba Ihrer Eltern vor und werden mit der Begründung abgelehnt, dass die Ketuba Ihrer Eltern nicht orthodox ist. Es gibt nichts in der Liste, das ich sehen kann, das stattdessen verwendet werden kann. Wollen Sie damit sagen, dass Sie in diesem Fall einfach nicht beweisen können, dass Sie Jude sind?
@felipa So eine Situation kann sicherlich sehr frustrierend und emotional schwer zu akzeptieren sein. Aber ja, leider treffen Menschen Entscheidungen für ihren Lebensstil, die ihre Enkel vor Herausforderungen stellen können, wenn es darum geht, ihr Judentum zu beweisen, und manchmal ist dies möglicherweise nicht einmal möglich. In einem solchen Fall wäre es eine gute Idee, mit einem verständnisvollen Rabbi zu sprechen, der vielleicht Vorschläge hat. Zumindest in einem Fall, in dem der Bräutigam kein Cohen ist, kann "giyur lechumra" (formelle Umwandlung zur Beseitigung von Zweifeln) eine Option sein.
Es ist auf vielen Ebenen schwer zu akzeptieren. Es ist seltsam, wenn unsere Freunde (der Staat Israel) und unsere Feinde (Antisemiten) uns als Juden einstufen, wir aber unsere eigenen ablehnen.
@felipa In der Tat ist es das. Ich kann nur wiederholen, wie wichtig in einer solchen Situation ein fürsorglicher und hilfsbereiter Rabbi ist, der sein Möglichstes tun kann, um zu helfen (wenn Sie möchten, kann ich versuchen, Sie mit jemandem in Kontakt zu bringen..)