Welches dieser Morgengebete an Wochentagen sage ich?

Entschuldigung, wenn dies eine einfache Frage ist.

Ich habe einen Chabad Siddur (Tehillat Hashem) und möchte wissen, wie man an Wochentagen morgens betet.

Im Siddur gibt es zwei Abschnitte: „Morgengebete“ und „Shacharit – Morgengebete“. Soll ich beide Abschnitte beten? Wenn ja, hat jeder ein „Schema Israel“-Gebet, und morgens soll ich es einmal sagen, nicht zweimal.

Ohne das Buch vor mir zu sehen, kann ich vermuten, dass die „Morgengebete“ die Pesukei Dezimra sind, ein einleitender Abschnitt, und die „Shacharit“ beginnt bei Yishtabach und beinhaltet die Shmoneh Esrei. Das erste UND das zweite haben ein Shma darin, obwohl das zweite zu den richtigen Segnungen gehört. Natürlich kann es auch nur die Wahl des Verlags sein. Ohne das Buch schwer zu sagen – kannst du das Inhaltsverzeichnis?
@Danno, IIRC, Morgengebete beziehen sich auf das Birkchot Hashachar und Shacharit beginnt bei Hodu l'Shem (das Baruch She'amar in Chabads Nusach vorausgeht)

Antworten (1)

Diese Antwort basiert auf der Ausgabe von Tehillat Hashem mit englischer Übersetzung , veröffentlicht von Merkos L'inyonei Chinuch 1990. Die Seitenzahlen beziehen sich auf diese Ausgabe.

Der Abschnitt mit dem Titel „Morgensegen“ beginnt auf Seite 6. Er enthält:

  • Segen für das Händewaschen
  • Asher Yatzar (der Segen für den Körper) und Elohai Neshama (für die Seele)
  • die 15 nisim b'chol yom (tägliche Wunder wie Aufwachen, Kraft, das Öffnen der Augen der Blinden usw.) und die folgenden y'hi ratzon (möge es dein Wille sein) Bittgesuche
  • Segen für Tora-Studium und Tora-Studium-Passagen
  • Segen für das Anziehen von Tallit und T'fillin

Darauf folgt auf Seite 12 der Abschnitt „Shacharit – das Morgengebet“. Dies beginnt mit mah tovu (wie gut sind deine Zelte, o Jakob) und setzt sich fort bis zum Morgengottesdienst (den ich hier nicht aufzählen werde).

Nun zu deinen Fragen:

Ja, Sie sollten beide Abschnitte beten, aber Sie könnten einige zu Hause tun. Der Waschsegen, mit dem der erste Abschnitt beginnt, ist etwas, das Sie gleich morgens nach dem Aufstehen sagen. Die anderen Gebete in diesem Abschnitt, zumindest bis zum Torastudium, werden oft auch zu Hause gesprochen, obwohl ich glaube, dass einige sie auch in der Synagoge sprechen, und ich weiß nicht, was diese Wahl bestimmt. (Insbesondere weiß ich nicht, was Chabad tut.)

Der Tallit und das T'fillin werden in der Synagoge angelegt, wenn Sie in einer Synagoge beten, so dass und alles danach mit der Gemeinde und nicht zu Hause erledigt werden sollte. (Wenn Sie nicht mit einer Gemeinschaft beten können, sind Sie trotzdem verpflichtet, zu Hause zu beten, aber das ist nicht Ihre Präferenz.)

Ich sehe Sh'ma Yisrael nicht im ersten Abschnitt, den Sie auflisten, aber ich sehe es früh im zweiten, vor Barchu . Die Sh'ma und V'ahavta , aber nicht die beiden anderen Absätze danach, befinden sich auf Seite 17 inmitten anderer Passagen aus Tanach . Dies ist Teil einer längeren Tora-Studienpassage. Ich würde vermuten, dass dieses Lesen der Sh'ma die Verpflichtung des Thora-Studiums erfüllt (oder zu erfüllen hilft) , aber es erfüllt nicht die Verpflichtung, die Sh'ma zu sagen , weil es unvollständig und nicht an seinem richtigen Platz dafür ist. (Beachten Sie den Abschnitt auf Seite 45 mit dem Titel „Gesetze in Bezug auf die Rezitation des Schma“.) Die Sh'mades Morgengottesdienstes finden Sie auf Seite 46 ff.

Ob irgendetwas davon übersprungen werden kann (z. B. müssen Sie alle Passagen zum Tora-Studium lesen?), wenden Sie sich an Ihren Rabbiner. Aber die beiden Abschnitte, die Sie in Ihrer Frage auflisten, sind nicht überflüssig; du machst beides.

Lustige Geschichte: Ich kam zu diesem Siddur , weil ich, als ich gerade anfing, mich überhaupt für die Einhaltung zu interessieren, noch nicht wusste, dass es Unterschiede zwischen den Siddurim gibt , die wichtig sind – also ging ich in den Laden und kaufte den mit der größte Druck. Hoppla.
Ist das diejenige, die Alex Heppenheimer in den Danksagungen für sein Korrekturlesen auflistet?
@IsaacMoses leider nein.
Übrigens, wenn Sie einen Chabad-Sidur (NTTAWWT) verwenden, hat der R'Alex-Typ den klarsten Typ und ist am benutzerfreundlichsten. IME sowieso: YMMV.
@ msh210 danke. Dies ist nicht mein übliches siddur , aber ich habe es immer noch, also dachte ich, ich könnte es zur Beantwortung dieser Frage verwenden.
@MonicaCellio Das Schema im ersten Abschnitt ist auf Seite 16. Ich brauche zwei Stunden, um beide Abschnitte zu lesen, wie lange sollte es dauern?
@pgschr da ist viel mehr als ich es gewohnt bin; Ich weiß nicht, ob Chabad mehr hinzufügt oder andere etwas davon weglassen. (Ich habe nicht viel Erfahrung mit orthodoxen Wochentagsgottesdiensten.) Es gibt eine Art Prioritätssystem für das Beten, wenn Sie nicht alles tun können; wie viel Sie im Besonderen versuchen sollten, ist eine Frage, die Sie am besten Ihrem Rabbiner stellen, der Ihre Fähigkeiten, Grenzen und Zwänge besser kennt als wir.
@MonicaCellio Ups. Das ist ok. Das erinnert mich daran, als ich einmal dachte, Nusach Sefard von ArtScroll sei Sephardi.
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