Ich frage mich, wie Historiker die Rolle der katholischen Kirche während des Zweiten Weltkriegs in Bezug auf den Holocaust betrachten. Ich habe versucht, nach zuverlässigen Quellen zu diesem Thema zu suchen, aber ich kann nicht viel finden. Die Quellen, die ich bisher gefunden habe, widersprechen sich. Christopher Hitchens sagt in dieser Debatte , die katholische Kirche habe den Deutschen bei der Endlösung geholfen. Wikipedia sagt jedoch, dass der damalige Papst, Papst Pius XII, Diplomatie einsetzte, um vielen Opfern der Nazis zu helfen.
Frage: Welche Rolle spielte die Kirche im Holocaust während des Zweiten Weltkriegs? Kann mir jemand verlässliche Quellen zu diesem Thema nennen?
Man kann sich „den Holocaust“ und „die Kirche“ anschauen und es entsteht ein sehr kompliziertes Bild. Die erste Ihrer beiden Fragen ist also furchtbar weit gefasst. Hitchens Bericht steht nicht im Widerspruch zu Ihrer anderen Quelle, er entscheidet sich nur für Polemik, indem er einige Aspekte auslässt und das Schlechte hervorhebt.
Die katholische Kirche bildete zu einem großen Teil Hitlers Glaubenssystem, hatte einen grassierenden Antijudaismus – bis Nostra Aetate – in sich, aber insgesamt nicht so viel mehr Antisemitismus als fast überall vorherrschend, bildete ein Reichskonkordat mit den Nazis und half so, das Regime zu stabilisieren.
Auf der anderen Seite sprachen sich einige Priester in der Öffentlichkeit lautstark gegen die Verfolgungen aus, auch gegen die Juden, und viele katholische Organisationen versteckten aktiv Juden. Verstehen Sie „viele“ nicht falsch im Vergleich zu den Zahlen der Getöteten, sondern in Bezug auf eine weit verbreitete Ansicht, dass absolut kein Deutscher Mitgefühl hatte. "Viele" bleiben diesbezüglich immer noch viel zu wenig.
Die Kirche selbst wurde bis zu einem gewissen Grad verfolgt und der Papst spielte während der ganzen Zeit eine ziemlich verwirrende Rolle. In der Öffentlichkeit nicht wirklich schweigen, aber auch nicht viel sagen. Nicht wirklich nichts tun, aber viel zu wenig tun .
Es scheint, dass die Mehrheit der Gelehrten sagt, dass die dokumentierten Akte des erfolgreichen Widerstands und des offenen Widerstands von Teilen der katholischen Kirche ein Beweis dafür sind, dass das Fehlen eines viel weiter verbreiteten Widerstands weitgehend als ein ermöglichender Faktor für den Holocaust angesehen werden muss. Nur dass sich einige gewehrt und dabei einiges riskiert haben, konnte die Kirche davor bewahren, ihr Gesicht komplett zu verlieren.
Dass Protest und Opposition immer noch möglich waren und dass die Kirche bei solchen Protesten eine ziemlich bedeutende Rolle spielen könnte, um ein groß angelegtes Tötungsprogramm tatsächlich zu beenden, kann man daran sehen, wie sie die „Generalprobe“ für den Holocaust handhabten: die Aktion T4 . Der spätere Begriff „T4“ trug damals den Decknamen „ Aktion Gnadentod “ und stand für das Töten „unwürdiger Leben“, also ein mörderisches Eugenik-Programm für Menschen mit Behinderungen etc.
1943 veröffentlichte Papst Pius XII. die Enzyklika Mystici corporis Christi, in der er die Praxis der Tötung von Behinderten verurteilte. […] Am 24. August 1941 ordnete Hitler die Einstellung der T4-Tötungen an. Nach dem Einmarsch in die Sowjetunion im Juni wurden viele T4-Mitarbeiter in den Osten versetzt, um mit der Arbeit an der endgültigen Lösung der Judenfrage zu beginnen.
(Aus: Wikipedia – Aktion T4 – Opposition )
Quellen:
Michael Phayer: „The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965“, Indiana University Press: Bloomington, Indianapolis, 2000.
Dan Stone: „The Historiography of the Holocaust“, Palgrave Macmillan 2004 : Basingstoke, New York, 2004. ( Kap. 13, Robert P. Ericksen & Susannah Heschel: "The German Churches and the Holocaust", S. 296–318 .)
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