Welche Religion war die erste monotheistische?

Das Judentum ist sehr alt, aber es war ursprünglich nicht monotheistisch ( siehe unten ).

Ein früheres Beispiel monotheistischer oder monotheistisch-ähnlicher Anbetung ereignete sich in Form des Atenismus , der Anbetung der vergötterten Sonnenscheibe Aten im alten Ägypten . Der Pharao Amenhotep IV (später Echnaton) , der um 1353/1351-1336/1334 v. Chr. regierte, förderte es als eine wohl monotheistische Staatsreligion für Ägypten.

O einziger Gott , wie kein anderer! Du hast die Welt nach deinem Wunsch erschaffen, während du allein warst: Alle Menschen, Vieh und wilde Tiere (...) Der Herr von ihnen allen, der (sich selbst) mit ihnen müde wird, Der Herr aller Länder, der sich erhebt Sie,

_{- Great Hymm to the Aten}

Die Anbetung von Aten geht auf Echnaton zurück, aber unter seiner Herrschaft verwandelte sich der Atenismus von einem traditionelleren Henotheismus in etwas, das als Monotheismus anerkannt werden konnte. Er erhob zuerst Aten zum höchsten Gott und erklärte Aten später zum einzigen Gott . Er schien auch die Anbetung anderer Götter und Götzen verboten zu haben. Doch kurz nach Echnatons Tod wurde der frühere Ra-Kult wiederhergestellt und der Atenismus endete.

Der Atenismus unter Echnaton wird normalerweise als der erste wahre Monotheismus bezeichnet, aber er könnte von früheren ägyptischen Gedanken inspiriert worden sein. Der Lord Carnarvon (1866-1923) hat geschrieben:

Einige behaupten, Amenhetep IV. sei der erste Monotheist in Ägypten gewesen, aber die Akzeptanz dieser Aussage hängt davon ab, welche Bedeutung dem Wort Monotheismus beigemessen wird, dh der Lehre, dass es nur einen Gott gibt. Die oben zitierten Passagen aus den Moralpapyri zeigen, dass die ägyptischen Priester und Gelehrten monotheistisch waren , obwohl sie nicht die Einheit des Gottes verkünden, auf den sie sich beziehen.

_{- Herbert, George Edwarde Stanhope Molyneux und Graf von Carnarvon. " Amenismus, Atenismus und der ägyptische Monotheismus. "}

Auf jeden Fall liegen Aufstieg und Niedergang des Atenismus mehrere hundert Jahre vor der Entstehung des Judentums als monotheistische Religion.

Nun, ich dachte nicht, dass dies umstritten war; Angesichts der Reaktion von @TylerDurden liege ich anscheinend falsch, also hier noch etwas ausführlicher:

Der jüdische Glaube hat sich bis etwa zur Zeit der babylonischen Gefangenschaft nicht vollständig dem Monotheismus verschrieben . Davor war das jüdische Volk weitgehend henotheistisch , wenn nicht sogar polytheistisch. Das ist überhaupt kein neues Konzept.

Ein Überblick über die Entwicklung des Judentums vom Polytheismus, Henotheismus und Monotheismus zur Universalität Gottes ist angebracht. (...) Die Juden [der Zeit des Ersten Tempels] waren Henotheisten; sie beteten ihren Gott an, den Gott des Landes, der ihre Feinde bekämpfte und über allen anderen Göttern stand. Von Zeit zu Zeit verehrten sie Götter verschiedener Länder.

(...)

Die Katastrophen, die die Judäer beim Brand des Ersten Tempels und in ihrem Exil an den Ufern der Flüsse Tigris und Euphrat trafen, hatten eine züchtigende Wirkung auf sie, und dies könnte einer der Gründe sein, die ihre Beziehung zu ihrem Gott revolutionierten. Vor dem Exil betrachteten die Juden ihren Gott als den Gott des Landes und höher als andere Götter, aber sie verehrten auch andere Gottheiten.

(...)

Mit der Rückkehr der Juden aus Babylonien nach Judäa, zuerst unter der Führung von Serubbabel und Josua und später unter Esra und Nehemia, verschwand der Henotheismus und der Monotheismus trat an seine Stelle.

_{- Zeitlin, Solomon. "Judentum als Religion: Eine historische Studie. XI. Religion und Nationalität (Fortsetzung)." The Jewish Quarterly Review (1944): 179-225.}

Dass der Übergang zum Monotheismus ungefähr zur gleichen Zeit erfolgte, als die Juden nach Babylon deportiert wurden, ist eine allgemeine Ansicht.

Während einige Gelehrte weiterhin eng an der biblischen Erzählung festhalten, in der die Vorfahren Israels zu Beginn der Geschichte der Nation einen reinen Monotheismus einführten, dominiert heute die Tendenz, eine langwierige Entwicklung der Religion Israels von einer ursprünglich polytheistischen zu einer henotheistischen hin anzunehmen ein monotheistisches System zur Zeit des babylonischen Exils.

(...)

Obwohl das Schma in seinem ursprünglichen Kontext aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. bedeutet haben mag, dass die Juden unter allen Göttern nur JHWH (Henotheismus) anbeten sollten, versteht das Judentum das Schma als sein zentrales Glaubensbekenntnis an einen unteilbaren Gott (Monotheismus).

_{- Ehrlich, Carl S. Judentum . Die Rosen-Verlagsgruppe, 2010.}

Selbst diejenigen, die vielleicht nicht zustimmen, erkennen an, dass dies die Konsensansicht ist.

Die meisten Gelehrten, deren Arbeit sich auf die israelitische Religion konzentriert, erkennen an, dass die hebräische Bibel eine Reihe von Referenzen enthält, die die Existenz anderer Götter annehmen und sogar bestätigen. Als Folge dieser Beobachtung behaupten Gelehrte auch häufig, dass es bis zur Zeit von Deutero-Jesaja und danach in einer mutmaßlichen Kampagne eifriger Schriftgelehrter, solche Hinweise aus dem heiligen Text zu streichen, keine ausdrückliche Leugnung der Existenz anderer Götter gibt. Auch das Schma und das erste Gebot überliefern die anderen Götter nicht der Phantasie, da die Forderung gestellt wird, dass keine anderen Götter angebetet werden sollen. Die Daten informieren uns offenbar darüber, dass sich die israelitische Religion vom Polytheismus über die henotheistische Monolaterie zum Monotheismus entwickelt hat.

_{- Heiler, Michael. "Monotheismus, Polytheismus, Monolatrie oder Henotheismus? Auf dem Weg zu einer Bewertung der göttlichen Pluralität in der hebräischen Bibel." Veröffentlichungen und Präsentationen der Fakultät (2008): 277.}

All dies könnte man natürlich umgehen, indem man das Judentum als erst beginnend definiert, wenn die Juden die Existenz irgendeines anderen Gottes endgültig ablehnen. Obwohl das eher eine semantische Spitzfindigkeit wäre. Ebenso wie das Streiten über "Einzelherrenkulte" vs. "Relegionen (sic)".

In einem Anhang zu seinem Buch „When Our World Became Christian“ untersucht Paul Veyne, inwieweit das Konzept des Monotheismus auf das Judentum zutrifft. Sein Hauptpunkt ist, dass das Konzept des Monotheismus ("es gibt nur einen Gott") nur dann vom Monolatrismus ("ihr sollt nur einen Gott anbeten") unterschieden werden kann, wenn die Idee einer "nicht existierenden Gottheit" konzeptualisiert werden kann. Diese Idee tauchte einmal auf; Vor dieser Erfindung dachten die Menschen nicht an Götter in Bezug auf wahr/falsch, sondern eher in Bezug auf deine/andere oder stärker/schwächer. Paul Veyne verweist auf die einschlägigen Schriftstellen, in denen der Übergang vom Monolatrismus zum Monotheismus zu erkennen ist.

Anscheinend war die babylonische Gefangenschaft ein Wendepunkt, weil sie die hebräischen intellektuellen Eliten Konzepten aussetzte, die in östlicheren Gebieten entwickelt wurden, insbesondere dem Zoroastrismus. Obwohl der Zoroastrismus in Persien erst später den Status einer "Staatsreligion" erlangte, waren die Grundkonzepte älter (das genaue Datum ist sehr umstritten, aber der aktuelle Konsens deutet auf "irgendwann im 2. Jahrtausend v. Chr."). Die Ideen begannen zu der Zeit, als die Hebräer dort waren, in das benachbarte Babylonien einzusickern. Zu diesen Konzepten gehörte die Vorstellung, dass es eine Höchste Gottheit (Ahura Mazda) gab und andere „Götter“ wirklich Untergebene, sogar Stellvertreter waren; Jedes Gebet, das an irgendeinen Gott gesendet wurde, wurde schließlich Ahura Mazda zur Kenntnis gebracht. In diesem Sinne wurden die anderen Götter im Zoroastrismus bereits zu dieser Zeit als Proto-Engel und Dämonen wahrgenommen, die respektiert und/oder gefürchtet werden mussten, aber nicht als „Götter“ im gleichen Sinne wie Ahura Mazda.

Als die Hebräer aus Babylon zurückkamen, kristallisierte sich der Monotheismus in ihren Köpfen heraus: Sie verstanden jetzt, dass ein Gott falsch und nicht existent sein konnte. Dies steht im Gegensatz zu dem, was Philosophen im 5. Jahrhundert v. Chr. in Griechenland dachten: Für sie war die „Göttlichkeit“ im Grunde der Kosmos , die Ordnung. Begriffliche Götter gab es in Hülle und Fülle, zB Eros (für Liebe) oder Chronos (für Zeit). Sie hatten keine Ahnung, dass ein Konzept nicht existieren könnte: Wenn man darüber nachdenken kann, dann existiert es und ist Teil des Kosmos, also kann man es anbeten.

Da der Monotheismus eine allmähliche Neuerung war, gibt es „Zwischenzustände“, und man kann nicht wirklich ein genaues Jahr angeben, in dem dies geschah. Der Begriff Henotheismus wurde geprägt, um diese Vermittler zu beschreiben. Im Fall von Europa und dem Nahen Osten scheint der wahre Monotheismus mit dem Judentum im 6. oder 5. Jahrhundert v. Chr. entstanden zu sein, obwohl einige Definitionen des Monotheismus den früheren Zoroastrismus oder Atenismus (wie von @Semaphore beschrieben) umfassen können. (Es kann jedoch gesagt werden, dass Echnaton, als er anordnete, was effektiv Monolaterie war, sich mehr um die weltliche Macht der Amun-Priesterschaft sorgte als um die angebliche Fälschung der anderen Götter.)

Zoroastrismus

Obwohl wir normalerweise das Judentum als den ersten monotheistischen Glauben anerkennen, könnte der Titel tatsächlich dem Zoroastrismus zugeschrieben werden . Der Zoroastrismus wurde um das 6. Jahrhundert v. Chr. etabliert. Kurz gesagt, es gab das vorherige persische Pantheon auf und vereinfachte es zu

"Zwei Kräfte Spenta Mainyu (Progressive Mentalität) und Angra Mainyu (Destruktive Mentalität) unter dem einen Gott Ahura Mazda (Erleuchtende Weisheit)"

Obwohl das Judentum möglicherweise älter als das 6. Jahrhundert v. Chr. ist, war das Judentum bis zur Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil aus Persien, die ungefähr im 6. Jahrhundert stattfand, kein streng monotheistischer Glaube.

Der Zoroastrismus überlebte einige Jahrhunderte lang als Staatsreligion Persiens bis zur Ankunft Alexanders des Großen, wonach er allmählich zurückging. Die meisten der verbliebenen Zoroastrier konvertierten bei ihrer Ankunft zum Islam (wahrscheinlich vereinfacht durch die monotheistischen Ähnlichkeiten), obwohl es immer noch eine lebhafte Gemeinschaft von Zoroastriern gibt, viele im Iran (150.000 - 2 Millionen, je nachdem, wen Sie fragen).

Akenaten

In Ägypten gründete Pharao Amenophis IV. eine neue monotheistische Religion und benannte sich in Akenaten um und zog in eine neue Hauptstadt, Armana, unbefleckt von der normalen Religion. Dies wäre etwa 1350 v. Chr. bis 1320 v.

Als er starb, versöhnte sich sein Sohn Tutanchamun mit dem alten Regime und die Stadt wurde verlassen. Diese Ketzerei und die Notwendigkeit, ihre Existenz auszulöschen, ist einer der Gründe, warum das Grab von König Tut intakt gelassen wurde, damit es in den 1920er Jahren gefunden werden konnte.

Ich weiß, dass Sigmund Freud ein Buch „Moses and Monotheism“ geschrieben hat, in dem er versucht, die Entwicklung des Judentums mit Akenaten in Verbindung zu bringen, aber die meisten scheinen nicht überzeugt zu sein.

Schade Frage. Der Atenismus war eine Sekte, die sich von den traditionellen polytheistischen Ägyptern entfernte, sich aber nach dem Tod von Amenhotep nicht wirklich durchsetzte. Man kann, wie oben erwähnt, dafür plädieren, dass sein kurzes Erscheinen das erste aufgezeichnete monotheistische Glaubenssystem ist. Auch wird oft übersehen, dass das Judentum, wie es während der ersten Tempelperiode praktiziert wurde, henotheistisch war, dh die Existenz anderer Gottheiten anerkannte, während JHWH oder El als primäre regionale oder ethnische Gottheit verehrt wurden. Das Judentum veränderte sich und wurde nach der mesopotamischen Diaspora aufgrund des Einflusses des Zoroastrismus unter den Persern monotheistischer.

Lassen Sie mich einen Beitrag zum Hinduismus geben, der als eine der wichtigsten polytheistischen Religionen und eine der ältesten in der Geschichte gilt.

Der Hinduismus hat eigentlich einen anderen Namen, „Sanathana Dharma“, der als Kultur Indiens gilt. Auch wenn der Hinduismus heute als Religion mit aller Essenz dieser Kultur betrachtet wird.

Es gibt mehr als 33 Millionen Götter des Hinduismus. Warum Hindus so viele Götter und Göttinnen anbeten, ist den meisten Menschen ein echtes Rätsel. Welche Rolle spielt hier der Hinduismus in einer monotheistischen Religionsfrage? Es spielt eine wichtige Rolle, weil die ultimative Botschaft des Hinduismus zu dem Konzept eines einzigen Gottes oder aller Götter führt. Auch wenn es so viele Götter wie Trinity Shiva, Vishnu und Brahma gibt, sagt der Kern des Hinduismus, dass alle diese Götter gleich sind. Krishna, Rama, Durga, Ganesha usw. und die Zahl ist viel mehr in der Liste der Götter. Aber sehen Sie, was die Veden sagen,

Die wichtigsten Texte im Hinduismus,4 die Mahavakyas (ultimative Botschaften) des Veda, sind die folgenden

1. Rig Veda – Prajñānam Parabrahma – Weisheit/Bewusstsein ist das Parabrahma (höchste Wahrheit, nicht zu verwechseln mit „Brahma“ in der Dreifaltigkeit)

2. Atharva Veda – ayam ātmā brahma – Ich bin dieses Selbst ist parabrahma

3. Sama Veda – tat tvam asi – Du bist das (parabrahma)

4. Yajur Veda – aham brahmāsmi – Ich bin das (parabrahma)

Alle diese Schöpfer in der Welt werden als Teil einer letzten Wahrheit betrachtet, die als „monotheistischer GOTT“ bezeichnet werden kann. Nach Ansicht des Hinduismus sind alle diese 33 Millionen Götter gleich. Die meisten dieser Götter sind die Inkarnationen. Wie Krishna und Rama sind sie die Inkarnation von Lord Vishnu. Jeder kann einen dieser Götter anbeten und zur ultimativen Wahrheit gelangen.

Siehe eine verwandte Frage in Hinduism.SE hier .

Auch Hindus haben keine strengen Beschränkungen beim Besuch von Kirchen oder anderen Tempeln wie im Christentum oder Islam. Der Grund dafür ist, dass Hindus glauben, dass alle Götter (auch in anderen Religionen) Teil der einen ultimativen Wahrheit oder Gottes sind. Ist es nicht der Monotheismus? Hindus, die die Botschaft ihrer Kultur kennen, wissen, dass alles eins ist.

Der Hinduismus ist eine der ältesten Religionen, daher kann er, wenn man den Kern der Botschaft des Hinduismus betrachtet, als die erste monotheistische Religion angesehen werden. Es ist viel zu älter als Judentum, Zourastrismus oder andere in anderen Antworten erwähnte Religionen.

Es ist tatsächlich eine chronologische Verbindung zwischen dem Judentum und der Religion von Ismail, Abrahams ältestem Sohn.

Wie ich in einem früheren Beitrag erwähnt hatte, bauten Ismail und sein Vater Abraham entweder die Kaaba in Arabien (insbesondere in der Stadt Mekka) oder gaben den Bau der Kaaba in Auftrag. Die Kaaba wurde 1000 Jahre vor dem Bau des Salomo-Tempels in Jerusalem als das erste physische Bauwerk oder Haus der Anbetung errichtet, das der Ehre, Anbetung und dem Gebet zu einem einzigen, abstrakten (wenn auch kommunikativen) Gott in der Weltgeschichte gewidmet war. Ismails Monotheismus (der kaum vom Monotheismus seines jüngeren Bruders Isaac zu unterscheiden war) war kurzlebig/ephemer. Nach Ismails Tod entfernte sich die überwiegende Mehrheit seiner Nachkommen und zukünftigen Nachkommen allmählich vom abrahamitischen Monotheismus und nahm verschiedene Gottheiten an, die in götzendienerischer Form dargestellt wurden. Die einzige Ausnahme waren die Hanifs,

Es ist jedoch das Judentum, das seine unerschütterliche Loyalität und Hingabe an die Ehre, Anbetung und das Gebet für einen einzigen, abstrakten (wenn auch kommunikativen) Gott bewahrt hat, beginnend mit Abraham und Isaak, obwohl es von Jakob, Joseph und einer langen Reihe von Propheten gefördert wurde Figuren wie Moses, Aaron, Joshua, Elia, Hesekiel, Daniel und Isiah. Das Judentum ist nicht unbedingt die älteste oder erste monotheistische Religion der Weltgeschichte; Obwohl das Judentum die mit Abstand am längsten andauernde und historisch aufeinanderfolgende monotheistische Religion in der Weltgeschichte ist, die 4000 Jahre zurückreicht.

Monotheismus

Dies hängt von der Definition ab, die für den Monotheismus verwendet wird, worüber es einige Verwirrung zu geben scheint. Ursprünglich implizierte der Monotheismus, dass es nur einen Gott gab, und alle Religionen suchten nach diesem Gott (möglicherweise irrten sie in ihrer Wahrnehmung von Gott). In diesem Sinne ist das Judentum nicht monotheistisch, da es sagt, dass es einen Gott gibt, aber andere Religionen suchen NICHT nach Gott, sondern beten falsche Götter an.

Judentum

Im Sinne des Glaubens, dass es nur einen Gott gibt, wäre die älteste überlieferte monotheistische Religion jedoch das Judentum und seine Vorläufer. Die Religion beschreibt nur einen Gott, die Erwähnung anderer Gottheiten beschränkt sich rein auf Götzenbilder und poetische Schriften.

Atenismus

Einige haben versucht zu sagen, der Atenismus sei die älteste Religion, von 1350 v. Chr. bis 1320 v. Die Religion erkannte jedoch andere Götter an, aber einige haben dieses Detail aus politischen Gründen entschuldigt, indem der König gedrängt wurde, andere Götter zuzulassen.

Das Judentum hat nie andere Götter anerkannt, wird aber manchmal damit entschuldigt, dass das jüdische Volk oft mehrere Religionen praktizierte. Zweifellos gab es Aten-Anbeter, die auch an andere Götter glaubten, daher halte ich diesen Punkt für unzulässig.

Dating Judentum und Moses

Sie können mehrere mögliche Daten für den Beginn der Religion nehmen. Das Judentum selbst stammt aus Juda (יהודה), und die moderne Form der Religion (die alle Bücher des Tanach enthält) hätte um 516 v. Chr. Begonnen.

Das Datum, an dem Moses die Religion formalisierte, wird allgemein mit 1250–1200 v. Chr. angegeben. Der biblische Bericht datiert es auf 1450 v. Chr., was mit den Ergebnissen mehrerer Archäologen übereinstimmt. Mehrere Theorien würden dieses Datum auf 1650 v. Chr. zurückverschieben, zeitgleich mit dem bronzezeitlichen Zusammenbruch des Mittleren Königreichs Ägypten und der Plünderung Kanaans. (Quelle: Beweismuster: Exodus )

Antike Vorläufer

Unabhängig davon, wie Sie Moses datieren, ist Abraham Jahrhunderte älter als der Atenismus. Es gibt keine Beweise dafür, dass Abraham glaubte, dass es viele Götter gab, die einzigen Berichte, die wir über ihn haben, deuten darauf hin, dass er an einen Gott glaubte. Die Genealogie der Bibel ist ein gutes Beispiel dafür, wo er und andere eine Abstammungslinie bis zum ersten Menschen, Adam, aufzeichneten, der selbst ein Monotheist war, wie es in der Religion beschrieben wird.

Die Tatsache, dass diese Überzeugungen bis in die Zeit Abrahams zurückreichen, wird durch ähnliche Volksgeschichten, Legenden und Religionen auf der ganzen Welt bestätigt. Viele Menschen sprechen von einem ersten Menschen, von einer großen Flut, die die Erde auslöschte, von acht Menschen, die auf einem Boot überlebten und die Welt von Polynesien bis China neu bevölkerten.

Dies würde das Judentum und seine Vorläufer zum wahrscheinlichsten Kandidaten für die erste monotheistische Religion machen.

Lange vor dem Judentum wurde in Persien der Gott Ahura Mazda verehrt. Sie hatten eine Reihe von Geboten, die den Zehn Geboten sehr ähnlich waren, es ist sehr wahrscheinlich, dass Abraham seine Religion auf diesem älteren gründete oder zumindest einige Elemente entlehnte