Wenn David wollte, dass Joab getötet wurde, warum überließ er es Salomo, anstatt es selbst zu tun?

Die absoluten Antworten sind nur diejenigen, die durch einen direkten Bezug zum Text erreicht werden können. Der einzige explizite Grund, der angegeben wird, ist in 1. Könige 2,4, nämlich dass Joab zwei von Davids Hauptleuten getötet hatte, als er sich auf die Seite von Adonija gegen seinen Vater David stellte. Als Solomon ihn töten ließ, wurde als Grund angegeben, dass er bei der Ermordung der beiden Kapitäne unschuldiges Blut vergossen hatte.

Darüber hinaus betreten wir das Reich der Deduktion und daher ist es viel subjektiver. Die Beziehung, die David zu Joab hatte, ist komplex. Nach den Ereignissen, bei denen David Joab benutzte, um Uriah, den Hethiter, zu töten, hätte es eine sehr angespannte Beziehung zwischen den beiden Männern gegeben. Joab ist die einzige Person, die den Verrat des Mordes an Uriah hätte aufdecken können. Denken Sie daran, dass, als Nathan David in 2 Samuel 12 entlarvte, die Ermordung von Uriah nicht erwähnt wurde, sondern nur der Diebstahl seiner Frau Bathesheba. Von diesem Tag an hätte Joab Davids Verrat aufdecken können. Das erforderte natürlich, dass Joab auch jemanden hatte, der ihn wegen seiner Beteiligung an dem Verrat schützen konnte. Hier kommt Adonija ins Bild der Ereignisse kurz vor Davids Tod.

Warum David ihn nicht töten ließ, war seine Macht zu diesem Zeitpunkt so reduziert worden, dass es ähnlich war wie in den Tagen Sauls. Absalom und Adonija hatten gegen ihren eigenen Vater rebelliert, und diese hatten ihren Tribut von David gefordert. David hatte seinem Sohn Salomo gesagt, er solle „nach deiner Weisheit handeln“ (1. Könige 2,5) und erkannte, dass andere Realitäten mit der Ermordung von Joab zu tun hatten. Eines der Ergebnisse des Tötens von Joab ist, dass dies Solomons Position gegenüber potenziellen Rivalen auf dem Thron weiter stärkte, weil der Kapitän, der sich auf die Seite von Adonija gestellt hatte, getötet worden war.

Ein letzter Punkt: In 2. Samuel 12:10-11 sagte Nathan, der Prophet, David, dass Streit und Mord niemals von David weichen würden und dass es aus seinem eigenen Haus kommen würde. Dies wurde in den Ereignissen von Absalom und Adonija erfüllt. Gott vergab David (2 Sam 12:13), doch es würde dauerhafte Folgen für Davids Sünde geben. Das Kind würde sterben und es würde endlosen Streit geben. Wir denken manchmal, dass Vergebung bedeutet, dass alle irdischen Folgen der Sünde beseitigt wurden. Vergebung bedeutet, dass der Schaden, der unserer Beziehung zu Gott zugefügt wurde, wiederhergestellt wurde, unabhängig von irgendwelchen vorübergehenden Auswirkungen, die er auf uns auf dieser Erde haben könnte.

Wenn Männer im Kampf auf Leben und Tod Seite an Seite kämpfen, entsteht eine lebenslange Bruderschaft. Diese Bruderschaft kann eine Vielzahl von Sünden zudecken; Uriahs Mord, die Volkszählung, sogar die hässliche Realität, im Kampf Menschenleben zu nehmen.

David und Joab waren ein Leben lang gut und schlecht zusammen gewesen. Da Gott David in die Position des Königs versetzte, wurde König David vom Herrn geführt, den Thron zu beschützen, und riet seinem Sohn Salomo entsprechend. Aufgrund ihrer Geschichte und Freundschaft war es David unmöglich, selbst „abzudrücken“.

Außerdem muss man manchmal auf den Text schauen, was nicht gesagt wird. Salomo oder seine Nachkommen wurden nie wegen des unrechtmäßigen Todes Joabs angeklagt.

Aus dem Zeugnis der Heiligen Schrift ( 2. Samuel 2:13 und 1. Chronik 2:12-16 und andere) geht hervor, dass David Joabs Onkel war.

Ich spekuliere hier nur, aber vielleicht sind David und Joab als Jungen zusammen aufgewachsen, oder David erinnert sich, als sein Neffe geboren wurde, und konnte sich nicht dazu durchringen, eine solche Tat zu begehen? Denken Sie an Davids Reaktion auf Absaloms Tod. Es hat ihn emotional fast ruiniert.

Aber Solomon war nur ein Cousin ohne größere familiäre Bindungen zu Joab, abgesehen von der Blutlinie.

Ein zweiter Grund, vielleicht weniger spekulativ angegeben, mit einer zuverlässigeren Bibel, um die Behauptung zu untermauern, war die Verschmutzung des Landes:

Nummer 35:33 (ESV),

33. Du sollst das Land, in dem du lebst, nicht verunreinigen, denn Blut verunreinigt das Land, und für das Blut, das darin vergossen wird, kann für das Land keine Sühne geleistet werden, außer durch das Blut dessen, der es vergossen hat.

Wenn dieses Gesetz zu Davids Zeiten in Kraft war, hat er vielleicht das Bedürfnis verspürt, das Land von Joabs Blutschuld rituell zu reinigen, um YHVH zu besänftigen.

David tötete Joab nicht aus dem einzigen Grund, dass er Joabs Onkel war. Joab war der Sohn von Davids Schwester Zeruja. Selbst wenn David Joab töten wollte, konnte er es nicht wegen seiner Liebe zu seiner Schwester, und ja, er liebte auch den Jungen Joab. All dies erklärt, warum Joab gerne tat, was er wollte, weil er wusste, dass David sich nicht dazu bringen würde, ihn zu töten. Bei Solomon war es anders, denn obwohl Joab sein Verwandter war, war die Bindung nicht so wie bei David und Joab, daher bat David Solomon, ihn zu töten. Zu diesem Zeitpunkt muss Zeruja tot gewesen sein, da David der letzte in seiner Familie war.