Im alten Testament wurde gesagt, dass Menschen, die starben, in den Sheol hinabstiegen. Es war weniger vergeistigt als vielmehr ein Verständnis, dass Tote ins Grab gehen und das Grab sie verschlingt. Es gab ein Verständnis, dass der Geist nicht vernichtet wird, aber keine vollständig artikulierte Theologie einer Einteilung in diejenigen, die in Bestrafung und in diejenigen im Paradies sind.
Auf Griechisch ist Sheol Hades und auf Englisch Hell. Innerhalb des Neuen Testaments wird uns bestätigt, dass der Schächer am Kreuz mit Jesus „heute“, also nicht am Jüngsten Tag der Auferstehung, bei ihm im Paradies sein würde. Paulus versichert uns auch, dass die Abwesenheit vom Körper bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein, vermutlich, wenn Sie gerettet sind.
Es ist also relativ klar, dass es nach der Auferstehung eine Auferstehung zum Leben mit einem neuen Himmel, einer neuen Erde und einem neuen Jerusalem geben wird. Es wird eine Auferstehung zum Tod mit einem Feuersee geben und der Rauch ihrer Qual steigt für immer auf. Was mir nicht ganz klar ist, ist, dass gegenwärtig Verstorbene sofort in einen Zustand der Qual geraten, während sie auf die Auferstehung warten.
Der beste Beweis dafür ist das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus. Einerseits scheint es um den Scheol zu gehen, nicht um die Auferstehung. Andererseits ist es doch ein Gleichnis und vielleicht kein guter Ort, um eine vollständige Theologie des Jenseits zu zeichnen. Außerdem würde es ein Paradoxon einführen. „Vom Körper abwesend zu sein bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein“, aber der reiche Mann hat anscheinend eine Zunge, die Wasser will, und sein Körper ist in Angst. Er scheint einen Körper zu haben. Das ist kein Problem, wenn es tatsächlich ein Gleichnis ist, aber es würde auch die Legitimität nehmen, dieses Gleichnis zu verwenden, um uns gerade jetzt etwas über die ungläubigen Toten zu sagen.
Jesus sprach auch von „Hölle“, aber als Gehenna, nicht als Sheol/Hades. Es ist klar, dass dies ein Ort ist, an dem "Seele und Körper" in Flammen zerstört werden. Die Alternative „in das Leben eintreten“ ist etwas, von dem Jesus zu sagen scheint, dass es besser wäre, „lahm einzutreten“. Wieder problematisch. Ich dachte, der Körper sei wiederhergestellt und im Leben verherrlicht. Viele Leute verweisen auf diese Passage als Beispiel für eine Übertreibung. Einige (Universalisten) postulieren, dass sich Jesus in diesen Passagen auf die buchstäbliche Gehenna bezieht, wo Götzendiener und Götzen mit einer Anspielung auf die Belagerung Jerusalems durch die Römer umkamen, als ob sie sagen wollten, dass die Unmoralischen auf diese Weise buchstäblich sterben würden. Es könnte eine Implikation geben, dass dies wahr ist, aber trotzdem wäre es auch im apokalyptischen Sinne wahr, in dem menschliche Ereignisse mit spiritueller Bedeutung eine kosmische Dimension annehmen sollen. Daher würde es Sinn machen, dass Jesus tatsächlich über den zweiten Tod spricht und möglicherweise ihren ersten Tod in der Belagerung vorwegnimmt.
Aber so ist das alles ziemlich verwirrend. Was passiert, wenn der Ungläubige vor der Auferstehung stirbt? Erleiden sie eine körperliche Qual, während sie vom Körper entfernt sind und vor dem Urteil ihres Urteils? Was wird denn überhaupt im Gericht erreicht? In der Offenbarung scheinen die Märtyrer begierig darauf zu sein, dass ihr Blut gerächt wird. Wenn es im Zwischenzustand Qualen gibt, was ist dann der Unterschied zwischen dem Feuersee und der Qual nach dem Tod?
Ich werde Ihre Frage so gut ich kann beantworten, auch wenn jemand meine Antwort unweigerlich als falsch markieren und sich darüber lustig machen wird, dass ich lange genug auf der Website bin, um zu wissen, dass er keine Wahrheitsfragen beantworten soll. Ich verstehe Ihre Frage nicht als Wahrheitsfrage, sondern als Grundlage für echte Verwirrung. Das hier gesagte gilt, und wenn die Mächtigen es nicht mögen, dass ich versuche, Ihnen zu helfen, können sie mich von der Seite werfen, was keine Bedrohung für mich darstellt, da sie sowieso keine Hilfe mehr sind.
Das Kreuz und die Auferstehung scheinen für Sie der Hauptstolperpunkt zu sein. Der eigentliche Schlüssel zum Verständnis des Unterschieds liegt im Verständnis von BC im Vergleich zu AD. Das Kreuz ist nicht nur eine Trennlinie auf unserer irdischen Zeitlinie, es ist ein bedeutendes Ereignis im spirituellen Bereich, da sich an diesem Punkt alle Dinge geändert haben.
Bis zu Jesu Tod und Auferstehung gab es keine Erlösung. Es gab keine Möglichkeit, dass der Mensch gerechtfertigt werden und Zugang zum Reich Gottes erlangen könnte. Das bedeutet eigentlich, dass es keine Vergebung für die Sünde gab und die Sünde uns von Gott trennt.
Bis Jesus einen Weg für unsere Rückkehr zur Reinheit bereitstellte, war der Mensch von der Gegenwart Gottes ausgeschlossen, ähnlich wie ein Kind erst nach seinem Bad fürs Bett vorbereitet wird. So ist der unreine Mensch nicht bereit für den Himmel (das geistliche Reich Gottes), bis er im Blut Christi gewaschen ist. Daher war die Menschheit von Adam bis zum Opfer Christi nicht rein und nicht bereit für das Reich Gottes die zuvor gestorben waren, hatten keinen Anspruch auf den Himmel und auch nicht auf das Gericht, da es bis zum Opfer Jesu keinen Maßstab für das Gericht gab.
Da sie daher nicht für eine dauerhafte Verfügung in Frage kamen, wurden sie in einen Zustand versetzt, den wir oft einen Zustand suspendierter Animation nennen. Deshalb sprach Jesus selbst vom Schlafen:
Johannes 11:11 bis 15 NKJV Diese Dinge sagte er, und danach sagte er zu ihnen: "Unser Freund Lazarus schläft, aber ich gehe, um ihn aufzuwecken." 12 Da sagten seine Jünger: Herr, wenn er schläft, wird er gesund. 13 Jesus sprach jedoch von seinem Tod, aber sie dachten, er spreche davon, sich im Schlaf auszuruhen. 14 Da sagte Jesus deutlich zu ihnen: "Lazarus ist tot. 15 Und ich freue mich um euretwillen, dass ich nicht dabei war, damit ihr glaubt. Lasst uns trotzdem zu ihm gehen."
Seine Jünger, so wie wir heute; erkannte nicht, dass Jesus sich auf zwei unterschiedliche Formen von Lazarus bezog. Obwohl der physische Körper von Lazarus tot war, wie aus Marias Aussage hervorgeht, würde er jetzt stinken. Als Jesus davon sprach, ihn zu erwecken, bezog er sich auf die Erweckung der Lazarus-Seele. Der physische Körper war nicht mehr als ein physischer Aufbewahrungsort für diesen Geist, den Jesus nach Belieben heilen konnte.
Es gibt zwei große Lektionen in diesen Schriftstellen:
Es gibt einen Teil des Menschen, der ewig ist; die Seele.
Jesus hat Kräfte, die über das Grab hinausreichen.
Soweit Ihr Hinweis auf Lazarus und das Gleichnis vom reichen Mann; Jesus muss sich auf das bezogen haben, was nach dem Kreuz kommen würde, da die heiße Zunge zeigt, dass eine Art Bestrafung stattfindet, und bis zum Kreuz gab es keine Grundlage für ein Urteil.
Nur um einige der Pfeile abzulenken, die unweigerlich kommen müssen, meine Antwort basiert auf meinem Glauben der Südbaptisten, der auf die Bibel ausgerichtet ist, und dem Glauben, dass die Bibel sich selbst erklärt.
Ben Mordechai
Jesse
Herr Bultitude
Ben Mordechai
neugierigdannii
Schwach